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一缕阳光，透过院落树叶缝隙，投射于道人脸庞。道人慢慢睁开迷糊双眼，揉了揉脑袋，喃喃自语道：天茨还是个孩子，怎能如此喝酒。似是想到了什么，道人猛然坐起，四下张望，却不见天茨身影，遂起身匆匆走出院落，却见天茨静静盘坐于崖旁，正在吐纳练功。
天茨感觉到了师父的脚步，睁开双眼，却见道人捻须笑曰：“天茨，没想到你不但修行颇为坚忍刻苦，在喝酒一途也是天赋异禀，天生一付好酒量啊！”
天茨窘迫不已，岔开话题问道：“师父，不知为什么，弟子最近总有不详预感，时常内心莫名恐惧，隐隐感到将来或许会发生不详之事，总泛起有心无力的感觉，故此从未敢有半刻放松修行，只是希望将来不至于完全无回转之力。”
道人摇了摇头，道，“天茨，切不可胡思乱想。未知，本乃人的恐惧之源。忧惧未来，人之常情，但未来之事，纵是真仙，亦难预测，世间万事，岂有定数，又岂能事事顺应人心、尽人如意？天意定数等语不可当真，乃人力难为时的自我慰藉、推托之词。吾辈修道之士，一生所遇，哪个不是千难万险，又怎可事事退避三舍，为之自缚手脚？若遇艰难险阻之事，切莫自乱手脚，或有山重水复疑无路之刻，但亦有柳暗花明又一村之时。天地气机，元无一息之停，一念抱持，成仙之道，执手中三尺青锋，仗义直行，顺其自然，勿忘初心，方得始终。该来之事，迟早要来，既来之、则安之，守其心、尽人事、知天命，无愧于心即可。”
“志不立，则天下无可成之事。未来不可测，且先不予理会，你需把握当下，摒除杂念，刻苦修行，一意道途，温养天地浩然正气，方能为未来争得一线先机。天镜幻玉所载，吾已观过，然高深莫测，暂不得解。轩辕藏兵洞以那拐角为界，分内外两洞，内洞实为另一方独立空间。虽不知为何你能入内洞，但为师已潜心推算过，那里或许与你有莫大机缘，可谓机缘天赐，你莫要错过，今后就去那里修行吧。为师最近不再出山，就在外洞参悟天镜幻玉。”
师徒二人来到轩辕藏兵洞，天茨依言，步入内洞，盘坐石室寒玉床，开始苦修。道人则于外洞另辟一处安静石室，取出天镜幻玉，注入元气，那人影、那上古符文、那篆文注解于虚空再现，宛若神迹。道人心神缓缓沉浸进去，细细参悟。
匆匆一年过去，又是夏至之时。
一年来天茨日日于内洞苦修，带脉、阴跷脉元气已开，冥气却于任脉巩固后强行冲开阴维脉。至此，八脉除了冲脉，七脉尽开，五清两浊，各处窍穴也随之渐现微小清浊漩涡。
道人则是时而旬月参悟天镜幻玉时而月旬出山云游，神形日加憔悴，脾气则渐渐变得喜怒无常，渐显半神半幽之像，须发亦是半灰半白、驳杂不堪。
天茨观在眼内，忧在心中。
一日，天茨正盘坐内洞寒玉床闭目吐息练功，突感洞内原本稳定的元冥之气紊乱不堪，慌忙收功，睁开双目，却见道人负手立于石前，双眼死死盯着正中石壁。
天茨赶紧起身惊讶道，“师父！”
道人却似闻所未闻，仍是紧盯石壁，面容时而和蔼安详，时而狰狞可怖。
天茨立于身旁，急在心头，却手足无措。
如是一天一夜，道人始如老僧入定，仿若一方磐石。天茨终是熬受不住，沉沉睡去。
待天茨再次醒来，却已深夜，只见躺身于家中床铺之上，遂起身，来到院落。
只见夜色深沉，无星无月，两只山鸡架于火塘上，道人坐于火塘旁，手端一酒碗正在自斟自饮。
“天茨，饿了吧，山鸡也烤的差不多了，先吃吧。”道人招了招手，招呼天茨坐下，撕了一只鸡腿，递给天赐。天茨接过，也顾不得形象开始狼吞虎咽。
