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第255章 阿礼国出任驻穗领事

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    英国驻沪领事馆最早在上海县城内。

    上海开埠之初,清廷执行“华夷分居”政策,要求洋人住在城外,与华人分开。时任上海道台便要求英国领事在城外居住,不得在城内建设公馆。

    首任英国领事巴富尔坚持要在城内办公,上海道台只得妥协。

    但上海在开埠前只是一座小城池,方圆仅有二里。英国人在上海城内深感不便,上海道台亦生怕英国人寻衅滋事。双方一拍即合,决定在城外设立租界,供洋人居住,华人不得入内。

    这便是租界的由来。可以说,租界的形成不唯是洋人作崇,背后亦有昏聩无能的地方官员在推波助澜。

    辩证地看,租界亦是中外文化交流的重要媒介,为中国近代化启蒙提供了必要的土壤。但凡有新事物,往往率先在租界诞生。日后革命党开展革命活动,亦往往需要租界的庇护。

    英国驻沪领事馆位于英租界东翼,靠近黄浦江,即今之上海外滩。建筑整体为英国文艺复兴时期风格,屋外有花园绿地。

    此时的上海租界,已经兴起了炒地皮的风气。外滩地靠黄浦江,寸土寸金。英国领事馆占据外滩黄金地带,又拥有大片花园绿地,无疑对外传递出财大气粗、实力雄厚的信号。

    阿礼国请文翰进入领事馆会客室,印度仆人奉上红茶。精致的陶瓷茶杯,银制调羹,散发着香甜味的红茶,令文翰不由得想起了伦敦。

    他尝了一口红茶,觉得香甜可口,颇有英国红茶的风味:浓厚、丝滑、甜腻、芬芳。

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    能在异国他乡品尝到英国茶的味道,文翰非常满足,心中的愁绪也减轻不少。他说道:

    “领事先生,能在外国喝到地道的英国红茶,真是一件令人愉悦的事。我一直搞不明白,为什么中国上流社会流行口味苦涩的绿茶?难道,他们用不起白糖吗?”

    文翰虽是英国东方殖民事务专家,却并不熟悉中国文化,也不认同中国士大夫在绿茶上的独特偏好。

    可阿礼国旅居中国多年,刻苦钻研中国文化,对中国文人的审美有着更为深刻的理解。

    与文翰这种贵族出身的人不同,阿礼国出身于平民,因为能力和才干得到英国外交部的认同,进而出任驻沪领事。

    但英国驻华公使是个重要职位,一般兼任香港总督、英国驻华商务总监,还负有节制指挥远东舰队的权力,通常由贵族担任。

    阿礼国的出身决定了他的外交官阶。要想打破外交部的贵族传统,要想出任英国公使,阿礼国还有很长的路要走。

    知识是最好的武器。阿礼国并不想为文翰解释绿茶与红茶之分,便随口附和起文翰,说道:

    “大概只有苦涩的绿茶,才配得上他们那苦涩的命运吧。”

    文翰品味着阿礼国的话,若有所思。

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    这次访问天京,阿礼国并未陪同。从文翰的神态中、海军官兵们的传言中,阿礼国已经得知此次出访极不顺利。此刻,他便坦然问起文翰:

    “公使先生,你出访天京,可曾见到洪杨本人,对太平天国印象如何?”

    文翰苦笑一下,叹道:“一言难尽,果真不出你的意料。我并未见到洪杨,却见识到了太平军底层官兵。这些太平军真是一群宗教异教,十足的邪恶分子。我们大英帝国与太平天国,毫无合作的基础。”

    说罢,他从随手的公文包里掏出几份文件,递给了阿礼国。

    这些文件都是文翰访问天京期间,太平天国官方发给的照会,已被翻译成英文。才翻了几页,阿礼国便哑然失笑。

    太平天国照会里充斥着傲慢、无知、愚昧、狂妄,已经超出了阿礼国的想象。

    文翰前往天京时,为了宣扬英国国威,带有哈尔米士号(Hermes)、撒拉曼特号(Sylamander)、拉特雷号(Rattler)三艘军舰。

    他们首先路过镇江。镇江为太平天国东大门,守将炮击英国军舰。文翰不愿与太平天国交恶,忍气吞声,派人举白旗向镇江守将说明来意,始得前往天京。

    到达天京后,双方仍在礼节上争执不下。太平天国比满清还看重等级秩序,要求文翰行以跪礼,并发出了第一封照会:

    “天王为万国真主,凡来朝见,都须遵守礼制。着文翰先行奏明,己为何人,所操何业,来自何处,始准朝见……”

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    双方在礼节上争执不下。最后,文翰派手下密迪乐进城,规避礼节上的分歧。洪杨亦派北王韦昌辉、检点赖汉英接见密迪乐。

