有了方向，改编的进度就快了，第二天陈茂把故事重新提炼了一遍，然后开始修编，今天吴东阳跟他混一屋，因为现在整个故事基本上没什么大变动了，他得做同期，而且有些问题有人在一起讨论效果会比较好。
没钱，没设备，没导演，两人不知道韩易帆弄个分镜头脚本到底要干嘛，不过现在人家是老板，既然说了有销路，那就干着呗。
而他们的老板韩先生，额，又在自己的办公室里睡着了，这回他变聪明了，半小时半小时的来。
至于副作用、游戏目的什么的，他暂时都懒得理会，因为根本想不出个头绪，干脆不管，先调整好自己再说。
等他下午五点从自己屋子里出来时，陈茂和吴东阳正坐在会客室里喝茶聊天。
“哟，出来了”吴东阳看着一脸疲倦的韩易帆，想调侃两句愣是张不开嘴，最后只得问了声：“怎么样，新故事有眉头了？”
陈茂也带着一脸的疑问看着他。
今天他们忙活了一天，但那整个故事和最终的结尾都是人老韩弄出来的，他们就是做些辅助工作，再看看人家现在，立马又投入了新的创作当中。
啧啧，这闯劲，这势头，要不怎么敢开工作室呢。
韩易帆要知道这两人的想法，指不定要抱着他两大喊一声“好兄弟”！
“没，乱七八糟的点子太多，头痛着呢”他一屁股坐下，揉着自己的脑袋，端起一杯刚倒的热茶就灌下去，热烫的茶水流过胸腔，涌入腹中，散发的热量总算让他活了过来。
然后，他只想着弄些什么借口把这事先忽悠过去，某些记忆忽然在脑内翻涌，顿时冒出了一个惊人的念头。
“我吧，想弄一个系列。”
老韩语不惊人死不休，把那两货都炸得从椅子上跳了起来。
“系列？”
“鬼吹灯？”
“盗墓笔记？”
“藏地密码？”
“哈利波……额，这个就算了，惹不起。”
看那两货吃惊的模样，诧异中带着的那股憧憬与热情，让韩易帆觉得相当的痛快，在他们30岁的时候，有次喝酒他还说要弄个系列来着，被着两货鄙视得，本来请客做东的两人饭钱都没开，直接溜号，让他知道了什么叫做来自现实的压迫。
这个本来还要经过十来年沉淀的故事，他现在就打算弄出来，打响工作室的名号，拥有真正属于他的著作，而不是《剑雨江湖》这样抄公文的伪原创。
他发现自己选择的那个文学天赋并没有怎么展示出来，写出来的东西和之前没多大区别，可能是因为沉淀不够的原因吧，或者是，还没有找到他的红颜，能力未激活？
只是这个念头一出现在就他脑中徘徊着不肯散去，韩易帆也不甘心，上一次30多岁都写了一半，那是他当做翻身仗的最后一搏，可惜没能等到完结就穿了。
现在他有了更好的资源，有了跟他一起奋斗的伙伴，他就不信弄不出比那个世界更好的作品来，有了作品打底，等过了最开始的过渡期，以后他要尽量避免抄公文了。
“蝴蝶警告”可是一直悬在脑袋上的。
“我妈是两广的，邕桂人，僮族你们知道吧。”
“额”那两货迟疑了一下，点点头。
这年头，关心国内少数民族现状和历史的人已经不多了，除了民俗学者或是基层文化工作者，哪怕是本民族的，也少有人会去了解自己的过去。
壮族又处在一个比较尴尬的地位，说是少数民族吧，人口有一千多万，扔进全世界的国家人口排名里都能排五十名左右。
但你要说它不是少数民族，嘿，不想
在大天朝混了是吧，信不信分分钟送你快递，查你水表。
韩易帆从母亲那听过不少传说，其实不止僮族的，还有不少瑶，苗，布依族的故事。
民国以前，邕桂一代百越杂居，作为僚人的一支，僮一直生活在这里，从柳江人，麒麟山人，苍梧古国，先秦的西瓯、骆越，再到65年重新划分行政区，周公赐名，才有了现在的僮族。
长期和汉族混居，现在除了一些老人，已经没多少后生仔说僮语土话了。
有种说法是现有的僮族和古僮已经没多大联系了，僮是古代獠人，百越直系后裔。内战结束，新时代来临，国家将云贵高原和岭南平原过渡地带的僮、依、央、侬、岱、侬安、偏、光、岸、岱门、岱德、江、敏、锐、思、生、埃门、艾混、杜叔、欧、吕等21个群体及少部分山区汉人组合起来，构成了今天的“僮族”。
就像邕桂作为地方名片的铜鼓，你真以为那全是布洛陀大神捣鼓出来的？
邕桂多山，又偏离中原王朝，自古是不服王化之地，秦皇开岭南，唐置羁縻州，大明废土司，改土归流，中央王权历经一千多年，才真正实现了对岭南的统治。
远的就不说了，世袭制的土司，得到了中央王朝的封授，赐兵放权，不同民族不同山头打得那叫一个激烈，蒙元还是个实行放养政策的奇葩政权，下边闹得就更欢了。
这一千多年里，在这片莽林密布，野兽出没，神话遍地，鬼怪丛生的大地上，就发生过很多奇奇怪怪的故事。
“嘶，哥，你尿性啊”仅这一段简短的介绍，故事都还没开始，吴东阳就已经从中闻到了一股苍莽原始的气息。
很多东西，你经历过还是没经历过，他们这类搞创作的人细看都能看出来的，老韩自己都说了没经历过，只是听妈妈的口述，但这序篇一起，愣是能把人给带进去。
