“阴少府让我转告秦书令，您的礼物他已经收下了，希望郎君能好自为之！”
休沐之后第二天上班，秦谊也是找了一个借口再次跑出了大将军府。一直有些敌视秦谊的蒯明伤腿没有好还在家里养伤，其他人谁会难为秦谊这个小角色。
就在昨天遇到阴修之后，秦谊实在没有心思继续和樊立炒作樊门立雪的事情，而是落荒而逃跑回了自己家。
不过就在路上的时候，秦谊却是产生了一种碰瓷阴修的想法，毕竟这可是堂堂九卿之一的少府，拥有强大的人脉资源，要是能够搭上阴修这条线，足以让他少奋斗二十年。
于是乎回到家里之后，秦谊马上召集了自己那几个堂兄弟，组织他们去打猎去，要给阴修准备一份礼物。
这送礼也是一门技术活，在拥有了秦宜禄的记忆之后，秦谊在了解到汉代人的送礼文化之后，决心送给阴修一只野鸡，也就是所谓的“雉”。
春秋战国时代的礼制汇编著作、儒家十三经之一的《仪礼》中记载了士人交往用的礼仪，其中对礼物也是有所描述——“士相见之礼。挚，冬用雉，夏用腒。”
也就是说士人相见的礼仪中的礼物，冬季用雉，夏季用干雉。由于雉无法生养，所以一般情况下都是死雉。如果适逢炎热的夏天，则要用风干的雉，以防腐臭。
于是乎秦谊领着几个堂兄弟，冒着大雪在雒阳城外的林子里打了一只雉，然后第二天由秦谊当做礼物给阴修送了过去。
《白虎通义》{班固等人根据汉章帝建初四年经学辩论的结果撰集而成，因辩论地点在白虎观而得名}中解释说：“士以雉为挚者，取其不可诱之以食，慑之以威，必死不可生畜，士行威介，守节私义，不当转移也。”
当时的士人以雉为礼物，是取雉不受引诱、不惧威慑、宁死不屈的特点，来隐喻自己的节操。所以这只死雉，不仅是给阴修的礼物，更是秦谊太高自家身价的一种手段。
只是这份礼物阴修收下了，却并没有再见秦谊的打算，只是让自己的御者转述了一句让秦谊好自为之的话。
“秦谊定当牢记阴公教诲！”而碰瓷失败的秦谊还能够说什么呢，难道还能说阴修不识抬举，最终也只能谦恭得表示接受了阴修的教诲。
告别了阴修的御者，秦谊心情非常低沉。没穿越的时候看一些三国帖子，某些lùn tán达人动辄世家豪强如何如何，等在这个时空生活了一段时间之后，秦谊发现世家和豪强根本是两个社会阶层。
尽管秦谊还有背后的原平秦氏都在努力向世家靠拢，但秦谊依旧得不到大多数世家子弟的承认，秦谊也只能算是士族圈的边缘人物。
这也让秦谊愈发沮丧起来，马上天下就要大乱，没有任何名望的自己难道要将自己的未来交给虚无缥缈的命运，尤其是家里还有杜婵这么一个会被很多英雄豪杰觊觎的大美女，秦谊总觉得自己前途一片绿油油的。
“这些当官的都太精了，根本就不好忽悠！”
细细回忆一下自己这段时间的经历，秦谊发现古人一点儿都不傻，唯一可能被自己忽悠住的荀彧，也多半是因为自己的政治理念才选择的相信自己，说起来还是司徒府里遇到的徐岳好打交道。
一想到徐岳，秦谊心中也是微微一动，作为一个后世宅男，他在人情世故上面其实比起在官场上面混迹几十年的老狐狸，还有那些在世家大族里面耳濡目染出来的公子哥们差远了。
唯一能够让秦谊碾压这个时代的顶级人物的，就是学习历史掌握的天下大势和九年义务教育培养出来的数学水平，而前者也不知道会不会因为秦谊这只小蝴蝶的出现而发生大的变化。