    密迪乐把《南京条约》、《五口通商章程》等中英缔结的条约录本递交太平天国,并按照文翰吩咐照会天国,要求洪杨遵守条约,承认英国在华特殊权益。

    洪杨断然拒绝了文翰的要求,回复文翰:“尔远人愿为藩属,天王欢乐,天父、天兄亦欢乐,既忠心归顺,是以降旨尔头人及众弟兄,可随意来天京,或效力,或通商……”

    从照会里不难看出,洪杨的外交理念,仍是中国传统的藩属朝贡外交。

    文翰送条约草本给太平天国。杨秀清亦以其人之道,还治其人之身,送了几本洪秀全的神学作品给文翰。

    当然,在英国人看来,洪秀全的神学作品都是无稽之谈。

    最令文翰、阿礼国震惊的是,杨秀清还发了一道《答复英人三十一条并质问英人五十条诰谕》,发出了愚蠢无知的五十问。

    阿礼国看过这五十条,又可恨,又可笑。譬如,有一问曰:“尔各国拜上帝咁久,有人识得上帝原配是我们天母,即生天兄耶稣这个老妈否?”

    又有一问曰:“尔各国拜上帝、拜耶稣咁久,现今上帝同耶稣降凡作主,诛灭妖魔几年,因何不见尔等各国具些圣物进贡上帝,进贡耶稣,进贡万国真主,还敢大胆强瞒无礼,诡向天国讨取煤炭……”

    阿礼国看得不耐烦,把这些太平天国文件丢在一旁,说道:“我早就说了,太平军纯粹就是异端,洪秀全纯粹就是疯子。我们大英帝国与太平天国,决不可能成为朋友。”

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    文翰无奈地耸耸肩,说道:“洪秀全、杨秀清都是狂妄之辈。尤其是洪秀全,简直不可理喻。他听说我国是女主监国,竟痴心梦想要娶女主为妾。”

    阿礼国愤然变色,说道:“就冲这一点,我们就应该帮助满清,诛戮这些宗教异端。”

    文翰并不像阿礼国这般有魄力,说道:“你有先知之明,我自愧不如。只是,太平军如日中天,听说已经北渡黄河,直逼京师,或有颠覆满清之实力。

    “我们做外交官,总要留有余地,凡事三思后行。因此,我已经决定向外交大臣写信,建议我国在中国内战中严守中立,静观事态变化。”

    阿礼国深感失望,却也无力改变文翰的决定。他是一个政治嗅觉极为灵敏的外交官,但外交事业事关国际关系,不能轻易冒险。

    尤其是,英法奥等西欧强国正在克里米亚地区与俄国较劲。英国外交部并不希望远东地区出现意料之外的变化。

    文翰见阿礼国沉默不语,便问道:“阿礼国先生,我想问你一个问题,你愿意接受更有挑战性的任务吗?”

    阿礼国的心脏“砰砰砰”地跳了起来。他天性喜欢冒险,如果冒险成功,将有助于提高阿礼国的地位,甚至可能使他成为贵族。

    面对文翰的提议,阿礼国不假思索地说道:“公使先生,我愿意。”

    文翰很满意,说道:“不久前,黑旗军夺占广州,即将统一两广。鸦片战争后,英中《南京条约》虽规定广州开埠。但广州人拒绝洋人入城,广州至今无能开埠。

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    “因此,我们大英帝国在广州的事业,事实上是一片空白。而黑旗军远比太平军开明、强盛,具备统一中国之潜力。统帅杨烜亲近西方,会说英语,极具领袖魅力,或将成为中国未来的领导者。<a href="http://www.166xs.cc" target="_blank">www.166xs.cc</a>

    “我想请你担任驻广州领事,进一步开拓英国在华南的事业,发展英中亲善。不知你是否愿意?”

    文翰说了半天,原来是要阿礼国担任英国驻穗领事。

    这一年来,黑旗军崛起于华南。其东征广州势如破竹,比当年太平军东征金陵还要凌厉。

    更令西方人感兴趣的是,杨烜并不像满清、太平军那样敌视西方。他甚至会说一口流利的英语,熟悉外国文化,主张学习西方文明。

    阿礼国同样对广州很感兴趣,却怀有一丝疑虑。两年前,文翰带舰队兵临广州,都未能入城。自己担任广州领事,能受杨烜欢迎吗?于是,他说道:

    “公使先生,我愿意。只是,这里面有个小小的技术问题。杨烜的暨南军政府臣服太平天国,而我国与太平天国并未外交关系,连一份约束性的条约都没有。

    “我去广州担任领事,会受到黑旗军的欢迎吗?我这个领事,是驻清国领事,还是驻太平天国领事?”