绵月丰姬（わたつきのとよひめ，watatsukinoToyohime）是系列作品《东方Project》中的角色，于《东方儚月抄》首次登场。(酷虎-小。说/网
绵月丰姬是月的公主，也是月之使者的领导者之一。八意永琳的学生，也是其远亲。负责月面的防御，和对地上的罪人的监控。
绵月丰姬和妹妹绵月依姬都师从八意永琳，并且对永琳心怀敬意。在数千年前（大约是竹取物语的时代），先代月之使者八意永琳行踪不明之后，绵月姐妹就一直担任月之使者至今。
中文名绵月丰姬外文名watatsukinoToyohime
わたつきのとよひめ
綿月豊姫登场作品《东方儚月抄》性别女种族月球人能力连接山海称号连接海与山的月球公主
目录
1角色设定
2登场作品
3主题曲
4关于名字
5外貌
6性格
7能力说明
8符卡
9设定文档
10其他
11关系
12人物原型
角色设定编辑
原名：绵月豊姬（わたつきのとよひめ，watatsukinoToyohime）
《东方儚月抄》中的绵月姐妹。
《东方儚月抄》中的绵月姐妹。
种族：月球人
能力：连接山海的能力
身高：很高
住所：月之都
职业：月之使者
称号：
连接海与山的月球公主（海と山を繋ぐ月の姫《东方儚月抄～SilentSinnerinBlue.》）
登场作品编辑
《东方儚月抄～SilentSinnerinBlue.》主要角色
《东方儚月抄～CageinLunatiagate.》主要角色
《东方儚月抄～月上的因幡和地上的因幡》第25话
主题曲编辑
绵月のスペルカード～LunaticBlue-绵月的符卡～LunaticBlue（绵月姐妹共用曲，出自《东方儚月抄》附属Cd《东方儚月抄～SilentSinnerinBlue.上卷》）
关于名字编辑
绵月（わたつき）
ri本神话中登场的海神。豊玉姬和玉依姬是绵津见大神的女儿。[1]
由于海神是原捏他，所以东方中连绵月的家系也有一种对海的怀念。
绵津见大神（わたつみのおおかみ）+月。
豊姬（とよひめ）
火远理命（山幸彦）的妃子、以鳄鱼的形态生小孩而被丈夫看见，大怒之下、回到海里。
海神的女儿“豊玉姬（とよたまひめ）”。玉依姬姐姐。
海と山を繋ぐ月の姬（《东方儚月抄》）
拥有在“幻想乡之月”中显现出“外界之月”的能力。
源自“与陆地谷物之神山幸彦结婚”这一典故？
因为丰玉姬支持将山幸彦置于海幸彦的支配之下？
另外：
永琳的外甥妻子若以参考东方Project原案来说，其实她是神话中的鲛(ヤヒロワニ)。
丰姬也是ri本神话中的人物，原型应该是大绵津见神的女儿丰玉毘啹命。[2]
外貌编辑
齐腰的金色长发。
眼睛也是金色的。
身上的服装，里面是白色长袖（《儚月抄》中卷封面是半袖）、宽衣襟的像衬衫一样的衣服；外面穿着蓝色的、只有左肩才有肩带的像背带裙一样的连衣服装。扣子在正面的中缝位置，共8颗，只系了4颗，约膝盖位置以下为未系的空扣，所以裙子部分像开叉裙，腿露在外。
丰姬的妹妹依姬也穿着同样的服装，只是颜色为红色，肩带在右侧。姐妹俩的服装色调一合并，就是师傅永琳的服装色调。
外出时，会戴上白色的环形礼帽。帽子上的丝带蝴蝶结的颜色，在不同作品中颜色有所不同，有的为粉色，有的为蓝色。
腰上斜扎着腰带，其中腰带扣部分，镶嵌着类似镜子的纹章，可能是用于表示月亮盈亏中的满月。依姬也有着同样的腰带扣，可能是用于表示月亮盈亏中的新月。[3]
性格编辑
天真烂漫的性格，但与外表看上去不同，她是个相当有活力的人。对于院子里的桃子，会用她那危险的扇子去扇；还会从桃树上跳下来，暴踩到铃仙二号身上。
绯想天风的丰姬
绯想天风的丰姬
而且，身为月之民，与看起来自傲的依姬相比，她好像也能理解地上人，对地上人多少有些兴趣；后来对浦岛太郎的事件（后叙），也曾请求永琳宽大处理；听说了符卡规则的基本情况之后，也心生赞许；对于引起骚乱的八云紫的惩罚，实际上也是大事化小、小事化了了。
另外，对于因认真的性格而偶尔霸气侧漏的依姬，她虽身为姐姐似乎也会顺从妹妹，等等。
平时总是有点懒散的样子，对依姬安排的训练课程也不参加，而是散散步、看百~万\小!说，自由的度过时光。按Reisen（即铃仙二号，以下皆以“铃仙二号”指代）的说法，她谈不上严厉，她的办事效率和学习状况也很有意思，即使在训练中，她也会给大家送慰问品，所以在玉兔兵中好像有着很高的人气。
与妹妹依姬一样，也对身为师傅的永琳抱有深深的尊敬，对她所说的话、所进行的教导都很重视。
在四格版中，曾因“突然想见八意大人了”（急に八意様に会いたくなった）就跑到了地上世界来。在最终话中，还曾享受了八意大人的膝枕。
不知是否是因为喜欢可爱的东西，对玉兔们都很溺爱，甚至在四格版中还曾想方设法要把玉兔们从永远亭带回来。
而且很喜欢桃子。初次登场时，就有想从家中的窗户摘取桃子的画面。如同前面所说，想用那恐怖的扇子取到桃子，可是够不着，于是自己爬上桃树，摘了一大堆。
摘了之后，从树上跳下来时，却把正好在门前的铃仙二号当垫脚台子了，而且就那么踩着她，把桃子分给自家的门番们，直到门番提醒后，才意识到铃仙二号在脚底下。之后，又曾多次被依姬提醒说她桃子吃得太多了。
日文原文。
