此内容首发 若要说天下最雄伟宏大，内蕴悠长气运的王爷府是燕云王府，那天波府内的楚王府，就算是最内敛深邃，有莫名气象的王爷府。
虽说也是天下有数最豪华的几座王爷府之一，但相比与其他亲王府，楚王府就显得大气有余而王道不足了，少了皇家威严霸道之气多了些佛门香火慈悲之象，这对向来讲究气运不绝一脉相承，渴望皇位传承千秋万代而不灭的天家来说，确实也算是一个不大不小的异类。作为一朝亲王，身份是何等显赫尊贵，举手投足之间有皇家气派，内蕴王道而俯视众生，就算礼贤下士求贤若渴，但该有的规矩一样都不能少，毕竟赤足踉跄迎许攸的曹孟德，也只有一个不是。
可这位声名在外有贤德良主之称的楚王，着实算是诸多王爷中的一股清流。那年原本雄才大略并无短命之象的高祖晋阳，在召集各皇子入阁之后突然驾崩，当时还是太子的晋坤理应继承大统，稳定庙堂，不曾想这个随着晋阳经历了无数大战，在血战中活下来的太子，居然主动退位让贤，连同其他皇子辅佐不过九岁的弟弟晋祥继位，让天下一片哗然。
此后发生的事更是震惊了整个天下，不管是庙堂还是江湖，都没有想到这个年仅九岁，登基不过三月的娃娃皇帝晋祥，有如此魄力，将开国功勋镇守燕云十六州多年，天下唯一的异姓王柳湮，以谋反罪诛杀在东京，昭告天下以示皇威。
没过多久便是柳相生出世南下，剑开皇城的惊天壮举，三十万燕云铁骑差一点就踏平了东京，引得天下诸多势力纷纷侧目谈论，觉得中原可能又要变天了，结果柳相生转而攻打北漠，一打就是十年，让人摸不着头脑。
太子晋坤则在事了之后，干净利落地出了东京，领了封地镇守一方，成为楚王。
按理说做了王爷也是天下身份最尊贵的几人之一，可楚王晋坤偏偏就是个例外，整日除了诵经礼佛之外，几乎没有其他事可做，不说是王爷身份有威严贵胄之气，便是连普通富贵人家的傲气都没有。楚王府有每月月初开仓放粮的惯例，都是晋坤亲手盛粥递给那些衣衫褴褛臭气冲天的难民乞丐，再拿点像样衣物和些许钱财送给他们。严寒酷暑都是如此，不曾有一次间断，更是多次抱着灰头土脸，粗衣脏布久不洗澡的乞讨小孩，也没有半点嫌弃。
久而久之，便是寻常百姓家的孩子，都可以在晋坤面前张手讨要糖果甜食，胆子稍大一些的，则不怕生抓着他的蟒袍衣角当作树干攀爬，就算不小心留下鼻涕口水的印记也不曾多计较，只是轻微拍打一下，就算是不小的惩戒了。
乐善好施，有贤仁君子美誉的楚王，被太学宫的那些清流士子及其推崇，当朝国师李东阳曾写诗赞叹晋坤言道：“君子之风如积石有玉，灼灼辉光悦怿若九春，世无其二！”
有这样好名声的楚王府，自然是天下诸多俊杰英才、奇人异士投靠的好去处，楚王晋坤求贤若渴，也尽都是来者不拒，只要有三五分本领，且不是什么大奸大恶、名声狼藉之人，就能当个宾客幕僚，本事名声再大些，晋坤则亲自拜为供奉，以高礼相待，许以钱财官爵，功法秘笈，可长居府内。
晋坤好礼佛，所以楚州之地随处可见大大小小的佛门寺庙，街上僧侣行者往来不绝，也着实出了不少佛门大贤之人，精通佛教大乘小乘之法，讲因果循环报应，信来世转身妙法，常言佛法有六，即善说、现报、无时、能将、来尝和智者自知。须菩提，一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出，所谓佛法者，即非佛法。寻常百姓虽然不痴迷佛法，但也多有信佛者，时时虔诚礼佛，意为消灾解难能福禄常至。
汉佛有八大祖庭：天台宗、三论宗、法向宗、华严宗、禅宗、律宗、密宗、净土宗，其中多半毁于战乱之中，只余法向宗、禅宗、净土宗三宗，之后法向宗和禅宗合并为两佛寺迁址密州，被誉为浮屠第一，金刚不败的李由心，就出自两佛寺，一身佛门金刚不坏体，是当世已知仅有的一具不灭金身，生具天王相，一手八部伏魔典，一手降魔紫金杵，成就罗汉果位，兼有降龙伏虎和金刚不坏体，就连太帝城的邺都女都赞不绝口，言天下浮屠境，唯李由心得其精髓，无人可破。
净土宗，又名莲宗，原在山东庐山，自东晋创立后久盛不衰，其中《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《阿弥陀经》被称为净土三大部，又有《莲宗九祖传略》，记载了净土宗的九位佛祖。莲宗独尊念佛，以之为一代佛教归宗结顶之法，所谓“《华严》奥藏，《法华》秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之司南，皆不出于此。”
后来毁于那场席卷天下的惨烈十国乱战之中。柳湮灭北齐之后，徐江南率领十万铁骑收复齐鲁之地各个道统门派，净土宗以佛门净地，与世无争，不参与世俗皇权兴衰将其拒之门外，这位刚在与司马朗对阵之中，大破白马骑，手中银枪百里抵着其妻女，当面砍下两颗美艳绝伦的头颅来，逼着号称春秋第一元帅的司马朗于阵前自刎，留下杀神称号的长义子，转身就将这座有千余名僧侣佛徒的佛教祖庭净土宗里外屠杀殆尽，连同诸多佛像圣经一把火烧了个干净，有近六百年历史的佛教圣地，就此变成一片废墟。
这让原本就已经被称为小人魔，坑杀降卒无数的徐江南凶名再度暴涨，彻底坐实了杀神的称号。
晋坤当上楚王之后，在天波府大兴土木重新修建了一座净土寺，比之原先的净土宗只大不小，犹有过之。又招揽天下知名佛门圣贤接连在寺中讲道，金舌生莲，菩提遍地，佛经大道之声隆隆遮盖高空，使得新建的净土寺日益有了一些佛门兴盛气象，却依旧不被江湖认为是净土宗正统。
直到后来原净土宗大长老，智旭大师最小的师弟行策手托净泉而来，入主净土寺，带来正统的净土宗佛经圣典，又补全了诸多残缺的佛典，撰写了《万善同归集》，讲经月余，有万千佛陀菩萨、金刚罗汉虚影盘坐寺中，目相庄重，面露慈悲，梵音震震月余不散，才确定了净土寺在佛门的地位，同两佛寺并列，被誉为“北佛南净”佛教两寺，一时风头无两。
而三年一次的佛门圣典，正好在净土寺举行。
————————————
新人作者，求收藏！
。</p>