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第0876章 创世纪·伊甸

    虽说对这位轻易被诱惑的神王有些不屑一顾,但叶霆对他的承诺也并非作假的。

    几周后,叶霆再次驾临了伊勒的王宫。

    这一次,他带给了伊勒一个强大的神力法术,以及两套神器。

    神力法术,即只有通过神力才能驱动的术法,一般而言算是神祗共通的能力,也是神力最基本的通用用法。

    例如创造神器、支配动植物、比如创造化身、比如律令死亡等等。

    这些能力的使用虽然不如神的领域那么强大,但即使如此,凡人在这些能力面前基本是没有还手之力的,更重要的是,只要神格和神力足够,任何神祗都能学会这些神力法术。

    而叶霆所带给他的正是这样一种法术。

    其名为——“创世纪·伊甸(Genesis·GanEden)”

    这个法术和固有结界有异曲同工之妙,但实际上要更复杂些。

    所谓固有结界,是通过心相风暴展现使用者内心的风景,以个人世界侵蚀世界的魔法。

    而“创世纪·伊甸”的来源则并非什么心相风暴,叶霆也不相信这位懦弱老迈的神灵会有那个强大的意志力通过心相风暴侵蚀世界。

    实际上,这神力法术的来源是一枚半位面的种子。

    一般而言,半位面与普通位面类似,但只有可量度大小和有限通路的异度空间。其他位面在理论上是无限大的,而一个半位面却可能只有几百尺大小。

    理论上半位面可以人为制造,一般顶尖的法师和神祗都有着创造半位面的能力,但是这枚关联着“创世纪·伊甸”的种子则不同,因为这个半位面被叶霆锚定,和型月世界的地球紧密连结在一起——或者说,和地球的灵脉紧密连结在了一起。

    这一点是赫卡忒的手笔。

    同时,叶霆还为此半位面附加上了概念,人对神的极致之爱和极致之恨,亦即是人类的极致之善和极致之恶。

    这都是叶霆环游世界的过程中所收集的。

    两种完全相反的概念被有机的结合在一起,将半位面的种子变为一体两面。

    而“创世纪·伊甸”正是基于这个半位面而产生的强大神力法术,当法术启动,这个半位面就会完全展开,如固有结界般侵蚀覆盖世界,同时将范围内的一切存在拖入其中。

    而这一体两面的半位面,有着两种展开方式。

    “创世纪·极乐天堂(Genesis·ElysianHeavens)”

    “创世纪·焦炎地狱(Genesis·BurningHells)”

    前者充斥着美与善,以及对于神极致的崇拜与善意,而后者则充斥着堕落和邪恶,对于神祗最为极致的恶意。

    前文说过,情绪之力能够影响神明,对于神明而已,这既可以是最美好的食量,也可以说最极致的猛毒。

    前者即是信仰之力,能够让神祗强大,后者则是对神的贬低和诅咒,会让神灵异化、堕落。

    “创世纪·伊甸。”的半位面种子正是这样的存在,其能够靠着神力和信仰之力成长,甚至连对神祗的负面信仰——憎恨的情绪来壮大。

    当半位面的种子足够壮大,成熟,成为真正稳固的半位面之后,其就可以用于神灵间的斗争当中。

    如果说极乐天堂算是神灵最为适宜的居住之地,那么焦炎地狱则是真正的渎圣之地,身处其中,的神灵会被其充斥的邪恶、堕落的情绪,以及对神明最纯粹的憎恨和恶意所影响,一般而言,神明总体上都是正面的存在,是妖魔的敌对者,无论怎样的神,在这样一个充斥着负面情绪的地方,都免不了受其影响,力量大减。

    然而,正如神代的神祗不需要信仰就能存续一般,在有真以太的情况下,情绪之力通常而言根本无法影响到神祗。

    可是,在这半位面中,叶霆将对“神”的命运和“真以太”相连接。

    简而言之,对于神的否定,即是对于真以太的否定。

    当焦炎地狱开启时,真以太作为世界的要素之一会被完全禁绝,其存在会被注入极乐天堂之中,因此,这就逼得被拖入焦炎地狱的神祗只能使用信仰之力来战斗,在这种情况下,强烈的负面世界将对神祗造成巨大的影响。