天真烂漫な性格で、见た目とは里腹にかなりお転婆。庭の桃を窓から前述の危ない扇子で掴み取ろうとしたり、桃の木から飞び降りてレイセンを踏み溃したり。
また、月の民としてのプライドがやや高いように见える依姬と比べると地上人への理解もあるようで、地上人に多少の兴味を持ち、后述の浦岛太郎に対しても寛大な措置を永琳に求めたり、スペルカードルールの概要を闻いて感心したり、騒ぎを起こした八云紫への罚も实质お咎め无しにしたりしている。
また、真面目ゆえに时折少々気负い过ぎる依姬を姉としてフォローなどもしているようである。
普段はやや怠け気味で、依姬の行う稽古には参加せず散步したり本を読んだりと自由に过ごしているが、レイセンによると、厳しい事を言う訳でもなく头の回転の速さや学により话も面白く稽古中に差し入れをしたりもする为に、玉兎兵达の人気は高いようだ。
妹の依姬共々、师匠である永琳にはかなり深い尊敬を持っているようであり、彼女の言叶や教えは非常に大事にしている。
4コマ版では、急に八意様に会いたくなったから地上に来るという事をやってのけた。QBKならぬQYA。最终话では八意様の膝枕を堪能したりしていた。
可爱いもの好きなのか、玉兎には甘いようだし、4コマではモブイナバを何とか永远亭から持ち帰ろうとしたりしていた。
そして桃大好き。初登场时からして、家の窓から桃を取ろうとするシーンであった。前述のおっかない扇子で取ろうとしたが届かず、自分で木に登って泽山もぎ取ったようだ。
取り终わった后の着地时に、门前にいたレイセンを踏み台にしてしまった。そのまま自宅の门番达に桃を配り、その门番に言われて足元のレイセンに気付いた。
その后、依姬に何度か桃の食べ过ぎを注意されたり。
能力说明编辑
能力名称
丰姬的能力是“连接海与山的程度的能力”（海と山を繋ぐ程度の能力）
拥有在“幻想乡之月”中显现出“外界之月”的能力。
源自“与陆地谷物之神山幸彦结婚”这一典故？
因为丰玉姬支持将山幸彦置于海幸彦的支配之下？
连接海与山的程度的能力[3]
该能力应用了永琳的量子论解释，可以连接月球与地球、表之月与里之月，而且月球与地上之间、甚至更远距离之间，均可以瞬间连接起来，自己可以自由往来其间，还可以将别人、将物体进行跃迁、传送。原理上是一种可操纵的神隐性质的东西。
“在量子意义上，看事物时有可能发生的现象一定会发生，因此只要概率不为零就会依概率发生的一切现象都可能发生。”这是在永琳的教导下获得的能力。
不知是否是由于“不知道的地方便无法前去”，在对住在幻想乡的永琳的行踪不明的情况下（也有个人方面的原因），想要发现她并进行追踪是不可能的，不过在铃仙二号告知了场所之后，就可以跃迁到幻想乡了，而且连八云紫的隙间的目的地也可以被替换到她们的面前，从而抓住她。
另外，可以传送的物体的质量似乎也有着相当大的范围，带着大部队一瞬间到达地面看来也是有可能的。
特别值得一提的是，传送的发动速度，除了前面所说的曾切入紫的隙间之外，还让铃仙二号在自己都没意识到的瞬间就被从月球传送到了遥远的地面上。可以说在超常的移动速度上是无能出其右者的能力。
或许可以认为该能力只是“移动”，但是作品中还曾把紫的式神所凭依的乌鸦送到了表之月，使之窒息而死等，所以完全可以做为攻击能力来使用。
日文原文。
海と山を繋ぐ程度の能力
永琳の量子论的讲釈を応用し月と地球、表の月と里の月を繋ぐ事や、月と地上、ひいては远距离を瞬时に结びつけて、自分が自由に行き来したり、他人や物体をワープ転送する事が出来る。原理的には制御出来る神隠し的なもの。
量子的に物事を见た时起こり得る事象は必ず起こる、よって确率ゼロで无い限り确率で起こるあらゆる事象は起こり得るとの永琳の教えから身に付けた能力。
流石に知らない场所には行けないのか、地上の幻想郷に居る永琳の行方がわかっておらず（个人的事情もあり）见つけて追いかける事が出来ていなかったりもしたが、レイセンから场所を伝え闻いた后では幻想郷にもワープし、八云紫のスキマの行き先を自分达の前に书き换えて彼女らを捕缚したりした。
また送る事が出来る物の质量もかなりの范囲までのようで、大部队を连れて一瞬で地上に行く、といった事も可能なようだ。
特笔すべきはその発动の早さで、前述の通り紫のスキマに割り込んだ他、レイセンが自身でも気付かないうちに月から遥か地上まで転移させるなど、こと移动に関して右に出る者の无い能力と言える。
移动だけだと思うかもしれないが、作中では紫の式神が取り凭いた鸦を表の月に送り込み窒息死させるなど攻撃にも十分転用可能である。
丰姬的扇子
手中的扇子据丰姬本人说是能够吹起将森林净化为基本粒子之风的扇子，是否真的具有这种能力不明。由于在书中，八云紫是故意被捕，因此是否具有俘获八云紫的能力仍属不明。虽然地上人不是月之民的对手，但某一个月之民是否能抵挡一个大妖怪也存在争议。据八意永琳所说，丰姬是少数理解神隐并能熟练运用的人才。在连接海与山的能力上，是很有才能的。
（详见下文：瞬间将森林净化为基本粒子之风的扇子）
符卡编辑
作为一个Bug一般的存在，丰姬从来不用符卡进行战斗，其主要原因是因为丰姬活动在月之都，不受博丽灵梦的符卡规定的约束，后者的规定不适用于月之都。
