就在张谦即将出城门的时候，又遇到了一人——王粲。
“仲宣先生这是准备北去？”
“不，我特地在慈候先生！”
“哦？”张谦翻身下马，问道：“仲宣先生可有教我？”
“不敢！只是当日承蒙先生赠诗，故而有丹青一幅，回赠先生。”王粲从背后抽出一个画卷，递给张谦。
张谦恭敬接过，将欲打开，接着又似想到了什么，“我可否现在就打开一看？”
“先生请！”王粲伸出一只手表示。
张谦缓缓打开，先看到的是灰蒙蒙的空，愁云惨淡；紧接着是耀眼的火光燃烧在一片废墟之上；再打开，一条山间路上，一个长相有些畸形的书生牵着一头毛驴，正在回首；而路边，则是皑皑白骨。
整幅画给人以一种十分压抑的感觉，但是却让人感到十分真实，让人想要紧紧的抓住什么，却又无能为力……
世间无限丹青手，一片伤心画不成！
“仲宣先生之意，我已深有体会，日后定当时常观摩，牢记战争之苦。”张谦将画卷重新卷起，慢慢道。
“哦，既然你知道了仲宣的心意，为何还要跟随那刘备？这不是违背了仲宣先生的好意，又或者你是那种当面一套，背后一套的人？”张谦话音刚落，王粲身旁一少年开口道。
“文直，不可胡言！”王粲制止道。
“这位是？”张谦指着少年问道。
“此乃别驾刘先外甥，零陵周不疑。”王粲解释道。
金色传！
又是一神童！
等等，我为什么要个又字？
张谦还在回想周不疑的事迹，这时，少年继续问道：“先生还没回答我刚才的问题，为何已知战争之苦，为何还要抵抗曹操呢？”
王粲拉住了周不疑，道：“慈国家大事，你需观摩体会，不可胡言乱语。快向先生赔罪！”
张谦也回过神来，对着王粲道：“无妨！”
又回过头看向周不疑，“我听冲儿提起过你，是个聪明的孩子！”
曹冲确实和张谦提起过周不疑，那时应该是刘先奉刘表之命出使许都，在刘先呆在许都期间，周不疑与曹冲交好，后来因为刘先的离开，周不疑也跟着走了。
“冲儿？”周不疑蹙眉。
“张先生是公子曹冲的老师，你还不知道吧？”王粲对着周不疑道。
周不疑“哦”了一声，又看向张谦，道：“先生的意思是，我只配与你徒弟玩耍吗？”
张谦：？
我不就寒暄一下吗？
“先生既然聪明我许多，那我倒要请问先生一句，这有多高，地有多厚？”
这子很狂啊！
敢我不知高地厚！
可事实上我知道啊！
有多高？
无限高！
地有多厚？
半径大概六千三公里！
然而，张谦无法证明啊！
所以只好摇了摇头。
王粲对着周不疑指责道：“文直，你如此不讲礼仪，岂不是白白糟蹋了圣贤书？”
完又对着张谦道歉道：“文直平时一直在家中苦读，所以不善与人交流，冒犯之处还请先生勿怪。”
“仲宣先生无需多礼，此子聪颖，将来定成大器！”张谦与王粲只有数面之缘，自然不会交浅言深，指责周不疑有什么性格缺陷，将来必被曹操所杀什么的。
着，张谦又似想到了什么，询问王粲：“先生近日可要北去？”
王粲点点头，“我等不愿见战争之苦，所以曹操到来之时，我等便要北上。”
言语的意思是要带上周不疑一起。
“既然如此，我这有诗赋一篇，还请先生代为转送。”
“不知送给何人？”
“公子曹冲！”
王粲想了想，伸手接过。
这时，周不疑见两人不理会自己，有些生气的道：“先生既然回答不上来我的问题，那我来告诉先生吧，高二亿一万六千七百八十一里半度,地之厚与之等。”
“哦，先生如何得知？”张谦好奇的问道。
“古籍所载，圣人所传！”周不疑听张谦喊他“先生”有些高兴，不高心是，前面为何要加个“”字。
张谦听完，哈哈一笑，然后夸赞道：“先生真是博学！我这也有两个问题想请教先生！”
“但讲无妨！”周不疑博览群书，很自信的表示。
“《周髀算经》有云：勾股各自乘，并之为玄实。开方除之，即玄。今有勾，股同为一，不知玄为几何？”
张谦问的是：两直角边都为1的直角三角形，斜边长为多少？
这？
周不疑一下子难住了，2开方之后是多少来着？
王粲饶有兴趣的看着张谦，他也颇为精通术算之道，没想到这张谦也是同道中人。
不等周不疑回答，张谦又继续问道：“还有一个问题，有龟兔二者赛跑，兔之速十倍于龟，起始龟在兔前十步。兔至龟始点，龟已行一步；兔再至龟处，龟又行十分之一步，如此复而行之，兔每至龟处，龟又复前行十分之一，问：兔子能及龟否？”
张谦心中暗自得意，物理学四大神兽之一，芝诺的乌龟。
请开始你的头脑风暴！
这个问题一出，王粲也皱起眉头。
因为事实告诉他，兔子肯定能轻易超过乌龟；
但是按照张谦的法，这兔子永远无法超过乌龟。
“希望下次见到先生的时候，先生能帮我解答这两个疑问！”张谦完，拱拱手，向王粲告辞。
神童是吧？
老子打的就是神童！
如果周不疑想不出这两个问题，以后应该就不会提出高地厚的问题了；
如果想出了，那张谦可就得好好表扬一下自己了，为我国数学历史做出了极大的贡献！
双赢！
横竖都是我赢，也叫双赢！
以下与正文无关：
《广雅》记载：凡去地二亿一万六千七百八十一里半度,地之厚与高等。
《广雅》是三国时期曹叡手下大臣张揖所着，意在增广《尔雅》，把群书中文同义异，音转失读，八方殊语，庶物易名，不在《尔雅》的都详录品核，以着于篇。
个人理解为与秦始皇的“书同文，车同轨”有异曲同工之妙，都是在制定某方面的标准。
因为张揖是收录的，所以我认为在此之前，就有关于高地厚的记载。
事实上，今人之所以懂得比古人多，只是时代发展，历史积累的一个结果，但从智慧，古人并不比今人差。今人对日月星辰的运转也多来于科普，真正懂得其中奥妙的也只有部分文学家及文爱好者；而古人虽然大多数人认为“圆地方”，但同样有部分人通过观星去参悟宇宙奥妙，不然，又如何划分四季，如何制定一年数，又如何发展出“浑”？
然后是关于神童周不疑，我查的资料是：周不疑十六岁为曹操进攻柳城献了十条计策，周不疑是公元192年人，十六岁也就是公元208年，曹操早在去年就远征乌桓攻破柳城了，这里就有矛盾的地方。
所以我不会把周不疑写的神乎其神。
曹操之所以要杀周不疑可能只是怕冲儿地下太孤单了，所以给他送个玩伴，参考和甄家结冥婚一事。
而曹丕驾驭不了，曹操连司马懿都留下来，难道还留不下周不疑？估计是周不疑和曹冲交好，只会选择辅佐曹冲，不会为曹丕效力的原因。
最后，我所接受的神童是那种认知能力比较强，能够举一反三，而不是生就什么都知道。
周不疑以后还会出现，本书全文无刀！
高甜！