难道要和徐岳师徒一样走学术路线？在秦谊看来，生在这个三国乱世，最好是能够投靠明主做出一番事业来，避免五胡乱华的悲剧，这个功德可比把古代中国的数学水平推进几百年有用多了，毕竟五胡乱华可是让很多典籍失传。
“当今牛逼的数学家都是有谁呢？刘洪、郑玄……蔡邕？！”
秦谊也是无意识得调用了一下秦宜禄的记忆，联想了一下当世最为出名的数学家，却是从中发现了一个很令秦谊诧异的名字，那就是汉末第一才子蔡邕蔡伯喈。
蔡邕的大名，秦谊自然是知道，这个鼎鼎大名的才子，可是在多个领域都取得惊人的成就。
精于书法，所创“飞白”书体，被后世《书断》评为“妙有绝伦，动合神功”；善辞赋，其代表作品为《述行赋》，全赋短小精悍，感情沉痛，批判深刻，情辞俱佳，是汉末抒情小赋的力作；善音律，还能制作琴，深知琴音，被宦官天团“五侯”以皇帝的名义招去演奏，还留下了古代四大名琴之一的焦尾琴；精通天文历法，和刘洪一起完成了《汉书·律历记》；史学造诣颇深，是汉史继班固的又一大家，曾在东观与卢植、韩说等撰补《后汉记》，在蔡邕死后经学大师郑玄也是非常难过得惋惜说“汉朝的事，谁来考定啊”{汉世之事谁与正之}。
而在数学方面，蔡邕也是取得了很大的成就，比如说蔡邕将圆周率π推算到了大于3.125{25/8}的地步，这个数值虽然仍很粗略，但却为后世指明了前进的道路，也由此才有刘徽把圆周率推进到3.14，并最后导致祖冲之将圆周率推算到小数点七位之后。
{关于蔡邕计算圆周率的原始档案没有找到，毕竟不是研究历史的，但是在著名历史学家白寿彝先生的《中国通史》中却是写到蔡邕将圆周率推算到了3.125}
这个发现也是让秦谊有些吃惊，穿越前的他竟然完全不知道蔡邕还有这个成就，秦谊对圆周率知道最早的就是刘徽的割圆术。
因为也算是另外一位数学大师马融的再传弟子，原先的秦宜禄有着不错的数学功底，也是让秦谊知道了上古先人们对圆周率这个事关生产活动的比值孜孜不倦的研究。
最早提到圆周率的是约2000多年前的《周髀算经》，当时人们通过粗糙的测量计算发现圆的周长总是直径的3倍多，其中提到“周三径一”，这就是古率。
渐渐地，人们发现古率有着很大的误差，圆周率应是“圆径一而周三有余“，但是余多少呢，却没有统一的意见。到了两汉之交的刘歆，他是第一个不沿用“周三径一”的中国人，并定该圆周率为3.15471，世有“刘歆率”之称。
只是这个刘歆放着好好的数学家、天文学家、经学家不做，非要从事zào fǎn这个很有前途的事业，听说了“刘秀当为天子”的谶言之后，刘歆老先生还把自己的名字改成了刘秀，就为了成为天命之子。
没错，这个刘歆就是第一章秦谊穿越到秦宜禄身上之前穿越过的那个冒牌刘秀。刘歆这个西贝货最终没有抢夺走位面之子的气运，因谋诛王莽事败自杀。
在冒牌刘秀刘歆死后两年，也就是公元25年，正牌位面之子刘秀登基称帝，最终为大汉王朝又续了二百年。
接下来研究圆周率的接力棒又交到了东汉著名畅销书{《二京赋》}作者、伟大的科学家张衡手中。张衡老爷子在写畅销书、创建漫威神矛局的同时，也是抽出时间研究了一下圆周率。不过张衡一下子却是计算出来了三个圆周率的近似值，分别是3.1467{730/232}，3.172413{ 92/29 }和3.162{根号10}。