设定文档编辑
《东方求闻口授》访谈关于绵月姐妹部分
ZUN钦定画师时雨画的绵月姐妹的图片
ZUN钦定画师时雨画的绵月姐妹的图片
——那个，还有一些，无论是在幻想乡缘起和天狗的报纸中都未曾提及的角色……尤其是绵月姐妹。有些人甚至完全不了解这样的角色。而且我们还想打探些其他角色的信息，我来帮您收拾屋子，能请您多少透露些吗。
zun：诶—。绵月姐妹是月亮上的公主，丰姬她有着连接山海的能力，也就是说可以随意移动到任何地方的能力呢。而更重要的是，她可以在月都和地上之间来回移动，这即是把幻想乡比作山，把月亮比作海的意思。
——啊，还真是非常具体的意思呢。我还以为她的形象就只有吃桃子和身怀超级兵器呢……。
zun：因为秋★枝她也没对那兵器进行任何说明，超级随便呢（笑）。不过，妹妹依姬则是个很普通的角色。
——我觉得依姬就像是个强化版的主人公角色呢。
zun：谁让她是个开了挂一样的角色呢。那并不是什么科学力，而纯粹是她自己的能力。召唤的神明越强，她也会越厉害。因为太过强力，没法让她在漫画之外出场啊。因为在游戏里无论什么样的BoSS都会被打倒。这是在游戏中登场的角色的特殊限制呢。
——原来如此。不过幸亏有依姬的登场，灵梦她能力中的一部分才首次比较具体地被描绘出来呢。
zun：关于这一点，我觉得那个漫画最大的看点就是就是依凭着住吉三神的三段式火箭。
——关于月都和幻想乡之间的接触已经不会再画了吗？
zun：这个还真不好说。如果再次出现接触，那非得是人类再一次踏上月球不可。现如今，不一定是NASA，就算是老百姓想上太空，都是说去就去。以前是冷战在起着推动作用，现在则是有钱能使鬼推磨呢。
——宇宙捏他零零碎碎的有一些，不过要去月都，和进茨华仙家里有异曲同工之妙呢。
zun：月都也好仙人家也罢，确实有点相似。在月都生活的人类，与其叫人类不如称之为仙人或天人更合适呢。
——话说月都也有神明吧，那些神明有什么了不起的地方呢？
zun：在我眼里月都的设定是那些高高在上的神明的居所。而幻想乡里，则有些平易近人的土著神那样的神明。正所谓神明之中也有着各种各样的派系吧。话说，永琳就曾是他们当中的一位，就算来到了幻想乡，也并不怎么愿意与人类接触。
——听起来还是蛮能接受的。
zun：总而言之，想从幻想乡这里去主动接触绵月姐妹是不可能的，这是必须采取的措施。不过那两个人的性格很有趣，很有发挥的空间，倒是真想多弄一些她们的故事。幻想乡里的姐妹啊，妹妹基本上都坏掉了。
——zun桑你是没有妹妹的，难不成这是什么怨念吗（苦笑）。
（此汉化文本来自喵玉汉化组）
其他编辑
永琳对绵月姐妹的评价“姐姐生在富裕家庭，活得无忧无虑；而妹妹头脑聪慧，我教的知识她总能立刻吸收。那时我总思考着，将来要让二人担任月之使者。”
左边为依姬，右边是丰姬（六羽田先生作品）
左边为依姬，右边是丰姬（六羽田先生作品）
另外关于为什么绵月姐妹拜师于永琳门下，这和ri本神话中中高天原和海原有着密切的关系，ri本某网站考证说：“海人一族也有信奉月读尊的说法，认为潮汐的变化能影响渔业。”至于海人一族的得名是否真的和大海有关，暂时没有文献的记载。但可以说明的是绵月姐妹有着夙缘的天皇一族的祖先，正和海人有着密不可分的关系。
而神武天皇的祖父和绵月她们一族结亲的原因，结合上文或许正是因为“潮盈宝珠”能对渔业收入造成非常大的影响。
ri本人好像没有和天朝人一样对家族如此讲究，看他们把叔伯舅舅姑丈姨丈通通叫做“おじいさん”就知道了。（《东方幻想乡百鬼亱行集成》）
关于月之民
wuHui夺取了物质和生命的永远，同时带给它们寿命，地上的一切事物或多或少都带着wuHui，所以，几乎没有什么是永远存在的。
可是在月之都，几乎没有任何wuHui之物，所以月之民能够拥有无限的寿命。
月之都是相当完善的都市。早在很久之前.物质上和技术上就达到了相当的高度。但月之民最害怕的，却是地上人类到达月球，因为害怕地上人类对去月之都产生兴趣，害怕当权者以月之都为目标。
最早的月之民是月夜见大人，他领着他的族人离开了地球，定居在月球。并且在八意永琳的帮助下建起了月之都，这才有了月面今天的繁华。
瞬间将森林净化为基本粒子之风的扇子
总是随身拿着的扇子。从擒获八云紫时所明确的情况来看，这把扇子似乎是月球的最新武器，名为“瞬间将森林净化为基本粒子之风的扇子”的可怕的东西。由于实际中并未使用过，所以尚不清楚究竟是恐吓还是确实是这样一种武器。但是从月球的科技水平来看，这种武器也并没有什么可奇怪的。
丰姬就是想用这种东西来摘取院子里的桃子。并顺便在四格版漫画里，从永远亭归来时gao丢了，被看起来最危险的人（铃仙谈）给捡到了，管理、使用都非常危险。
日文原文。
いつも持っている扇子。八云紫の捕缚时に明かしたところによると、この扇子は月の最新兵器であり森を素粒子レベルで浄化する风を起こすというおっかない代物らしい。实际に使用はしていないのでブラフなのか实际にそういう兵器なのかは不明だが、月の科学力的にはあってもおかしくない、そんな兵器。
そんなもんで庭の桃を取ろうとしていた。ついでに4コマでは、永远亭から帰る前に纷失し、一番危なそうな人（铃仙谈）に拾われてた。管理取り扱いが非常に危うい。
