第二百六十四章舆论战下</p>
事，特别是阮大铖出品，必属精品，这家伙的才华那是没得说，写惯戏曲的人，知道什么是大家爱看爱听的，一出手，挠到了大家的痒处。 </p>
阮大铖的第一篇章，是驳斥官们的各种借口。什么祖宗之法不可变这些道理，全被他用华丽的一个大招给吓退，他的章题目叫《苛政猛于虎也！》</p>
不知道的还以为是遇到了猪队友的神助攻，是帮着官们说话，因为他们哀嚎，说限制免税土地，这是苛政，大家本来工资不高，都靠土地养活，这下大家要饿死。</p>
他们还故意刺激那些没取得功名的学子，说道，那些从学之人，本来靠朝廷的供养生活，这下，意味着朝廷不给天下的读书人活路，要像农民一样的辛苦了。</p>
但他们马被打脸了。阮大铖写道：</p>
孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀，夫子式而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之：苛政猛于虎也。”</p>
今，吾闻之，有官员哀号，限制免税田亩，将苛政来临，官员将困也，此举，违太祖亲厚之意也。然吾言之，此乃必须之道也，为何？若不如此，百姓将哀号，苛政之临也！</p>
百姓哭与官员哭，两者何惧也？孰轻孰重焉？百姓重也！官员有俸禄加之，另有免征之良田无数，百姓有何？止一两亩薄田尔！官不加赋而民尚苦之，况加赋？</p>
天下财富，皆有定数，官之拿一，则民少十。同理，朝廷税赋也是当然，士绅少一，则民加十。此加此减，于官于民，则后果不同。</p>
官绅少一，不过九牛一毛尔，民之少一，则是身家性命尔！吾等官员绅士，常常圣人之言挂于嘴边，但圣人之真意，可记于心？</p>
近年天下流民日多，皆为朝廷赋税所迫，卖儿卖女者有之，居家逃亡者不胜枚举，为何？皆因士绅占地益重，百姓之税赋太高所致。</p>
有大臣者，名曰顾秉谦，此公退隐，占昆山半县之地，但每县之税赋皆有定数，岂能减少？顾公不用税，那未完成之税赋，该何人担之？</p>
朝衮衮诸公，如此浅薄之道理会未知？故而诸公提议，限制士绅免税土地，于民休息，此乃善政，后世评之，必会为诸公叫好。某不才，愿为诸公鼓与呼！</p>
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阮大铖最无耻的一点，是把这个提议说成是朝大臣的意思，而且还把他们给捧到了很高的位置，让他们下不了台，看他们最后还敢反对不。</p>
而马士英和刘若愚两人也不是什么善茬，这天下道理都是理，看你怎么说了，反正大家都是有化的人，要玩流氓，大家都会，看谁的声音大了。</p>
马士英重点从朝廷税赋的角度说了目前朝廷所遇到的困难，如财政收入连年下降等，而且他还说明了这赋税的用处，给大家敲了个警钟，这建奴可还虎视眈眈呢。</p>
而刘若愚则是从平民的角度说，说了如果限制士绅的免税土地，这会有什么好处，老百姓的负担减少，国家能够有更多的钱去支持大家读书。</p>
这三人的章，让一头雾水的吃瓜群众听了，马恍然大悟，合着这事对自己有好处啊，士绅们多交一点，自己能少交一点，自己能更宽裕一点。过年的时候都能多买二两肉。</p>
这下，原本还淡定的人马不淡定了，一个个马转头相告，要把这道理说给其他人听，合着是那些官老爷们不乐意啊，这怎么行，这些官老爷们怎么这么不要脸啊！都占了朝廷那么大的好处了，还要来争这点好处？</p>
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