两人相对无言，只是默默吃着烤鸡，一会儿工夫，两只烧鸡已消失不见。师徒二人仍是相对无言，忽明忽暗的火光映在两张忽明忽暗的脸庞上。
无言的、死寂的沉默。
良久，天茨拿过酒坛，给道人半空的碗中添满酒，自己也倒了一碗。道人这时好像缓过神，两人轻轻碰了碰碗，皆是一饮而尽。
道人道：“天茨，你可知何为天？”
天茨回到：“天不是九天吗？上居无数仙人”
道人又道：“那你又可知何为天命？”
天茨努力思索片刻，摇头答道：“弟子不知。”
道人无边萧索，仰头一碗酒一饮而尽，抬首向天怒道：“世人都言天命不可违。天命，又是何之命？何之旨意？谁又能妄言这天地旨意？天地之大，可容万物，又为何容不下？”
天茨一脸茫然。
道人平复了下情绪，再次举碗和天茨相碰，两人一饮而尽。
道人又问：“天茨，何为仙，何为魔？何为正？何为邪？”
天茨答道：“《神魔志》有载：九天之上有天仙，九幽之下有幽魔。仙为正，幽为邪。”
道人狂笑道：“仙正，幽邪。好一个仙正？好一个幽邪？邪正之分，在于一念之间，一念得正，人斯正矣；一念入邪，人斯邪矣。两笔成人，一笔修心，天可度，地可量，唯有人心难测，世情如霜。天下巧伪者多矣，堂而皇之，假仁义以售其私，人皆患之，何以为救？”
天茨听得是一头雾水，不解其然。
“今日，你听着师父絮叨就是了，一些事你不明白，日后有机会自会慢慢明白的。这么多年，我离山云游，其实是一直在查甲子年前一桩旧事，寻一个人。事情经过已差不多明了，但是总有一些地方不得其解。”
“在轩辕藏兵洞内注解混沌心经并留下苍狼印记之人，为寞独狼，是为师一故人。六十多年前，天地仙幽法旨同出，不只凡间修士，甚至仙幽齐出，引动九重仙幽重劫，夫妻两人身死道消、灰飞烟灭。世人皆言，他违逆仙幽之意，行逆天地之事，为天地所不容。我虽有疑惑，总感蹊跷重重，但也不甚明了，在详细参悟了天镜幻玉后，一年来又四下印证，方明了是非，众生皆愚，可有谁知他所行之事实为补天之举？非是天地不容，逆天之罪，实为天下皆负他。当日，寞独狼之妻身孕九月，却是生生挖出腹内未足月婴儿，夫妻两人在离世之前，将婴儿以秘法封印。我推演天机，婴儿应于十几年前在具茨山左近现世，即来此处隐居，却遍寻不得，这么多年，云游四海，亦是寻之不得。当初见你，我即怀疑你是否为那婴儿，但遍查你周身，却无两人血脉。或许他早已出世，也许仍未出世，但我时间不多，已经等不起了。”
天茨直感到莫名心悸，梦中那年轻夫妇于心头再现，只觉巨石压胸，压抑无比。
“轩辕藏兵洞的内洞，为上古大神女娲为补天而采石所遗，自成天地，元冥共存，清元之体和浊冥之体皆无法入内，修行越高越是如此，只有混沌体才方得入内。至于你为何可入内洞，为师至今也不明白，或许冥冥中自有天意吧。”
“此洞亦为上古轩辕黄帝修炼之地，那寒玉床更有凝聚元冥之效。洞壁图文所载，为上古《混沌心经》，乃上古昆仑遗族秘法，非混沌体不得修习，那些符文含有莫**力，为师也不得解。轩辕黄帝和寞独狼应为昆仑遗族，天生混沌体。混沌体，体内天生元冥共存，两相平衡。为师在看过天镜幻玉所记后，一年来苦苦参悟，方知自己以前所认所知实为井底之蛙、坐井观天、夏虫语冰。万千年来，世人只知修清元成仙，修浊冥成幽，却不知二者可皆修。为师也是在参悟注解之后才明了天地本为平衡之道，清元浊冥即为天地阴阳两面，两气平衡方有天地平衡，也才明了昔日寞独狼所作何为。”