关系编辑
距故事本篇约1500年前，一位名叫瑞江浦岛子的渔夫，因神隐而从水面所映照的蓝色星球（地球）被五色瑞龟抓走，出现在了月之海。[3]
本来，如果他想回去的话，丰姬当场就可以让他回到地上，但是浦岛子对极尽奢华的月之都充满了兴趣，希望留在那里，所以丰姬本人也对地上人产生了兴趣，于是瞒着永琳，偷偷把他藏了起来。
浦岛子本以为月之都是蓬莱国（临海的国度），而丰姬为了隐瞒月之都的存在，就告诉他说“这里不是蓬莱国，而是海底的龙宫城”。
一时间，他都对月之都的天空可以看到的光景（星空，不过前面说过她被告知是在海底，并且也是这么认为的）、星星（被告知这是鱼儿们在跳舞）等充满了感动，度过着时光。可是，三年时间过去了，他希望回到故乡去。
丰姬倒是不吝啬让他回去，不过由于她曾三年行踪不明，所以害怕听说了的他的故事的地上人会对龙宫城（也就是月之都）的存在产生兴趣，所以丰姬就找永琳商量此事。
结果，永琳上来就当机立断的说“杀了他不就好了”，但由于也有丰姬藏匿她的原因，所以就向永琳寻求其他的方法，永林提议说“让他冷冻睡眠300年后，再让他带上宝箱回到地上去”。
300年后，被从冷冻睡眠中唤醒、回到地上的浦岛子，由于身周没有熟悉的人而感到悲伤，马上打开了被告知不可以打开的宝箱，并由于装在里面的物质的影响而变成了老人。
比起成为老人，他因知晓300年前的事而讲述着龙宫城的故事，使他成为了活着的传说。这一传言传到了当时的天皇耳中。天皇认为龙宫城=蓬莱国，想要前去直接与她们对话，可是在这之前，他就衰老而死了。天皇赞颂他从蓬莱国归来的功绩，为他修建了神社，并送给他“筒川大明神”的神号。只是个人类的他，列入了神明的行列。
也就是说，所谓浦岛太郎的传说，就是以他为原型而展开的，龙宫城=月之都、乙姬=丰姬的故事。oToHImE和ToYoHImE也很相似！[3]
从《东方求闻口授》来看，可以确认龙宫城=月之都。
日文原文。
本编より1500年ほど前、瑞江浦岛子と名乗る渔师が、水面に映った青い星（地球）から、神隠しにより五色の亀に掴まり月の海に现れた。
本来なら、帰りたがれば豊姬が即座に地上に帰していたのだが、浦岛子は栄华を极めた月の都に兴味を持って滞在を希望した为に、豊姬自身が地上人に兴味を持っていたのもあり、永琳に内绪で匿ったのである。
浦岛子は月の都を蓬莱国（海の向こうの国）と思っていたが、月の都の存在を隠す为に豊姬はここは蓬莱国ではなく海底の龙宫城であると教えた。
暂くは都の空に见える光景（星空、なのだが前述の通り彼は海底だと教えられそう思っていた）や星（これも鱼达の踊りだと教えられた）に感动して过ごしていたが、三年ほど过ごした后帰郷を希望し出した。
帰すのは吝かではないが三年の行方不明期间から、彼の话を闻いた地上人が龙宫城、つまり月の都の存在に兴味を持つ事を危惧して、豊姬は永琳に相谈した。
その结果、永琳は最初に即断で杀すのが良いと言ったが、自分が匿ったせいもある事から豊姬がそれ以外の方法を求め、永琳は300年の冷冻睡眠の后、玉手箱を持たせて地上に帰す事を提案した。
300年后に冷冻睡眠から目覚めさせられて地上に帰らされた浦岛子は、周りに知る者の居ない悲しみから空けてはいけないと言われていた玉手箱をすぐに开け、中に入っていた物质の影响で老人になった。
老人になった事により、300年前の话を知っている上に龙宫城の事を话す彼は村で生ける伝说となり、その噂は时の天皇にも届いた。天皇は龙宫城=蓬莱国だと考え、彼から直に话を闻きに行こうとしたが、その前に彼は老衰で亡くなってしまった。天皇は蓬莱国から帰还した功绩を讃え、彼の为に神社を作らせて筒川大明神という神号を送った。ただの人间だった彼は神の仲间入りをしたのだ。
つまり、いわゆる浦岛太郎の物语が彼女の元で展开されており、龙宫城=月の都で、乙姬=豊姬だったという话だったんだよ！oToHImEとToYoHImEも似ている！
な、何だってー！ΩΩΩ
东方求闻口授において、本当に龙宫城=月の都であることが明らかとなった。
人物原型编辑
ri本神话传说中的神
丰玉姬(Toyotamahime)
丰玉姬是海幸，山幸的传说中与山幸结婚的海神之儿。山幸海神宫攀上宫门前井旁边的桂树上时，丰玉姬出来提水，看到山幸在水中的影子，将此事禀告了父王海神，结果山幸和丰玉姬结了婚，并留在海神的宫殿里。后来山幸回国，不久丰玉姬也来了，她告诉山幸她怀的御子就要降生了。于是在海边建造了一座产房，丰玉姬在里面禁止丈夫窥视。山幸未遵守诺言，他看到丰玉姬竟变成八寻大鳄。据说她因被人窥见了身体，放下御子回到海之国去了，人们认为山幸攀登桂树的情节出自于神降于神树之上的信仰。
轶事
所代表的神的原型和关系族谱
所代表的神的原型和关系族谱
丰姬是永琳的外甥的孙媳妇，有趣的是依姬则是永琳的外甥的曾孙媳妇，这样的辈分划分之下，丰姬不但是依姬的亲姐姐，而且还是依姬的婆婆。
另外关于婚姻法中近亲结婚的……难怪永琳也说：“以人类的亲族关系来说，是我外甥的孙媳妇以及外甥的曾孙媳妇，这总感觉起来远的不能在远的亲戚关系。”[1]ps;：右图是所代表的神的原型和关系族谱圈出的为八意永琳，绵月丰姬，绵月依姬。绵月丰姬（わたつきのとよひめ，watatsukinoToyohime）是系列作品《东方Project》中的角色，于《东方儚月抄》首次登场。
