万寿山，五庄观。
镇元子站在前殿，座下大徒儿玄风正对着他说着什么。
“回禀师尊，徒儿已经将那花果山彻底搜查了一遍，并没有在山顶找到你所说的七窍玲珑石，但是弟子却从山中几个猴妖里打听到，年前山顶的确有块奇石，不过突然有一天，奇石毫无征兆的炸裂，蹦出个石猴，成为了他们的大王，至于这个石猴弟子也没有见到，听猴妖们说，这个猴妖出海寻仙学艺去了。”玄风毕恭毕敬的说道。
镇元子听完之后，微微点头，对着玄风说道，“记住，为师让你所做之事，切不可让其他人知道。”
随即挥手让玄风退下。
“猴子已经出了学艺，看来西游大劫即将要开始了。”镇元子在心中想道，“要是不想被西方的二位算计，必须得赶紧着手布置了。”
此时的镇元子已经并非西游原来世界的镇元子了，而是被一个从世纪穿越来的青年杨飞夺舍了。
杨飞穿越来到西游世界，可以说是莫名其妙，他在古玩市场随意拿起一本古书，仅是翻看了一下，就觉得天旋地转，失去的意识，等有意识之后，已经穿越来了西游世界，成为了西游世界鼎鼎有名的镇元子大仙。
镇元子洪荒初开就存在，一身法力雄厚，被称之为地仙之祖。
杨飞熟悉之后，可以说是兴奋了很久。
但是兴奋之后，不免的又忧愁了起来，因为从他接受的记忆，西游还没有进行。
杨飞是穿越来的，知道整个西游记，其实就是一场棋局，下棋者，就是高高在上的几位圣人。
整个西游，都是围绕着佛道争夺气运开始的。
镇元子被尊称为地仙之祖，看起来威风面，这其实是好听的话，说白了，也就是一群没有背景的神仙之首。
熟读西游记的人其实都知道，镇元子被佛教狠狠算计了一番。
人参果树被猴子给推倒了，虽然后面观音出面将其救活，但是镇元子却被逼的和孙悟空拜了把子。
这摆明就是佛教的阴谋。
镇元子辈分可以说是极高，和三清是一辈人，却被逼的和孙悟空拜了把子，可以说是丢人至极。
此时的镇元子已经并非当初的镇元子，自然不愿意老老实实在被佛教算计了。
而且镇元子对佛教没有一丁点好感，反而生出了要破坏西游大记的心思，就算不能彻底破坏，也得给佛教添点儿堵。
镇元子之所以让他的徒儿去探查花果山的情况，就是想了解一下孙猴子有没有出世。
镇元子想要破坏棋局，必须得从孙悟空身上下手，因为孙悟空是整盘棋局最关键的一枚棋子。
封神时期，通天教主为给门下弟子讨个公道，在界牌关摆下诛仙大阵。
诛仙大阵乃天地间第一杀伐大阵，必须得有四位圣人同时入阵，占据四方，才能破阵。
太清老子和元始天尊为了破除诛仙阵，请来了西方两位圣人，准提圣人和接引道人，共破诛仙阵。
准提和接引绝对是不见兔子不撒鹰的主，自然不可能，平原无故帮助太清老子和元始天尊破诛仙阵。
东方两位圣人所付出来的代价，自然就是许诺佛教大兴。
其实西天取经，早就在那个时候就开始谋划了。
教孙悟空一身本事的菩提老祖，其实就是准提的化身之一，以此来推动西游量劫的开始。
为什么选择孙悟空，那是因为孙悟空乃是女娲娘娘补天灵石所化，孙悟空和女娲娘娘是有因果关系的。
将孙悟空收入到佛教，女娲娘娘极有可能垂青佛教，来增强佛教气运。
佛教虽然必定在这一元会大兴，但是佛教终究是根基浅薄，没有镇教之宝，所以佛教尽可能的一直在增加佛教的实力。
佛教后来逼着镇元子和孙悟空结拜为兄弟，其实也是为了增加佛教的气运，以及佛教实力。
可以说西方两位圣人，把算盘打的很响。
如果杨飞没有穿越到西游世界的话，那么西方两位圣人的如意算盘肯定不会落空，但是有了杨飞这个变数，结局可就不好说了。
带杨飞穿越来的古书，已经进了镇元子的灵台。
这本古书可颇为不凡，记载着三种成圣之法，并且还记载着天罡三十六变以及地煞七十二变。
古书记载的天罡三十六变和地煞七十二变，可不是原著中孙悟空和猪戒的变化之术，而全都是鼎鼎有名的神通。
三十六种神通，斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、呼风唤雨、震山撼地、驾雾腾云、划江成陆、纵地金光、翻江搅海、指地成钢、五行大遁、六甲奇门、逆知未来、鞭山移石、起死回生、飞身托迹、九息服气、导出元阳、降龙伏虎、补天浴日、推山填海、指石成金、正立无影、胎化易形、大小如意、花开顷刻、游神御气、隔垣洞见、回风返火、掌握五雷、潜渊缩地、飞沙走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭。
猪戒修炼的三十六变，只是有三十六种变化，是用来躲三灾用的，根本无法和天罡三十六变比，孙悟空在菩提祖师那里学的七十二变，也是用来躲三灾用的，猪戒和孙悟空三十六变和七十变和在一起，才是胎化易形这种神通。
天罡法上面的三十六种神通，每一法都是天地间的大神通，拥有鬼神莫测之能。
就拿斡旋造化来说，此神通可以无中生有，以死为活，女娲娘娘就是用此法造出了人类，因此获得大量功德成圣。
至于三种成圣之法，则是以力成圣之法，斩三尸成圣之法，以及功德成圣之法。
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