只有穿戴不同的须臾，和她们完全不一样。
须臾和卓仑、乘风站在一起，银盔银甲。那是襄王特地为须臾量身打造的。银丝贯甲，里面用软猬皮做内芯，又结实又轻便。一层黑丝的面纱笼罩着脸。从外面看，须臾就是夏宇国一位年轻英俊的公子，没有人知道面纱后面是一个娇媚的女红妆。
他们刚刚坐定的时候，一位年轻的公子过来给他们说话，谦恭地行礼。
须臾看了一眼，就是当日在宴飨上面作诗的那位鲁国世子鲁生。
他儒雅风流，过来给襄王行礼。襄王看样子很喜欢他，给他说了两句话。然后他彬彬有礼，给明信侯、卓仑、乘风一一行礼。最后过来给须臾行礼。
这位鲁国的公子，他行礼的时候很恭敬。两只手握着，身子弯腰到很低的地方。
须臾只是一位小公主呢！需要行这么大的礼吗？
须臾看他有点可笑。简单含笑回了礼。他含笑看了看须臾，这才到别的地方去行礼去了。
……
祭祀天地的典礼是由昭明天子和昭和王后娘娘各自主持的。天子祭祀天，王后娘娘祭祀地。天阳地阴，乾坤得位，也许就是这样的道理。
这是那次宴飨之后，须臾再一次看到昭明天子和王后。此时阳光正在半空，嵩山上面的白石映着太阳金光四射。他们并排站在一起，昭明天子丰神俊逸，王后娘娘彩凤翩然，两个人站在一起正如一对天降人间的金童玉女，琴瑟和谐。
见到天子和王后，那些慕名而来参加祭祀大典的王孙公子都赞美声不绝。低声议论，都说是天造地设的一对。
襄王听到这话不知道是什么心情，阴着脸，不怎么说话。倒是卓仑，面容带笑，左顾右盼，似乎在嘲讽襄王。
卓仑和襄王的心情，完全不一样。
……
卓仑是昭和王后所生。后来王后被逐出宫廷，嫁给了昭明。昭明天子为了抚慰昭和王后，就让卓仑到宫里去和太子一起读书。
太子昆仑贤明知礼，对卓仑很友爱宽松。所以卓仑和太子昆仑私下里的关系很好。天子推恩到卓仑，对卓仑亲自管教，视为己出，十分看重他。所以卓仑和昭明天子关系亲近，和昆仑私下交情更好。
但是卓仑和襄王的关系，却稍微有点复杂。
当然，这是亲生的父子，襄王心里也很爱卓仑。
可是，按照大周王朝的继承法，有嫡立嫡，无嫡立长。卓仑是昭和王后当初在夏宇宫的圣德王后，是嫡出的长子，被立为世子。后来襄王出事，两岁的卓仑还登基做过几个月的国君。
但是圣德王后被废掉之后，卓仑成为废后之子，身份就比较尴尬。襄王后来还在后宫册封过其他的王后和夫人，也得了几个儿子。卓仑世子的地位就受到挑战。
卓仑从小是被金天老王爷和太后养大的。那两位长辈最爱卓仑。竭力保全卓仑的世子之位。昭明天子也从中斡旋。一直到昭明天子将东伯侯之女嫁给襄王做夫人，将世子卓仑认在夫人名下，世子的地位才稳固。
所以卓仑心里，对昭明天子也感恩。他才不在乎自己的父王怎么想。
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