绵月丰姬是月的公主，也是月之使者的领导者之一。八意永琳的学生，也是其远亲。负责月面的防御，和对地上的罪人的监控。
绵月丰姬和妹妹绵月依姬都师从八意永琳，并且对永琳心怀敬意。在数千年前（大约是竹取物语的时代），先代月之使者八意永琳行踪不明之后，绵月姐妹就一直担任月之使者至今。
中文名绵月丰姬外文名watatsukinoToyohime
わたつきのとよひめ
綿月豊姫登场作品《东方儚月抄》性别女种族月球人能力连接山海称号连接海与山的月球公主
目录
1角色设定
2登场作品
3主题曲
4关于名字
5外貌
6性格
7能力说明
8符卡
9设定文档
10其他
11关系
12人物原型
角色设定编辑
原名：绵月豊姬（わたつきのとよひめ，watatsukinoToyohime）
《东方儚月抄》中的绵月姐妹。
《东方儚月抄》中的绵月姐妹。
种族：月球人
能力：连接山海的能力
身高：很高
住所：月之都
职业：月之使者
称号：
连接海与山的月球公主（海と山を繋ぐ月の姫《东方儚月抄～SilentSinnerinBlue.》）
登场作品编辑
《东方儚月抄～SilentSinnerinBlue.》主要角色
《东方儚月抄～CageinLunatiagate.》主要角色
《东方儚月抄～月上的因幡和地上的因幡》第25话
主题曲编辑
绵月のスペルカード～LunaticBlue-绵月的符卡～LunaticBlue（绵月姐妹共用曲，出自《东方儚月抄》附属Cd《东方儚月抄～SilentSinnerinBlue.上卷》）
关于名字编辑
绵月（わたつき）
ri本神话中登场的海神。豊玉姬和玉依姬是绵津见大神的女儿。[1]
由于海神是原捏他，所以东方中连绵月的家系也有一种对海的怀念。
绵津见大神（わたつみのおおかみ）+月。
豊姬（とよひめ）
火远理命（山幸彦）的妃子、以鳄鱼的形态生小孩而被丈夫看见，大怒之下、回到海里。
海神的女儿“豊玉姬（とよたまひめ）”。玉依姬姐姐。
海と山を繋ぐ月の姬（《东方儚月抄》）
拥有在“幻想乡之月”中显现出“外界之月”的能力。
源自“与陆地谷物之神山幸彦结婚”这一典故？
因为丰玉姬支持将山幸彦置于海幸彦的支配之下？
另外：
永琳的外甥妻子若以参考东方Project原案来说，其实她是神话中的鲛(ヤヒロワニ)。
丰姬也是ri本神话中的人物，原型应该是大绵津见神的女儿丰玉毘啹命。[2]
外貌编辑
齐腰的金色长发。
眼睛也是金色的。
身上的服装，里面是白色长袖（《儚月抄》中卷封面是半袖）、宽衣襟的像衬衫一样的衣服；外面穿着蓝色的、只有左肩才有肩带的像背带裙一样的连衣服装。扣子在正面的中缝位置，共8颗，只系了4颗，约膝盖位置以下为未系的空扣，所以裙子部分像开叉裙，腿露在外。
丰姬的妹妹依姬也穿着同样的服装，只是颜色为红色，肩带在右侧。姐妹俩的服装色调一合并，就是师傅永琳的服装色调。
外出时，会戴上白色的环形礼帽。帽子上的丝带蝴蝶结的颜色，在不同作品中颜色有所不同，有的为粉色，有的为蓝色。
腰上斜扎着腰带，其中腰带扣部分，镶嵌着类似镜子的纹章，可能是用于表示月亮盈亏中的满月。依姬也有着同样的腰带扣，可能是用于表示月亮盈亏中的新月。[3]
性格编辑
天真烂漫的性格，但与外表看上去不同，她是个相当有活力的人。对于院子里的桃子，会用她那危险的扇子去扇；还会从桃树上跳下来，暴踩到铃仙二号身上。
绯想天风的丰姬
绯想天风的丰姬
而且，身为月之民，与看起来自傲的依姬相比，她好像也能理解地上人，对地上人多少有些兴趣；后来对浦岛太郎的事件（后叙），也曾请求永琳宽大处理；听说了符卡规则的基本情况之后，也心生赞许；对于引起骚乱的八云紫的惩罚，实际上也是大事化小、小事化了了。
另外，对于因认真的性格而偶尔霸气侧漏的依姬，她虽身为姐姐似乎也会顺从妹妹，等等。
平时总是有点懒散的样子，对依姬安排的训练课程也不参加，而是散散步、看百~万\小!说，自由的度过时光。按Reisen（即铃仙二号，以下皆以“铃仙二号”指代）的说法，她谈不上严厉，她的办事效率和学习状况也很有意思，即使在训练中，她也会给大家送慰问品，所以在玉兔兵中好像有着很高的人气。
与妹妹依姬一样，也对身为师傅的永琳抱有深深的尊敬，对她所说的话、所进行的教导都很重视。
在四格版中，曾因“突然想见八意大人了”（急に八意様に会いたくなった）就跑到了地上世界来。在最终话中，还曾享受了八意大人的膝枕。
不知是否是因为喜欢可爱的东西，对玉兔们都很溺爱，甚至在四格版中还曾想方设法要把玉兔们从永远亭带回来。
而且很喜欢桃子。初次登场时，就有想从家中的窗户摘取桃子的画面。如同前面所说，想用那恐怖的扇子取到桃子，可是够不着，于是自己爬上桃树，摘了一大堆。
摘了之后，从树上跳下来时，却把正好在门前的铃仙二号当垫脚台子了，而且就那么踩着她，把桃子分给自家的门番们，直到门番提醒后，才意识到铃仙二号在脚底下。之后，又曾多次被依姬提醒说她桃子吃得太多了。
日文原文。