    这样一来,同样身处这个环境,神祗间的战斗所比拼的就是信仰之力的积累和对于信仰之力的利用。

    说到这个,身为神王之尊的伊勒即使被巴力夺取了王位,但其作为老牌神灵对于信仰的积累却要超过其他神祗,再加上其“全能”的领域,基本上应对任何类型的神明都能够游刃有余,甚至克制对方。

    而背靠极乐天堂的伊勒虽然无法达到自己身处真以太之境,而敌人断绝真以太这样不对等的战斗环境,却能够让焦炎地狱的负面情绪对自己不加影响,而敌人却不得不承受这种Debuff。

    两相结合,让这一神力法术得意成为伊勒报仇雪恨,对抗神灵的神器,也让他成为叶霆用以对抗诸神最好的武器。

    当然,“创世纪·伊甸”的用处还不止如此。

    每次“创世纪·伊甸”以“创世纪·焦炎地狱”的形式被施放,周围世界中的真以太都会被完全肃清,被“创世纪·极乐天堂”所吸纳。

    因此,每当“创世纪·焦炎地狱”施放一次,大地上就会有一片地区变为真以太断绝的“死魔法区”,当然这只是对于神代的存在而言。

    尽管在那之后的数小时内,这片区域缺乏的真以太会被来自其他地方的真以太所补充,但是对于整个大地而言,这样的真以太损失是完全不可逆的,随着“创世纪·伊甸”的不断使用,世界上真以太的总量会不断的下降。

    当然,之所以会这样,是因为“创世纪·伊甸”锚定了这个世界,导致概念上二者为一体,真以太进入极乐天堂并没有转变其总量,因此,根据真以太的特性,其不会因此而再生——不然神代根本没有结束的机会。

    第0877章 天使转生和伊卡洛斯

    对于伊勒而言,“创世纪·伊甸”的确是再适合他不过的手段了,可以说,这个神力法术——或者说是半位面,完完全全是神明的克星,是真正弑神的手段。

    比起这个,那些所谓“天之锁”、“弑神之枪”之流不过是小儿科,最多针对那些不完整的神祗——比如说只是有着一部分神的特性的半神,失去了真以太的环境,进入了慢性死亡的神祗等等。

    唯有“创世纪·伊甸”,才是真正完全针对神明,弑杀全盛神明的手段。

    明了了“创世纪·伊甸”的原理之后,伊勒不禁对叶霆忌惮不已,能够创造出这样屠神灭魔的力量,眼前这个看似凡人的家伙是何等的可怕?

    【不过,有这样的力量不自觉使用,反而交给我,实在是愚蠢的行为。】

    【无论这其中有着什么样的陷阱,掌握在自己手心中的力量才是真的】

    这么想着,伊勒爽快的接受了这股力量,以及这个半位面的种子。

    经过反复的测试和检查,伊勒并没有发现神力法术中的任何陷阱,也没有在半位面种子上发现任何精神印记。

    没有这些,证明这力量是完全不需要防备就可以使用的,对方没有通过“创世纪·伊甸”来坑他的想法,其确实能够成为他的力量。

    于是伊勒心满意足的将其收下了。

    事实上,叶霆确实没有在这上面耍什么小手段。

    即使是他,也不可能在一个神王面前用灵魂的小手段来控制对方,不过这不代表叶霆真的那么好心将这足以弑神的力量交给一个外人。

    他真正的伏笔在于这个半位面种子本身,法术不过是对于半位面的利用罢了,没有半位面,“创世纪·伊甸”的法术也只是虚无。

    在接受了这一切之后,叶霆又给予了伊勒两个神器。

    “天使转生之池,”手持一个装满绽放着白光之水的黄金杯,叶霆对伊勒介绍道,“这是用来给你制造手下和军队的。”

    “手下?军队?用这杯水?”伊勒觉得有些可笑,不过并没有完全表述出来。

    他并不认为存在什么神秘的药水能让人喝下就获得能够和神祗一战——至少能够参与和神战的力量。

    而如果没有这样的力量,制造出的军队人数再多也对他毫无帮助。

    似乎没有看出对方的不信任,叶霆自顾自的道。

    “这被水是用在‘创世纪·极乐天堂’中的,当那个半位面成熟,你就可以在那个世界中开掘一个水池,倒下这杯水,然后‘天使转生之池’就能诞生了。”

    “那么,它有什么作用?”

