弦木为弧，剡木为矢！
烈山氏在申公豹的指点下，创造了更具杀伐的捕猎工具后……
他削木为弓的弓箭，便是与伏羲的渔网一样，拥有了人族气运，同时天降功德，成为人族圣器之一。( .)
自此，姜姓部落便狩猎有了利器。
弓箭一出。
惊天动地，野兽泣血！
而因为这样功劳，烈山氏小小年纪便与伏羲一般，成为了姜姓部落的首领。
只是与伏羲不同的是——
烈山氏所处的部落乃是大型部落，比伏羲当时还弱小的风兖部落要强了不少。
而他之所以能在少年之龄成为部落首领，其实也算是站了申公豹的光。
毕竟人族之中，皆知申公豹乃是人族共主伏羲之师。
所以再想到烈山氏也是申公豹之徒时。
会以先入为主的惯性思维，去代入烈山氏作为申公豹的徒儿，相比也又称为人族大贤之姿。
有了这重身份，烈山氏的名声很快传了出去。
渐渐地，周围的部落也因为烈山氏的壮举，开始学会制造弓箭。
同时并以弓箭狩猎，守卫部落家园。
随着弓箭被广泛运用，越来越多的部落，学习将作为箭的竹条前端削尖，并以此大量使用弓箭射杀猎物。
因此，人族在富饶起来的同时有了更多的肉类。
渝水之畔！
垂钓中的申公豹，淡笑着一挥衣袖，将烈山氏造弓箭的功德手下。
他忽然发现，自己身上的人族气运又多几分。
而且莫名间！
他竟是心有所感，似乎自己借助这这些人族气运，能够与供奉在大庙内的功德渔网，建立起一种联系。
似乎，他能够运用这件人族圣器。
果不其然！
就在申公豹心念转动间，却见大庙内，因伏羲功德成就人族圣器的功德渔网，在某一霎突然消失。
而它再次出现的位置，赫然是在申公豹的手中。
无疑！
作为指点伏羲制造渔网的申公豹，从某种意义上来说，也算它的半个创造者。
以往因为人族气运不够的缘故，申公豹并不能使用人族圣器。
但此时，他凭借伏羲即将功行圆满的人族气运——
再加上烈山氏创造弓箭，所获取到的人族气运，已然让申公豹达到了这个临界点。
“如此说来的话，此时我想来已然占到了一成的人族气运。”
感受着功德渔网上的强大的人族气息。
申公豹不由得一笑道：“待烈山氏所创的弓箭供进大庙，我可借用的人族圣器将会再添一件。”
想到这里！
饶是以申公豹的城府，心头也是不禁一阵激荡。
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人族可是洪荒未来的主角，一旦三皇五帝功行圆满，那么便会彻底成型。
一旦人族洪荒主角的身份确定！
那么人族圣器的威力，也会随之爆发出不可思议的程度，而申公豹作为天皇与地皇的帝师，能够借用人族圣器，那将会令他的战力更进一步。
要知道，先天灵宝几乎已被大能者瓜分完毕。
斩尸的斩尸！
炼化的炼化！
想要再得一件都是难上加难，而人族圣器日后必然是不弱于先天灵宝的存在，申公豹岂不是凭白多了无数助力？
这个人族帝师，着实是好处无穷！
另一边。
烈山氏也是逐渐成长到了青年阶段，一日他打猎追逐猎物之际，发现一只周身通红的鸟儿，正在向远处飞去。
见此情形，烈山氏也是张弓搭箭，准备将其射杀而下。
谁知那鸟儿感受到烈山氏的弓箭杀机，不仅不慌，反而主动将口中衔着的一株九穗谷掉了下去。
殊不知！
这只鸟儿实则是申公豹法力所化。
原来他随气机牵引，发现了这株九穗谷，便猜到这是天道显化的提示，是打算然烈山氏种植此九穗谷。
于是，便有了这一幕！
不出申公豹所料，再见到九穗谷后，烈山氏也是来了兴趣。
他知道不少野兽也是依靠山中的各种植物为食，所以在想能否以此九穗谷种植一些东西为食，让人族再添一些吃食之物。
当即便是拣起种在五谷台边土地，谁知没过多久，便长出高大肥硕的谷子。
见此情形，烈山氏则是在老师申公豹的帮助下，把谷粒分为五种，分别起名为稻、黍、稷、麦、菽。
谷粒味美可口，天下人争相种之。
而烈山氏也由此改名。
神农氏！
而经此之后，一直在寻找可以继承自己人族共主人选的伏羲，终于决定去见见这位师弟，神农氏。
其实早在神农氏拜申公豹为师时！
伏羲便想去认识一下自己的这位师弟，但却又怕旁人说闲话。
如今神农氏造弓箭，种五谷种种事迹传出，伏羲甚至其功绩非凡，此时去见再也无惧他人显化了。
一番见面之后！
伏羲便是看出了神农氏的才能，决定将他带往自己的都城——陈都。
好好教导一番之后，便将人族共主之位，传给神农氏。
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