天真烂漫な性格で、见た目とは里腹にかなりお転婆。庭の桃を窓から前述の危ない扇子で掴み取ろうとしたり、桃の木から飞び降りてレイセンを踏み溃したり。
また、月の民としてのプライドがやや高いように见える依姬と比べると地上人への理解もあるようで、地上人に多少の兴味を持ち、后述の浦岛太郎に対しても寛大な措置を永琳に求めたり、スペルカードルールの概要を闻いて感心したり、騒ぎを起こした八云紫への罚も实质お咎め无しにしたりしている。
また、真面目ゆえに时折少々気负い过ぎる依姬を姉としてフォローなどもしているようである。
普段はやや怠け気味で、依姬の行う稽古には参加せず散步したり本を読んだりと自由に过ごしているが、レイセンによると、厳しい事を言う訳でもなく头の回転の速さや学により话も面白く稽古中に差し入れをしたりもする为に、玉兎兵达の人気は高いようだ。
妹の依姬共々、师匠である永琳にはかなり深い尊敬を持っているようであり、彼女の言叶や教えは非常に大事にしている。
4コマ版では、急に八意様に会いたくなったから地上に来るという事をやってのけた。QBKならぬQYA。最终话では八意様の膝枕を堪能したりしていた。
可爱いもの好きなのか、玉兎には甘いようだし、4コマではモブイナバを何とか永远亭から持ち帰ろうとしたりしていた。
そして桃大好き。初登场时からして、家の窓から桃を取ろうとするシーンであった。前述のおっかない扇子で取ろうとしたが届かず、自分で木に登って泽山もぎ取ったようだ。
取り终わった后の着地时に、门前にいたレイセンを踏み台にしてしまった。そのまま自宅の门番达に桃を配り、その门番に言われて足元のレイセンに気付いた。
その后、依姬に何度か桃の食べ过ぎを注意されたり。
能力说明编辑
能力名称
丰姬的能力是“连接海与山的程度的能力”（海と山を繋ぐ程度の能力）
拥有在“幻想乡之月”中显现出“外界之月”的能力。
源自“与陆地谷物之神山幸彦结婚”这一典故？
因为丰玉姬支持将山幸彦置于海幸彦的支配之下？
连接海与山的程度的能力[3]
该能力应用了永琳的量子论解释，可以连接月球与地球、表之月与里之月，而且月球与地上之间、甚至更远距离之间，均可以瞬间连接起来，自己可以自由往来其间，还可以将别人、将物体进行跃迁、传送。原理上是一种可操纵的神隐性质的东西。
“在量子意义上，看事物时有可能发生的现象一定会发生，因此只要概率不为零就会依概率发生的一切现象都可能发生。”这是在永琳的教导下获得的能力。
不知是否是由于“不知道的地方便无法前去”，在对住在幻想乡的永琳的行踪不明的情况下（也有个人方面的原因），想要发现她并进行追踪是不可能的，不过在铃仙二号告知了场所之后，就可以跃迁到幻想乡了，而且连八云紫的隙间的目的地也可以被替换到她们的面前，从而抓住她。
另外，可以传送的物体的质量似乎也有着相当大的范围，带着大部队一瞬间到达地面看来也是有可能的。
特别值得一提的是，传送的发动速度，除了前面所说的曾切入紫的隙间之外，还让铃仙二号在自己都没意识到的瞬间就被从月球传送到了遥远的地面上。可以说在超常的移动速度上是无能出其右者的能力。
或许可以认为该能力只是“移动”，但是作品中还曾把紫的式神所凭依的乌鸦送到了表之月，使之窒息而死等，所以完全可以做为攻击能力来使用。
日文原文。
海と山を繋ぐ程度の能力
永琳の量子论的讲釈を応用し月と地球、表の月と里の月を繋ぐ事や、月と地上、ひいては远距离を瞬时に结びつけて、自分が自由に行き来したり、他人や物体をワープ転送する事が出来る。原理的には制御出来る神隠し的なもの。
量子的に物事を见た时起こり得る事象は必ず起こる、よって确率ゼロで无い限り确率で起こるあらゆる事象は起こり得るとの永琳の教えから身に付けた能力。
流石に知らない场所には行けないのか、地上の幻想郷に居る永琳の行方がわかっておらず（个人的事情もあり）见つけて追いかける事が出来ていなかったりもしたが、レイセンから场所を伝え闻いた后では幻想郷にもワープし、八云紫のスキマの行き先を自分达の前に书き换えて彼女らを捕缚したりした。
また送る事が出来る物の质量もかなりの范囲までのようで、大部队を连れて一瞬で地上に行く、といった事も可能なようだ。
特笔すべきはその発动の早さで、前述の通り紫のスキマに割り込んだ他、レイセンが自身でも気付かないうちに月から遥か地上まで転移させるなど、こと移动に関して右に出る者の无い能力と言える。
移动だけだと思うかもしれないが、作中では紫の式神が取り凭いた鸦を表の月に送り込み窒息死させるなど攻撃にも十分転用可能である。
丰姬的扇子
手中的扇子据丰姬本人说是能够吹起将森林净化为基本粒子之风的扇子，是否真的具有这种能力不明。由于在书中，八云紫是故意被捕，因此是否具有俘获八云紫的能力仍属不明。虽然地上人不是月之民的对手，但某一个月之民是否能抵挡一个大妖怪也存在争议。据八意永琳所说，丰姬是少数理解神隐并能熟练运用的人才。在连接海与山的能力上，是很有才能的。
（详见下文：瞬间将森林净化为基本粒子之风的扇子）
符卡编辑
作为一个Bug一般的存在，丰姬从来不用符卡进行战斗，其主要原因是因为丰姬活动在月之都，不受博丽灵梦的符卡规定的约束，后者的规定不适用于月之都。
设定文档编辑
