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读后评论-第二十五章-神音如钟

    发表人:辰东书迷1

    发表时间:2010-10-26

    棺这种东西,主要是用来存尸和装殓遗骸的,如果是其它用途,大可不必以棺的形式进行,而且还费心机的制造了棺享,棺享大多都因保障里面的内棺而设置。

    而且,九龙拉棺,并没有显出完全的威力,与鳄祖相对时所展现的力量,或许只是它的九牛一毛。

    强者的死尸,都具有一种本能,例如长生界中女娲的尸体,就曾引领萧晨神游太古。而此即在遮天中,棺中大道天音为身具菩提子媒介的叶凡所响,有可能是棺中存在在为后代子孙本能性的传道。

    山海经中的太古神袛都被描绘在青铜棺壁上,而且双目流泪,这种表现,很可能是对内棺中的大能逝世而伤感。以上古诸般比鳄祖还厉害的神袛为示哀图,以比钟鼎文还古老的文符为映衬,足以表现九龙拉棺的久远和超然,但或许,九龙拉棺的时代,只是遮天里的冰山一角,他所表现的,从目前来看,还局限于地球人的脚步,当然,将来或许会超出远古传说,进入完全架空的更大范围。

    而且,这口内棺中的空间,很可能非常巨大,或许有一片荒古天地内敛其中,以天地为坟冢,蕴大量太古至理于其中,在浩渺无尽的想象世界里,实在有太多太多的可能性。

    仙侠,一般都是可以笑傲九天的存在,或许那些神袛,在地球所表现的都是他们漫长生命中的极少部分,他们早已具备踏足星空的能力,即使没有传送阵,也一样可以纵跃在各星辰之间,而那些祭坛,完全是为九龙拉棺所建造的。

    鳄祖等人,在这个宇宙中,虽然不能拔尖盖帽,但也不会是太小的人物,而即使如佛陀,即使青铜古棺中的存在,都不会是那种封顶的巨擘。而且,这个宇宙也是有局限性的,很可能会出现更上层的世界,而佛陀等人,是相对一段岁月中崛起的强者,古棺,只是比佛陀他们那一时代久远一些,在更为浩瀚的岁月前,早就有了佛陀等无法企及的修炼者,那些才是我们的主角所要抗衡的人物。

    战魂逆天回复:天之道,损有余而补不足,是故虚胜实,不足胜有余。其意博,其理奥,其趣深,天地之象分,阴阳之候列,变化之由表,死生之兆彰,不谋而遗迹自同,勿约而幽明斯契,稽其言有微,验之事不忒,诚可谓至道之宗,奉生之始矣。假若天机迅发,妙识玄通,成谋虽属乎生知,标格亦资于治训,未尝有行不由送,出不由产者亦。然刻意研精,探微索隐,或识契真要,则目牛无全,故动则有成,犹鬼神幽赞,而命世奇杰,时时间出焉。

    五藏六府之精气,皆上注于目而为之精。精之案为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精力络,其案气之精为白眼,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精而与脉并为系,上属于脑,后出于项中。故邪中于项,因逢其身之虚,其人深,则随眼系以入于脑,入手腼则脑转,脑转则引目系急,目系急则目眩以转矣。邪其精,其精所中不相比亦则精散,精散则视岐,视岐见两物。

    阴极在六,何以言九。太极生两仪,天地初刨判。六阴已极,逢七归元太素,太素西方金德,阴之清纯,寒之渊源。