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“费疾？费疾是谁？”数不近以为季献故意在逗他，所以并没有表现出太多的好奇心，相反，他倒有点着急——这眼看就要日上三竿了，现在还没到集市上，不把东西早点卖了，什么时候才能出城赶路呀。智叟可是交代了，别去那些有水和阴气重的地方。万一赶不上住宿，露宿荒山野岭的，谁知道会发生什么事。
数不近心中焦急，拿眼瞟向了季献。哪知这回，季献倒是不急了，他竟然把车子停在了路边，自己站到车上看热闹去了。数不近大感奇怪，季献竟然还好这一口。数不近此时急也没得办法，只有学着季献的样子，也爬上了自己的车子，跟着看热闹。
等到数不近爬到自己的车子上，他才知道为什么这么多人在围着看热闹。感情不是两个人在打架，而是一个人在和一头牛打架！
牛，陪伴人类的历史非常久远。最早的时候，牛是一种图腾。传说当年黄帝和炎帝打架的时候，就是把炎帝的图腾牛杀了，这才赢了。当然这是传说，真实情况是什么样子的，目前还不太明朗。后来，牛就被用来赶车、吃和祭祀了。用牛去耕田，那也就是不久前发生的事，而且只在一些超级大国，如齐国、楚国等，才有这种技术。一般来说，在中国，北方是旱田，用的是黄牛，南方是水田，用的水牛。
眼前这个叫“费疾”的人，也不知道为什么和这头黄牛打了起来。不过，这个人看起来力气非常大，当数不近看到他的时候，他正抱着牛脖子，一把就把这头黄牛摁到在了地上。数不近这一下就来了精神，这个和牛打架的人真是太“牛”了。虽然这头黄牛的体型不是特别庞大，不能算是成年牛，但这个人的力气竟然能把一头牛按倒在地，恐怖如斯！周围“轰”的一声，大家都在鼓掌叫好。数不近激动了，他这个年纪，正是血气方刚的时候。这种“英雄”式的人物，正是数不近的菜。数不近拼命鼓掌，大声叫好，手都拍红了。他激动地想扭头和季献说话，却一不小心从车上掉了下来。幸亏反应快，落下的一瞬间，他用手扒了一下扶手，这才没有摔伤，否则，这经商的事就算完了。
不过数不近一点没受影响，他拍了拍手上的土，激动地问季献：“伯兄，这个费疾是干嘛的，这也太厉害了吧，竟然赤手空拳扳倒一头牛。有这身力气，就是在山上遇到豺狼不怕呀！”
站在另一辆车上的季献笑道：“你说对了，听说，季献曾经徒手摔死了一头花豹！”数不近吃惊地瞪大了眼睛，眼底冒出了无限的崇拜，他连忙又爬上车去，继续观战。
不管费疾是不是真的徒手摔死过一头花豹，现在的费疾的确非常厉害。那头牛被他扳倒了，又被他按住了脖子，四条腿在空中直划拉，就是起不来。可怜小黄牛空有一身力气使不出来，躺在地上，被费疾勒得直翻白眼。大家嘻嘻哈哈，不停拍掌起哄。有人故意大声叫嚷：“哎呀，快看，蛋蛋，蛋蛋！”围观的人哄然大笑。原来是先秦那个时候男女都穿裙子，而且都是不穿内裤的，躺在地上是非常不文雅的行为，很容易走光。旁边人的哄笑，让场上的费疾颇为不好意思，想把腿收一收，但是一松力，那牛就想爬起来。费疾无奈，也顾不得许多，依旧死死地按住了小牛，不让它起来。旁边的人笑得更厉害了，更有使坏的人大声起哄，让费疾把牛给勒死，大伙分太牢吃。当然这都是玩笑话。所谓太牢，古代指的就是牛。太牢可不是一般人能吃的，那是部队犒赏三军的，或是高层统治者在重大节日用来祭祀的——当然，祭祀完也都分吃了。大家只不过拿费疾开玩笑，因为很明显，这头牛必定是某家人拉车的役牛。先秦时候，一头牛绝对是家里的大件，你把人家牛给吃了，等于搁现在，你把人家小汽车给拆了，那还了得。
果不其然，很快一个干瘪的小老头被人领着，拿了根小树棍，上来就狠狠地敲打，躺在地上依然和牛绞杀在一起的费疾。那牛虽然被费疾给摁到在地上，但是费疾也起不来。费疾一起身，牛就要爬起来。所以，费疾被这头牛给粘在了地上。费疾其实这时也挺郁闷的，毕竟在众人面前走光可不是什么好事。他虽然人看起来挺浑，其实这种人更要面子。这时候，苦主来了，反而给费疾解了围。