《东方求闻口授》访谈关于绵月姐妹部分
ZUN钦定画师时雨画的绵月姐妹的图片
ZUN钦定画师时雨画的绵月姐妹的图片
——那个，还有一些，无论是在幻想乡缘起和天狗的报纸中都未曾提及的角色……尤其是绵月姐妹。有些人甚至完全不了解这样的角色。而且我们还想打探些其他角色的信息，我来帮您收拾屋子，能请您多少透露些吗。
zun：诶—。绵月姐妹是月亮上的公主，丰姬她有着连接山海的能力，也就是说可以随意移动到任何地方的能力呢。而更重要的是，她可以在月都和地上之间来回移动，这即是把幻想乡比作山，把月亮比作海的意思。
——啊，还真是非常具体的意思呢。我还以为她的形象就只有吃桃子和身怀超级兵器呢……。
zun：因为秋★枝她也没对那兵器进行任何说明，超级随便呢（笑）。不过，妹妹依姬则是个很普通的角色。
——我觉得依姬就像是个强化版的主人公角色呢。
zun：谁让她是个开了挂一样的角色呢。那并不是什么科学力，而纯粹是她自己的能力。召唤的神明越强，她也会越厉害。因为太过强力，没法让她在漫画之外出场啊。因为在游戏里无论什么样的BoSS都会被打倒。这是在游戏中登场的角色的特殊限制呢。
——原来如此。不过幸亏有依姬的登场，灵梦她能力中的一部分才首次比较具体地被描绘出来呢。
zun：关于这一点，我觉得那个漫画最大的看点就是就是依凭着住吉三神的三段式火箭。
——关于月都和幻想乡之间的接触已经不会再画了吗？
zun：这个还真不好说。如果再次出现接触，那非得是人类再一次踏上月球不可。现如今，不一定是NASA，就算是老百姓想上太空，都是说去就去。以前是冷战在起着推动作用，现在则是有钱能使鬼推磨呢。
——宇宙捏他零零碎碎的有一些，不过要去月都，和进茨华仙家里有异曲同工之妙呢。
zun：月都也好仙人家也罢，确实有点相似。在月都生活的人类，与其叫人类不如称之为仙人或天人更合适呢。
——话说月都也有神明吧，那些神明有什么了不起的地方呢？
zun：在我眼里月都的设定是那些高高在上的神明的居所。而幻想乡里，则有些平易近人的土著神那样的神明。正所谓神明之中也有着各种各样的派系吧。话说，永琳就曾是他们当中的一位，就算来到了幻想乡，也并不怎么愿意与人类接触。
——听起来还是蛮能接受的。
zun：总而言之，想从幻想乡这里去主动接触绵月姐妹是不可能的，这是必须采取的措施。不过那两个人的性格很有趣，很有发挥的空间，倒是真想多弄一些她们的故事。幻想乡里的姐妹啊，妹妹基本上都坏掉了。
——zun桑你是没有妹妹的，难不成这是什么怨念吗（苦笑）。
（此汉化文本来自喵玉汉化组）
其他编辑
永琳对绵月姐妹的评价“姐姐生在富裕家庭，活得无忧无虑；而妹妹头脑聪慧，我教的知识她总能立刻吸收。那时我总思考着，将来要让二人担任月之使者。”
左边为依姬，右边是丰姬（六羽田先生作品）
左边为依姬，右边是丰姬（六羽田先生作品）
另外关于为什么绵月姐妹拜师于永琳门下，这和ri本神话中中高天原和海原有着密切的关系，ri本某网站考证说：“海人一族也有信奉月读尊的说法，认为潮汐的变化能影响渔业。”至于海人一族的得名是否真的和大海有关，暂时没有文献的记载。但可以说明的是绵月姐妹有着夙缘的天皇一族的祖先，正和海人有着密不可分的关系。
而神武天皇的祖父和绵月她们一族结亲的原因，结合上文或许正是因为“潮盈宝珠”能对渔业收入造成非常大的影响。
ri本人好像没有和天朝人一样对家族如此讲究，看他们把叔伯舅舅姑丈姨丈通通叫做“おじいさん”就知道了。（《东方幻想乡百鬼亱行集成》）
关于月之民
wuHui夺取了物质和生命的永远，同时带给它们寿命，地上的一切事物或多或少都带着wuHui，所以，几乎没有什么是永远存在的。
可是在月之都，几乎没有任何wuHui之物，所以月之民能够拥有无限的寿命。
月之都是相当完善的都市。早在很久之前.物质上和技术上就达到了相当的高度。但月之民最害怕的，却是地上人类到达月球，因为害怕地上人类对去月之都产生兴趣，害怕当权者以月之都为目标。
最早的月之民是月夜见大人，他领着他的族人离开了地球，定居在月球。并且在八意永琳的帮助下建起了月之都，这才有了月面今天的繁华。
瞬间将森林净化为基本粒子之风的扇子
总是随身拿着的扇子。从擒获八云紫时所明确的情况来看，这把扇子似乎是月球的最新武器，名为“瞬间将森林净化为基本粒子之风的扇子”的可怕的东西。由于实际中并未使用过，所以尚不清楚究竟是恐吓还是确实是这样一种武器。但是从月球的科技水平来看，这种武器也并没有什么可奇怪的。
丰姬就是想用这种东西来摘取院子里的桃子。并顺便在四格版漫画里，从永远亭归来时gao丢了，被看起来最危险的人（铃仙谈）给捡到了，管理、使用都非常危险。
日文原文。
いつも持っている扇子。八云紫の捕缚时に明かしたところによると、この扇子は月の最新兵器であり森を素粒子レベルで浄化する风を起こすというおっかない代物らしい。实际に使用はしていないのでブラフなのか实际にそういう兵器なのかは不明だが、月の科学力的にはあってもおかしくない、そんな兵器。
そんなもんで庭の桃を取ろうとしていた。ついでに4コマでは、永远亭から帰る前に纷失し、一番危なそうな人（铃仙谈）に拾われてた。管理取り扱いが非常に危うい。
关系编辑