这就是功力的问题。
“可以啊，除了20年前的一本《天眼》，市面上好像再没有以僮族为背景的小说，《山村复仇记》什么的就算了，绝对够新颖”陈茂也点头认同：“那两部爆火的盗墓属于剑走偏锋，常人很难复制其套路；藏地有地理位置和藏传佛教加持，其实我不觉得怎么好看，但能火就一定有原因。”
“你这路子，想怎么走？”
嘿，这夜壶没白放，又尿一块去了！
老韩对那几本火遍天朝的系列小说也是这么个看法，最大的卖点就是新奇，首先三本都是灵异志怪类的探险小说，国内罕有；再者，那么多灵异小说里，最开始盗墓的有几本？这股风潮还不是张霸唱给带起来的。
韩易帆之前那一版就是比较偏向《藏地密码》的，地域性和民族性是最大看点。但现在能重头来一次，而且各方面软硬件都升级了，除了保留故事核心，他自然不愿意再走原来的路子。
08年啊，嘿，去年7月大东南联盟才实施了《货物贸易协议》，整个贸易区关税猛降，往来交流更加密切，每年在邕城举行的博览会囊括了：商品贸易、投资合作、服务贸易、高层论坛、文化交流等方面。
说实在的，前边4个都挺好，就是最后这文化交流，一直如同鸡肋般的存在，除了最开始的两届“邕州民歌艺术节”有些影响力，后来的所谓风情晚会，名人赛，服装节，美食节等等都像应付式的走过场一样，没有什么实际效果。
要是能借着大东南联盟的春风，把这一系列作品吹向整个东南亚……
“嘶！”
这回抽冷气的倒不是吴东阳，陈茂一脸震惊的看着老韩，这货过年回家是换了主板还是重装了系统，这意识形态也太高级了吧！
要不然就是补交
党费了？
你特娘都知道拉着国家的大旗来鼓吹自己的小说了！
“你们说，行不行”韩易帆看着那两货满脸震惊的模样，非常的满意，他也是刚刚说着说着才发觉这个契机的。
因为妈妈的缘故，他多少会关注一些南边的消息，知道哪怕是十多年后，也没有什么能够从内地辐射整个东南亚本土文化的作品问世。
请注意，这说的是当地的本土文化。
所以你硬要说《泰囧》和《湄公河行动》那这话题就没办法聊了。
“僮泰走廊”和“泛泰主义”这两个词大众可能比较陌生，但在学术界，特别是民族学者当中，那是引起了相当大的争论。在东南亚的关注度就更不要说了，二战期间泛泰主义思潮到了顶峰，现在上年纪的当地人都曾经历过。
由于历史原因，整个东南亚从古至今一直与大天朝有着密不可分的联系，制度，经济，文化，民族……错乱复杂，至今难有分说。
“且不论对错，要是在这一系列作品当中，穿插着古代南越、交趾、安南、南诏、寮国等历史，一些金齿，僰人，僚人的民族变迁以及本地高棉，藏缅等族群的进化过程，描绘一幅同渊源，共连接，大团结的盛世景象，等到大东南联盟会展时把书往展会一摆，你们说……”
陈茂和吴东阳一齐打了个冷颤，这逼过年回家一定升级了，一定是！
这不同于传统的文化输出，老韩这是要从根源动笔，让你对故事感兴趣的同时，去思考自己的民族根源，他只是开了头，让你自己在观看的过程中形成一种认同感，这算是潜移默化的最高境界。
什么叫王道教化，这就是，上面能不喜欢？
两人越想越激动，这故事只要能保证一定的水准，真像老韩说的那样，往交流会上一摆，宣传推广的事都不用自己来了，上面帮你搞定！
文化交流啊，这可是一大政绩！
韩易帆在两人热切的眼神中，把第一个故事的梗概说了出来。
男主王锦文，女主颜听安，第一男配罗利行，第二男配莫廷云。
故事开篇是比较俗套的南疆考察，中蛊求医的套路：颜听安的爷爷在南疆南疆考察时忽然昏迷，被转送临安，王锦文则因为女朋友颜听安的缘故，离开了故乡邕桂，一起来到了临安。
两个小人儿都还很年轻，刚大学毕业。
颜听安的爷爷一直昏迷不醒，医院做了大量的检查也找不出原因，三天后，老人的左手离奇的出现了尸斑，这人可是还活着呢！
一天，王锦文在医院附近看到了一个中年妇女，对方给他的感觉十分的怪异，好像和这个社会格格不入。
等他回到医院，看到满眼的白布时，终于想了起来，那个女人手上的首饰和掩藏在大衣下的那身白衣服，像极了外婆说过的那些人。
白衣苗，白裤瑶，即便在少数名族中，都是极其罕见的分支，一个常年只待在大山里的中年苗族妇女，突然来到繁华的都市当中，那淳朴的气质在熙攘浮躁的都市环境里自然显得突兀。
王锦文想到了一种可能，于是打电话给他表哥罗利行。
罗利行是个自由职业者，文学创作，摄影，词曲唱作样样都行，而且从小在老家和上一辈一起翻山打猎，又和老舅公莫廷云学了几年拳脚，现在一个人在外闯得那叫一个轰轰烈烈，除了年过三十没结婚，老家那地方人人都羡慕他。
表哥隔天就来了，只看一眼就说是中了蛊，解蛊的方法有两种，一是药引，二是下蛊人。
在王锦文的提醒下，罗利行当天就找到了那个妇女，解开蛊毒的同时，同时又引出了另一件怪事……
（本章完）