那苦主老头一边拿小树棍敲打费疾，一边骂：“你这个天杀的流氓，你把我家的牛按倒在地上，你想干嘛呢？难道你是要找牛x不成？我告诉你，这是一头公牛，你要找母牛，那边市集上有一大群呢，你赶快给我起来，放开我家的牛。有什么事，你冲我来！”
众人见老头骂得不伦不类，十分粗鲁，都乐得哈哈大笑。老头的棍子打在费疾的身上，当然跟挠痒痒似得，倒是费疾被他骂得不好意思，也正好就坡下驴，松开了双手。那牛一旦脱离了费疾双臂的牢樊，慌忙爬了起来。可能也是害怕了，它根本不管主人就在身边站着，“得”、“得”、“得”，慌不择路地冲开了人群，一溜烟地跑了。老头急了，连忙扔下手里的树棍，口中高呼“大黄”、“大黄”，颠吧、颠吧，紧跟在后面，一路追赶，惹得众人又是一阵大笑。
先秦那个时候，虽然民风淳朴，但是脏话也很多。不单单是这些市井小人，即使那些诸侯们，说话也都很粗鲁。比如“牛x”这个词就是楚王在检阅国家仪仗队时说的话，被史官记载了下来，彪炳史册，后来传承了数千年，成了中华文化的一部分。当然，不仅仅是楚王了，什么晋侯、齐候等，讲话都是这个样子，讲话都非常粗鲁。甚至后来，到了战国末期，周王朝衰败的不像个样子，齐国的外交大臣竟然当面骂周王“你妈婢也”，意思你是你爸小老婆养大的。可见当时人说话的风气。而“你妈婢也”什么时候又被演绎成经典国骂，就不得而知了。总之，脏话是贯穿中华文明史或人类史的，这里就顺带讲一下。
费疾见牛和老头都走了，起身拍了拍身上的土，甩了甩头发，旁边立刻过来热心人帮他把头上的草根和灰拍掉。费疾一脸自得，望着牛远去的方向，不屑地说道：“哼，跟我这儿犟，别说你是牛儿子，你就真来一头母牛，老子也不怕。”周围的人哈哈大笑，费疾并不觉得受到了嘲笑，反而很得意，在众人娱乐的眼光中，哼着小曲，晃晃悠悠地走了。
大家见主角都走了，三三两两地就散了。却也还有一些人没走，在那里嘻嘻哈哈的意犹未尽，闲扯着刚才的荒唐事。正在这时，突然“秃”、“秃”、“秃”，一阵敲竹杠的声音。有人突然叫道：“哎，各位乡亲慢走啊，公子狙这厢有礼了。赶快过来看一看、瞧一瞧啊，山里的野猴子会酿酒，会耍把戏。各位乡亲，有钱的捧个钱场，没钱的捧个人场。快过来瞧一瞧、看一看哪！”原来是个耍猴的在这里蹭热度。
要说人和动物之间的合作关系源远流长，远比你想象要复杂得多。耍猴这个项目古已有之，它不是现代人科技发达了，掌握猴子的生活习性才练出来的。其实传说最早的酒不是人类酿出来的，而是猴子酿出来的。因为猴子喜欢采食山中的野果，猴子也非常聪明，不是即采即食，它们也会存储食物。有时候，采集的山果如果过多，堆积久了就会发酵。某一天人类发现了这个秘密，连果子带酒一锅端。于是，最早的酒就诞生了。
先秦的中国社会，相对而言，已经是非常发达了。它不照你在电视上看的，象那个非洲大陆上的原始部落，活着的目的除了跳大神，就是找块石头砸木薯粉填肚子。春秋那个时候，市集已经是非常活跃了，有卖药的、卖农产品的、卖日用百货的、卖酒的、卖豆浆的、卖鱼的、卖肉干的、卖各种产品配件的。总之，那时候的市场已经是琳琅满目，非常热闹。在热闹的同时，也催生了很多额外的副业，比如说这些耍猴的呀，算命的呀，地痞流氓呀，运气好的时候，还能碰到最早的游侠！
本来，随着费疾的离去，人群散了，路也就通了。数不近套上车子，想着赶紧到市场上把车上的货清了，把钱换到手，去谷丘进货去。正准备走，一听到“公子狙耍猴”，数不近大乐，立刻来了兴致。他连忙停下车子，回身看热闹。季献跟在数不近后头，那道比较窄，容不下两头牛车并排过去，数不近停下了，季献也只得停下。不过，这次季献明显没有什么兴致，他皱起了眉头，看了看数不近，满脸的不悦。