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第210章 笼中的金丝雀

    我说你争点气行不行,那董白都已经生了两个儿子,你倒现在却只有一女。

    难得来看我一回,就说出些扫兴的话。

    河南洛阳,司隶校尉府里,恰逢旬休的吕布看望闺女,就开始数落起来。

    尽管嘴上埋怨,逗弄着婴儿床里小外孙女的吕布,倒是一脸宠爱的微笑。

    因此吕玲绮的语气也就没那么强硬。

    但吕布心里是真的有些着急,眼看着董白高产似母猪一样一个接一个地下崽,自己的闺女到现在才生了个女儿。当初周易可是许诺要将继承人的位置给他外孙的,可问题是得有啊。

    吕玲绮跷着二郎腿,慵懒地坐在沙发上,说:生男生女跟我也没什么关系。

    吕布诧异道:怎么跟你没关系?孩子都是从你肚子里出来的,又不是周易怀孕。

    生儿还是生女,本就取决于丈夫,与女子概不相关。

    你都是从哪儿听来的歪理?

    周易那儿。

    如果是他讲的,吕布停了停道,那或许应当有几分道理。

    而且他还说了,吕玲绮继续道,生儿生女都一样,只要是天资优秀,品性忠良,无所谓男女,他都会立为继承人。

    吕布摇摇头:这不是胡闹吗?

    吕玲绮说:光前汉就有五位女侯,后来封君的也有数十人,哼要不是你们非把我困在家里,凭我的本事,估计也能挣得功名。

    你又来了,吕布弯腰久了,有些累便直起身说,为父在外拼杀,为的是什么?不就是咱们一家人舒舒服服、安享荣华富贵嘛!

    难道现在的荣华富贵还不够吗?

    够是够了,只不过,吕布往对面沙发上一坐,舒展开筋骨道:如果能再更进一步,那就更好了。

    他一边抚摸着舒适的真皮坐垫,一边又说道:这司隶校尉府的沙发和咱们家里的就是不一样,用的都是上好的野牛皮啊。

    吕玲绮白了一眼说:女儿现在就享受着这些东西,父亲应该为我感到高兴才是。

    吕布笑呵呵地说:是啊。不过他转而又想到了什么,问:我刚才来的时候没有看见周易和董白他们几个,他们是不是去哪儿游玩,怎么没带上你啊?

    吕玲绮撇嘴道:是董夫人说要去白马寺进香许愿,我不想去。

    吕布将脸稍稍板起,说:你自从嫁入周家以来,似乎一直都落落寡合,这可不行——是不是周易对你不好?

    他对我挺好,吕玲绮语气中似乎包含了一丝厌倦,替我打洗脚水、洗脸水,总是做些仆人的活,其实我根本不在意这些,我在意的是唉,总之我跟他合不来。

    荒唐,吕布训斥道,都已是几年的夫妇了,怎么能说出这种话?

    他的声音吓到了婴儿床里的孩子,引起一阵哭声。

    吕布朝门口方向看看,借着婴孩哭声的掩护,低声对女儿说:要是叫别人知道,还不取笑咱们?

    父亲放心,吕玲绮一边哄孩子一边道,别人都知道的。

    吕布无言许久,才说:女大不由父,我管不了你了——不过,我还是得说,你可不能总过离群索居的日子,否则有什么重要的消息都不知道。即便是为了为父考虑,你也要多和府里的人亲近。

    女儿明白。吕玲绮如是敷衍地说着,脑中想的却是别的场景:

    一员英姿飒爽的白面将军,往来冲杀,歼敌无数,士兵们为之欢呼。而等这名白面将军转过脸来,居然就是她自己。

    然而每次她说出自己的这一想法时,周易都会极力反对。似乎只有做一只乖巧的笼中鸟儿,才是她最正确的选择。但是她更希望靠能力来博取应属于自己的声名和利益,而不是倚仗娘家或是夫家,不劳而获。

    因为如果是后者,将来后人最多只能记住一个吕氏女,仅仅知道她是周易的夫人之一而已,却不知道她的大名、她是怎样的人、又做过什么,寂寂然湮于人海,仅此而已。

    ——我可不是宠物。

    吕玲绮如是想道。

    其实她想错了,周易并没有把她当宠物,简直是把她当成宝物,生怕卒瓦了,所以才一直放家里供着,就差每天点三根香拜三拜了。

    反而是来了白马寺,他也不进香也不礼拜,摆着真正的领导架子前来视察。

    周易正在推行他的白马寺计划。

    他治下的百姓,但凡是烧香礼佛的,都会听到诸如:

    获得信心,当下就取得了决定住生的身份,不论何时何地何缘死去,即使在战争中因为杀军民而被打死的周军将士都决定住生极乐;而被周军杀死的人,都是前世的果报

    之类的歪理邪说。

    除此以外,他还暗令白马寺僧人,教人们一生只读一本会集本,只念一句佛号,将博大精深的三乘菩提浅薄化,庸俗化,把弟子们眼界限制在一个狭窄范围,断人慧命。

    同时强令僧侣所只说相似法,这种法最容易蒙蔽众生,使众生陷进去不能自拔,身处魔境还以为被度了!因为这种法听起来好象是佛法,但只要与佛陀教义一比较便知根本不是。

    可以说,正是在周易的阴谋推行之下,烧香拜佛成了形式,经忏法会成了四众弟子揽财业务,善男信女成了提款机,佛学也因此从能除一切苦,真实不虚的了义佛法贬为获取名利的经世之学。

    左慈作为真修行过(双修)的人,看到周易的所作所为,都不免感到害怕和震惊,而且他们还奇怪:为什么周易能想出这么多手段来控制老百姓的思想,甚至他本人能参与到篡改经文的过程当中去?

    在今天和白马寺高僧的交流、或者说下达指示之后,一行人出了方丈房间,漫步在院中,左慈终于忍不住,问出了心中烦扰许久的困惑。

    周易已经蓄起了髭须,整个人显得沉稳深邃了许多。

    听到左慈的疑问,他只是笑了笑,继续往前走。

    一直等快到门口,他才回过头,对左慈说了这样一番话:先生困惑我可以理解,因为所谓真经,根本就是不存在的!

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