“知易行难，清元浊冥二气性本相冲，互相克制，万千年来，正邪两道又有多少惊才绝艳之人妄想两者兼修，偶有大能修士侥幸双修共同破境，但低境尚可，却无一人能清浊双双突破下三境，强行双修破下三境者最终无不落得身死魂消。弥久，修道界公认二气不可兼修，也渐无人再去尝试。而那注解，是对混沌心经的详细解释，并另辟蹊径，探索了凡体后天模拟修习的方法，或可修成后天混沌体，不过也不尽完善，仍是凶险重重。我一年来，据此修行，略有小成，方得短暂进入内洞。”
“你体内八脉已通七脉，虽任、阴维二脉为浊冥所据，却暂无大碍。你现在道行境界较低，浊冥之气亦势弱，日后清元日盛，自会压制，这也是不幸中的万幸。它日浊冥之气实在无可压制时，还有阴阳露可助你化尽冥气。紫霄境却是对你最大的掣肘和凶险之处，你体内浊冥出现过早，到时定茁壮无比，凶险万分。混沌心经注解虽有修炼融合元冥之法，但不尽完善，道境不够习之会引火烧身，所以在紫霄境圆满之前你不得尝试。”
道人取出一枚似金非金，似玉非玉的古朴扳指，只见扳指上隐隐有无数符文闪现复又隐去，“此为芥弥戒，乃为师早年游历一处仙人飞升后的仙家洞府时偶得，内蕴一方独立空间，可做你日常储物所用。‘般若无形相，教作若为观，志小无为大，芥子纳须弥’即是所刻符文，亦是开启口诀。其中含义，你日后当细细体悟，或有所得。”
不见道人如何动作，只见扳指自动飞起，套于天茨左手无名指，然后化为一道肉眼几不可见的淡淡浅痕，然后缓缓隐去。
“芥弥戒内有几篇玉简，分别为道行术法修行之要和符箓、丹药炼制之法，另有一些你下山游历所需驳杂物事。其中，有一玉简所载为《紫青玄鉴》，乃我师门秘传功法，凝元诀即为开篇入门，是凝练清元之法。入门之后，才能修行元气术法，你在达到赤霄境圆满后可按此修行。不过，谨记此功法不得外传，亦勿向外人道也。”
天茨用力的点了点头，郑重的道：“天茨谨遵师父教诲！”
道人又道：“为师有未了之事需要了断，明日即要离山，或许这次离山，也就不再回来了。”
天茨闻言大惊，突的忆起梦中那重重劫云，不由急的泪流满面，，“师父！你……”
话刚出口，道人轻轻拍了拍天茨肩头，道“离别聚散乃寻常事，天下无不散筵席,又何惧何欢？师父只是去了断旧事，你我又不是无再见之期，他日有缘，自会相见。你已十三岁了，即将成人，再过几年也该下山游历了。古人云：读万卷书、行万里路。对吾等修道之辈亦是如此，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，惟有读万卷书、行万里路、历万件事，体万般情，方得悟万般法。修行修行，既要修道、修心、修术法，亦要行身、行己、行天下，只有心境到了，才能水到渠成、术法有成，这些是闭门苦修不来的。”
“季室山掌观青松真人与我有旧，它日你下山后，可去寻他。对了，你以后行走天下，万万不得向其他人提及你师父名字，那对你没有益处，只会招来无妄之灾，切记！”
天茨却是哭的更加痛心。
“男儿立于天地间,当胸怀坦荡，有泪不轻弹，不要再哭哭啼啼了，来，陪师父龙饮一碗”，道人慈祥的替天茨擦去泪水，然后一碗酒下肚。天茨止住泪水，亦是端起酒碗一饮而尽。
道人弹碗高歌：
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
……</Td>