距故事本篇约1500年前，一位名叫瑞江浦岛子的渔夫，因神隐而从水面所映照的蓝色星球（地球）被五色瑞龟抓走，出现在了月之海。[3]
本来，如果他想回去的话，丰姬当场就可以让他回到地上，但是浦岛子对极尽奢华的月之都充满了兴趣，希望留在那里，所以丰姬本人也对地上人产生了兴趣，于是瞒着永琳，偷偷把他藏了起来。
浦岛子本以为月之都是蓬莱国（临海的国度），而丰姬为了隐瞒月之都的存在，就告诉他说“这里不是蓬莱国，而是海底的龙宫城”。
一时间，他都对月之都的天空可以看到的光景（星空，不过前面说过她被告知是在海底，并且也是这么认为的）、星星（被告知这是鱼儿们在跳舞）等充满了感动，度过着时光。可是，三年时间过去了，他希望回到故乡去。
丰姬倒是不吝啬让他回去，不过由于她曾三年行踪不明，所以害怕听说了的他的故事的地上人会对龙宫城（也就是月之都）的存在产生兴趣，所以丰姬就找永琳商量此事。
结果，永琳上来就当机立断的说“杀了他不就好了”，但由于也有丰姬藏匿她的原因，所以就向永琳寻求其他的方法，永林提议说“让他冷冻睡眠300年后，再让他带上宝箱回到地上去”。
300年后，被从冷冻睡眠中唤醒、回到地上的浦岛子，由于身周没有熟悉的人而感到悲伤，马上打开了被告知不可以打开的宝箱，并由于装在里面的物质的影响而变成了老人。
比起成为老人，他因知晓300年前的事而讲述着龙宫城的故事，使他成为了活着的传说。这一传言传到了当时的天皇耳中。天皇认为龙宫城=蓬莱国，想要前去直接与她们对话，可是在这之前，他就衰老而死了。天皇赞颂他从蓬莱国归来的功绩，为他修建了神社，并送给他“筒川大明神”的神号。只是个人类的他，列入了神明的行列。
也就是说，所谓浦岛太郎的传说，就是以他为原型而展开的，龙宫城=月之都、乙姬=丰姬的故事。oToHImE和ToYoHImE也很相似！[3]
从《东方求闻口授》来看，可以确认龙宫城=月之都。
日文原文。
本编より1500年ほど前、瑞江浦岛子と名乗る渔师が、水面に映った青い星（地球）から、神隠しにより五色の亀に掴まり月の海に现れた。
本来なら、帰りたがれば豊姬が即座に地上に帰していたのだが、浦岛子は栄华を极めた月の都に兴味を持って滞在を希望した为に、豊姬自身が地上人に兴味を持っていたのもあり、永琳に内绪で匿ったのである。
浦岛子は月の都を蓬莱国（海の向こうの国）と思っていたが、月の都の存在を隠す为に豊姬はここは蓬莱国ではなく海底の龙宫城であると教えた。
暂くは都の空に见える光景（星空、なのだが前述の通り彼は海底だと教えられそう思っていた）や星（これも鱼达の踊りだと教えられた）に感动して过ごしていたが、三年ほど过ごした后帰郷を希望し出した。
帰すのは吝かではないが三年の行方不明期间から、彼の话を闻いた地上人が龙宫城、つまり月の都の存在に兴味を持つ事を危惧して、豊姬は永琳に相谈した。
その结果、永琳は最初に即断で杀すのが良いと言ったが、自分が匿ったせいもある事から豊姬がそれ以外の方法を求め、永琳は300年の冷冻睡眠の后、玉手箱を持たせて地上に帰す事を提案した。
300年后に冷冻睡眠から目覚めさせられて地上に帰らされた浦岛子は、周りに知る者の居ない悲しみから空けてはいけないと言われていた玉手箱をすぐに开け、中に入っていた物质の影响で老人になった。
老人になった事により、300年前の话を知っている上に龙宫城の事を话す彼は村で生ける伝说となり、その噂は时の天皇にも届いた。天皇は龙宫城=蓬莱国だと考え、彼から直に话を闻きに行こうとしたが、その前に彼は老衰で亡くなってしまった。天皇は蓬莱国から帰还した功绩を讃え、彼の为に神社を作らせて筒川大明神という神号を送った。ただの人间だった彼は神の仲间入りをしたのだ。
つまり、いわゆる浦岛太郎の物语が彼女の元で展开されており、龙宫城=月の都で、乙姬=豊姬だったという话だったんだよ！oToHImEとToYoHImEも似ている！
な、何だってー！ΩΩΩ
东方求闻口授において、本当に龙宫城=月の都であることが明らかとなった。
人物原型编辑
ri本神话传说中的神
丰玉姬(Toyotamahime)
丰玉姬是海幸，山幸的传说中与山幸结婚的海神之儿。山幸海神宫攀上宫门前井旁边的桂树上时，丰玉姬出来提水，看到山幸在水中的影子，将此事禀告了父王海神，结果山幸和丰玉姬结了婚，并留在海神的宫殿里。后来山幸回国，不久丰玉姬也来了，她告诉山幸她怀的御子就要降生了。于是在海边建造了一座产房，丰玉姬在里面禁止丈夫窥视。山幸未遵守诺言，他看到丰玉姬竟变成八寻大鳄。据说她因被人窥见了身体，放下御子回到海之国去了，人们认为山幸攀登桂树的情节出自于神降于神树之上的信仰。
轶事
所代表的神的原型和关系族谱
所代表的神的原型和关系族谱
丰姬是永琳的外甥的孙媳妇，有趣的是依姬则是永琳的外甥的曾孙媳妇，这样的辈分划分之下，丰姬不但是依姬的亲姐姐，而且还是依姬的婆婆。
另外关于婚姻法中近亲结婚的……难怪永琳也说：“以人类的亲族关系来说，是我外甥的孙媳妇以及外甥的曾孙媳妇，这总感觉起来远的不能在远的亲戚关系。”[1]ps;：右图是所代表的神的原型和关系族谱圈出的为八意永琳，绵月丰姬，绵月依姬。