而蔡邕的成果可以说是更进一步，使他能够在中国数学史上面留下自己的名字。
至于蔡邕那个名头很大的女儿蔡文姬，其实综合水平比她老爹直接差了一个数量级，完全没有学到蔡邕在数学、天文上面的知识，就是单纯的一个文科女生。
结果到了两千年后，知道蔡文姬这个半瓶子水{相对她爹而言}的人，竟然比知道蔡邕的人还多。不过蔡大才子的知名度本来应该要比他女儿大的，如果不是那个叫做陈世美的人横空出世的话。
人红是非多，也不知道是蔡邕得罪了哪路神仙，到了宋朝的时候被人给编排了一段故事，被当时的说唱和戏文广泛传播。
故事是这样的，蔡伯喈上京应举，进京考取状元{也不知道没有实行科举制的大汉王朝哪里来的状元}，为贪富贵，抛弃了家乡挨饿的双亲和妻子，做了牛丞相的爱婿，长期不归。蔡伯喈的老婆赵五娘在老家独立支持门户，在蔡家父母死后到京师寻访蔡伯喈。可是为了自己的荣华富贵，蔡伯喈不认结发妻子，最后甚至马踩赵五娘。最后老天爷看不下去了，用雷劈死了蔡伯喈。
这个故事熟悉，照这个趋势下去，恐怕蔡邕蔡伯喈将会成为忘恩负义、抛妻弃子的渣男代名词。好在到了清朝终于出了另外一个冤大头陈世美，把这个绝世黑锅给背了过去。
不过尽管如此，蔡邕这档子烂事还是被人记得，比如说郭沫若的名剧《蔡文姬》，还据此杜撰一个“赵四娘”给蔡文姬作伴。
怎么看咱们的蔡中郎蔡邕都是一个老实人，秦谊突然间萌生了一个接近蔡邕的想法。看一下历史上蔡邕的表现，这个大才子其实不是一个特别圆滑的人，毕竟他能够在这么多领域都取得伟大的成就，即便是再天资卓越，也得花一些苦功夫来研究。
人的精力始终有限，他在这方面投入得多了，再其他方面投入的就少。想来蔡邕在人情世故上面的投入不如阴修这样的职业官僚，应该更好忽悠。
如果蔡邕真有那个察言观色的本事，也就不会在董卓倒台之后发出那么一声不合时宜的叹息，而是应该向以王允为核心的大汉朝廷积极靠拢，将董卓这个逆贼彻底批倒批臭。
更重要的是蔡邕有着数学家和天下名士的双重属性，秦谊可以利用数学来接近蔡邕，然后利用蔡邕天下名士的效果为自己造势。
想到这里，秦谊赶紧去大将军府拿了一个自己的名刺，打听好了蔡邕在雒阳城的家，快马飞驰到蔡府门口，将自己的名刺递了进去，想要拜会一下蔡邕，和他交流一下圆周率的心得。作为一个穿越者，秦谊对圆周率的认识可以说是当时第一人。
然后便没有了然后，秦谊望着蔡府川流不息的访客，在蔡邕府前苦等了一天也没能等到蔡邕的接见。
直到后来秦谊才知道，拿着重金请蔡邕写碑文的各路达官显贵把秦谊的名刺给压到了下面，而蔡府的家人最后连看都没看，便把秦谊这个名不见经传的小人物的名刺给扔掉了。
——我是找老实人下手的分界线——
陆游《小舟游近村舍舟步归》
数家茅屋自成村，地碓声中昼掩门。
寒日欲沉苍雾合，人间随处有桃源。
借得渔船溯小溪，系船浦口却扶藜。
莫言村落萧条甚，也胜京尘没马蹄。
不识如何唤作愁，东阡南陌且闲游。
儿童共道先生醉，折得黄花插满头。
斜阳古道赵家庄，负鼓盲翁正作场。
死后是非谁管得，满村听说蔡中郎。