    虽然不抱期待,但伊勒还是礼貌的问道。

    “用处很简单,”叶霆微微一笑,“只要向其注入神力以及灵魂,转生之池中就会诞生出背身双翼的灵体战士——我称其为‘天使’根据注入灵魂的强度和神力的多寡,天使的强弱不一,但是最强者甚至能够在断绝真以太的情况下对抗主神等级的存在。”

    “这是……真的吗?”伊勒瞠目结舌,创造生命,尤其是有智慧的生命,即使是对神明而言也并非什么简单的事情,否则许多神系的神明也不会采取创造少量人类,然后令其繁衍的方式来造人。

    他完全不相信,居然还会有这样的神器,能够创造出有灵性,而且强大到可以和神明对战的神器。

    事实上,除了“天使转生之池”之外,还有一个神器也有着类似的功能,那就是北欧神系阿萨神族的英灵殿。

    不过,即使是英灵殿,也不过是选取战场上勇士的灵魂,将其转化成灵体生命,然后不断强化,这样的强化需要灵体本身的努力,也需要时间,而即使这样的强化到了顶点,创造出的英灵(北欧神话的英灵)也只是诸神战场上的炮灰,普通士兵般的存在。

    而“天使转生之池”就要强得多,这是叶霆灵魂物质化魔法以及物质化生命研究的终极产物之一,除了叶霆之外,他的学生代达罗斯也在制造这一神器的过程中出了很大的力,最终制造了这绝无仅有的神器,也制造出了一个新的种族——天使。

    进入其中的灵魂会被完全还原为出生之前的原初状态,从而通过“转生之池”再次诞生,而转生之池的池水就如同子宫中的羊水,抚育着天使的成长。

    这一模拟生命从子宫诞的过程能够让诞生的天使完全抛去上一世的一切,成为真正新的生命,这一过程所需要的时间也和人类从怀孕到分娩的时间差不多,当然更强的灵魂这个过程会稍长,但绝不会超过三年。

    这也是转生之池技术能够取代“人造拟似灵魂”然后再培养成真正灵魂的方式,成为灵体兵器计划新技术的原因所在——想要让人造拟似灵魂通过和灵魂的接触成为真正的灵魂,需要的时间实在是太漫长了。

    在这“分娩”的过程中,转生池会根据既定的魔法程式对其加以编纂,根据灵魂的特性而产生相应的灵核——这也是灵魂强度决定造物强度的原因。

    而后,神力会以灵核为基础构造出天使的躯体,根据神力注入的量,天使会对应的产生相当数量的翅膀,注入的神力越多,天使就会有越多的翅膀。

    “既然如此,那就让你看看效果吧。”听着伊勒不敢置信的话语,叶霆说道。

    然后,他打了个响指。

    “伊卡洛斯。”

    瞬间,一位背身双翼的少女出现在叶霆的身后。

    一头层次不齐的粉色长发,身后系着两条有红色丝带旋绕着的长辫,可爱的脸蛋上满是冷漠的表情,一对碧绿色的双眸更是透着冷光(其实只是在发呆);头顶有着闪着金光的光圈,脖子上也有着奇怪的项圈。

    虽然外貌是冷艳可爱的女孩,但和人类不同,女孩的背上多出了一对翅膀。

    她的翅膀的是嫩粉色的,上面布满了柔软的羽毛,浑身上下穿戴着性感而华丽的金属铠甲,看上去机械感十足。

    “娱乐用万能天使伊卡洛斯遵从您的召唤,我的主人,请问有何指示。”

    相当冷淡的话语从女孩的樱唇中吐出,不明白的人还以会以为,这是一位冷艳的女人。

    但事实上,叶霆知道,这不过是一个天然呆罢了。