第205章害良曰贼,窃货曰盗“恐怕要让东方先生失望了.”
  伏念皱眉,三元归一的先天剑气一缕,剑谱之中,只有太阿最符合,这是明目张胆的索要吗“不失望原本我以为这天下恐怕寻不到,不过在进入小圣贤庄之后,或者说见到伏念掌门的佩剑之后.
  手中的剑胎,便不断争鸣,比起当初遇到拥有剑灵的逆鳞之剑,更家活跃”
  东方灵玉手中手一翻,一柄样貌有点丑陋,隐隐有着剑形的兵器出现在前方左面,而后又是一柄带着一股阴气的残破凶剑.
  “这是韩非师弟的逆鳞之剑”
  伏念一眼辨认出了那黑色的残破凶剑,真是师叔荀况弟子,自己师弟韩非的佩剑,心中暗道:不妙.
  “哦,原来伏念掌门认识这把剑是当初和韩非做一一个交易,换来的,不如伏念掌门也与在下做一个交易如何”
  “交易多谢先生抬爱,伏念虽然不是剑术.
  大师,可平日也会习练,以守护小圣贤庄”
  伏念听到交易买就明白了,东方灵玉虽然不会强抢,但绝对会以各种手段,将太阿弄到手.
  眼前的逆鳞,便是最好的榜样.
  否则以韩非师弟的性格,绝对不会将亦师亦友的逆鳞交出来.
  为了不落入东方灵玉的陷阱,直接拒绝了.
  “伏念先生,还是先听听在下所提的交易,再做决定不迟”
  东方灵玉所提出的条件其实很简单,一共也就九个字,‘车同轨,书同文,行同伦’,其中包含了伏念最想做的事情:延续先师圣祖的传世儒学,并发扬光大.
  “还请东方先生指教.”
  东方灵玉明确的告诉他天下将会一统,而天下一统之后,车同轨,书同文,行同伦,将是必行之事.
  《礼记中庸》第二十八章:::::“今天下车同轨,文,行同伦.
  其中,书同文,行同伦行同伦’,可以说紧紧的抓住了伏念心中的期望!‘行同伦’是指人们的日常行为,要遵从统一的道德与规范.
  仅仅这三个字,便可以使儒学发扬光大,成为统治国家的第一学说!东方灵玉所给的条件,简简单单,可却不仅仅是刚刚得到的字典更是一个天下一统后,儒家存续的机会,儒家学说发扬光大的机会.
  此外,还有一种不属于七国,却
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  集合了七国文字精髓的文字,,必然可以在天下一通后,成为新的文字,.
  伏念看着手中的字典,逐一翻阅,上面的字,他基本不认识,可是一个个方正简洁,整整齐齐的字体,还是第一时间吸引了他的注意力.
  他很清楚,即便没有儒家,只要天下一统,这样的文字避让可以被新的天子所接受,儒家先得到,那就代表着有了与新的天子合作的基础.
  “东方先生,伏念需需要时间考虑一二,,明日再给先生答复.”
  东方灵玉能看出来,伏念其实心动了,但他也不敢轻易的做下结论,他需要去师弟和师叔商议,而后在做出决定.
  夜间,伏念带着颜路找上荀况,说明了情况.
  颜路惊讶,说出了今日他带领东方灵玉游览小圣贤庄时,同样提及了他的佩剑.
  而荀夫子,则说了一句意味深长的话:“害良曰贼,窃货曰盗,自古偷盗必施严刑.
  东方灵玉是一个可以无视礼法之人,你是儒家掌门,太阿也是你的佩剑,全凭你这掌门定夺.”
  伏念与颜路对视一眼,已经明白了荀况的意思.
  其一,东方灵玉的实力一僵强大到五十天下各国礼法的程度.
  其二,东方灵玉为达目的,不择手段.
  自韩.
  国赤练女帝继位称帝以来,七国间可以说是剑拔弩张,,战争一触即发,可偏偏在这样的情况下.
  燕国,赵国:,秦国,楚国,相继有国库失窃,粮草丢失之事发生,而各国都找不到任何的蛛丝马迹.
  使得各国不得不停止对韩动兵.
  韩.
  国则在本该面对六国联合攻伐的情况下,依旧安然无恙,甚至赤练女帝之名,也名传七国.
  看来这一切,都是这位…赤练女帝的驸马所为啊!也就是说,即便伏念不同意,东方灵玉也会以其他的方法,拿到太阿剑,到时太阿剑被东方灵玉融入那奇怪的剑胎,儒家即便知晓,也只能有苦说不出.
  “师叔,这位…东方先生,索要太阿,真的只是为了铸剑”
  颜路卡着伏念仍旧在迟疑,难下决定,问出了自己的疑惑.
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