“国家大事，惟祀与戎。”
明信侯告诉须臾：大周王朝最为重视的有两件事：一是兵事，通过军事来保卫自己的国邦。二来就是农事，通过祭祀上天来祈求得到上苍的庇护，为国邦带来风调雨顺和四季平安。
祭祀天上的天帝神灵和四方山川的鬼神，天子每年都要举行盛大的祭祀大典。
大典举行之前，各项祭祀活动都在有序进行。祭祀使用的礼仪，天子使用的祝祷辞，和诸侯使用的祝祷辞，都已经制作成祀典，向各诸侯国、各采邑、各乡遂和公邑颁布。
昭明天子也已经命四方诸国，先后祭祀了东、南、西、北四方的名山大川。最后一道祭祀天帝的典礼，需要各个诸侯国共同参与。这是和朝会性质相类似的，君臣同庆的盛大典礼了。
祭祀的地点，就在京城南部的至高点——嵩山神山。
嵩山为天下之中。它位于大河之南，为群山之祖，华夏之根。嵩山上面建有高达数万丈的测影台和观星台，登临其上，可以和上方的神灵进行勾通。
祭祀的日期是腊月初八，这是挑选的最好的吉日。
……
襄王带着明信侯、卓仑、乘风和须臾到达嵩山的时候，须臾都被巍巍嵩山这里的崔嵬壮丽景象迷住了：
嵩山山峰上面处处都是白色光艳的巨大山石，在太阳底下闪闪泛着青白之光。山崖突兀，雄伟险峻，在冬日里脱去了草丛的外衣之后显得萧索又坚硬，看上去很有风味。
更有风味的，就是那些用来祭祀的典礼了。
不说别的，单看祭品就令人眼花缭乱——
那简直是一个玉的世界！
大周国重玉。所以天子和卿相士大夫都会佩玉，王孙公子身上佩戴着玉饰，走起路来叮叮作响。贵族女子也会戴玉，装饰在美丽的礼服上面，或者做成玉串挂在胸前。
祭祀天地更少不了各种颜色的美玉。
大周国也重礼，所以礼仪是最繁盛的。祭祀天神用的是苍璧，象征天之色；祭祀地神用的是黄琮，象征地之色；此外，还有进献东方之神的青圭，因为东方是木；进献南方之神的赤璋，因为南方是火；进献西方之神的白琥，因为西方是金；进献北方之神的玄璜，因为北方是水。
祭祀使用的祭器、圭瓒，煮牲使用的镬，盛黍稷用的玉敦都已经准备好，并且洗涤得干干净净一尘不染，摆放整齐。其他的牺牲束帛，五颜六色、规规整整。
单是看看这些名目，足够你想象得到祭祀大典的隆重程度了！
天子是上天之子！受命于天！万民是天帝的万民，繁衍生息也仰赖于阴阳和合、风调雨顺，所以祭祀天地神祗的典礼，有多么神圣隆重就不用说了！
参加祭祀的，是来自不同地方的各个诸侯国。王孙公子，穿着各种朝服、礼服，带着镶嵌玉石的皮帽子的王公贵胄自然威风凛凛；花团锦簇、妍丽缤纷的嫔妃却更是耀眼，成为这里最引人注目的风景。她们聚集的地方处处珠光宝气，花光耀眼。年轻公子对这里的格外注视，往往引起一阵突然而起的娇媚尖叫和大笑。
只有穿戴不同的须臾，和她们完全不一样。
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