梁红玉：谁说妓女不能当将军
在中国古代历史上，女性当将军的例子本来就很少，如代父从军的花木兰，如大宋杨家的媳妇穆桂英，等等，但是像两宋之交的梁红玉那样，从一个妓女变身为将军的却只能是唯一。那么，梁红玉到底是怎样实现人生飞跃的呢？其中又遭遇了什么曲折？请随笔者一同去纵览相关历史，追寻梁红玉的人生轨迹。
出身卑贱无奈为娼
提到梁红玉，我们就得谈到娼妓。在中国古代历史上，娼妓是合法的，大致分为官娼和私娼。官娼就是政府公办的妓院，也就是说是由国家统一管理，有编制，专门为政府官员和军人服务的官办“三陪”女郎。“蜀中四大才女”之一的薛涛不正是官办的营妓吗？后来她与大诗人元稹有了一段扯不清的情缘，从此占据了言情文学的头条。
话不多说，我们继续谈一谈梁红玉。她的原籍在池州，在今天安徽省境内。祖父与父亲都是当兵的出身，梁红玉自幼跟着他们练就了一身真功夫。小时候，梁红玉和家人一起编织蒲包卖钱度日，生活十分艰辛和困苦。后来，他的父亲和祖父都相继去当兵打仗，家里就留下梁红玉和母亲艰难生活。在宋徽宗宣和二年（公元1120年），睦州居民方腊啸聚山民起义，很快就发展到了几十万人，起义队伍连陷州郡，政府几次征讨都宣告失败。梁红玉的祖父和父亲运气不好，在平定方腊之乱中贻误战机，不幸战败获罪被杀，从此梁红玉家里失去了生活的顶梁柱，断了收入来源，日子也更为困顿了。后来，她家的日子实在过不下去，无奈之下，梁红玉沦落为京口的营妓。当时的营妓即由各州县政府管理的官妓。由于梁红玉精通翰墨，又生有神力，能挽强弓，每发必中，对平常少年子弟多白眼相看，毫无娼家气息，她的特殊风格在营妓圈中小有了名气。许多达官贵人对这位有个性的营妓很是感兴趣，便常常高价买她过夜。不知道做“营妓”的梁红玉，是否在此时卖身，历史上有过一些争议。但笔者认为，既然生在风月场所，还能保持一份洁净的女人实在太少，因此梁红玉她应该是卖过身的。对笔者观点算得上佐证的有以下两种史料。比如南宋学者罗大经所著《鹤林玉露》一书记载：“韩蕲王之夫人，京口娼也。”韩蕲王即韩世忠，京口娼也，即是卖了身了。清乾隆年间的《山阳县志》也记载，“梁流落为京口娼家女”，就明确提出梁红玉为娼家女了。
另外，有学者对梁红玉的出身和是否为娼提出了不同观点。他们认为，梁红玉本是江苏人，不然当前江苏境内怎么还会有纪念梁红玉的祠堂呢。另外元人脱脱等编修的《宋史》，在记述梁红玉事迹时，对她的籍贯和妓女出身并没提到，因此他们认为梁红玉不一定生在安徽，也不一定沦为娼妓。但是，这样的说法并不严谨，没有提到，并不能表明不是。因此，笔者最终还是认定梁红玉是做过娼妓的。
风尘女子爱上将军
和薛涛一样，身为营妓的梁红玉也遇到了自己的贵人，这个人就是南宋“武功第一”的韩世忠。韩世忠是陕西省绥德县人，虎背熊腰，颇有胆量，忠厚耿介，乐于助人，有点类似于《水浒传》中的“及时雨”宋江，是一个正直而勇敢的英雄人物。当童贯平定方腊之后，注意，平定方腊的可不是宋江一伙“土匪”，而是被称为大奸臣的童贯。施耐庵为了大力赞美农民起义，才将平定方腊的功劳硬生生地从童贯手中抢去了。这些都是闲话，我们再回到主题。
童贯打了胜仗，浩浩荡荡班师回朝，在行到京口处时，他们就停下来准备好好享乐一番，于是召来了娱乐圈中有名的营妓跳舞陪酒，彻夜狂欢。当时的头牌梁红玉就与诸妓一同到了军营入侍。在宴席上，梁红玉的命运由此而改变，因为她遇到了人生中的贵人，这个人就是韩世忠，那时他仅仅是一个营长级别的小官，但后来成了大宋“武功第一”的爱国将军。
宴会上，韩世忠并不是最抢眼的“兵哥哥”。但是，他的忧郁和孤傲，感染了多情美丽的梁红玉。当众多将领都举着酒杯，搂着明星娼妓，划拳说荤笑话之时，韩世忠却独自闷闷不乐，眼神中有着一丝忧伤。他的与众不同引起了梁红玉的注意。于是，梁红玉轻轻地走了过去，举起一杯酒，温柔地说道：“韩将军，有何不高兴呢？”
韩世忠抬起头，看到梁红玉飒爽英姿、不落俗媚的神气，心里不禁一震，这个美丽的女子身上有着一种难以言说的气质。于是，两人坐了下来，互通殷勤，彼此怜惜，英雄美人自此擦出了爱情的火花，不久便成眷属，坠入爱河。
从此，梁红玉嫁给了韩世忠，并随着他南征北战，加入到了抗击金兵的行列中，一位女将军也随之诞生了。
平叛有功助夫升职
很快，梁红玉就在一次平叛中显示出了自己的爱国节操，宁愿牺牲小家，也要为国献身出力，她也因为此次立功，帮助丈夫韩世忠成功升职。
公元1129年，金军在粘罕的带领下由彭城（今江苏省徐州市）入泗州（今安徽省泗县），直抵楚州（今江苏省淮安市）。宋高宗仓皇往浙江一带逃跑，此等外忧引起了严重的内患。当时的扈从统制（禁卫军司令）苗傅和另一大臣刘正彦发动兵变，强逼宋高宗退位，禅位给他年方3岁的儿子，并让孟太后出来垂帘听政，准备改年号为“明受元年”。为了使此次政变成功，叛军一伙袭杀了执掌枢密的王渊，还分头捕杀了高宗的亲信。事变发生后，宋高宗的行动受到了限制，失去了自由，宰相朱胜非与隆祐太后又密商，扣押了将军韩世忠的儿子以及夫人梁红玉。接着，他们准备派梁红玉出城，驰往秀州，催促韩世忠火速进兵杭州勤王，并由太后封梁红玉为安国夫人，封韩世忠为御营平寇左将军。
安排妥当后，宰相朱胜非就对禁军卫司令苗傅说：“韩世忠如果听到我们这边的消息，还不立即过来，就证明他一定在犹豫。但是，我们若派他的妻子梁红玉去迎接，就不怕韩世忠不来了。只要韩世忠投奔过来，那么力量就会大增。到时，此次行动就成功一大半了，至于其他人就没什么可担心的了。”苗傅听宰相这么一说，觉得很有道理，心中大喜，认为是一条妙计，便立即派梁红玉出城。梁红玉假意应允，暗地里却回家抱了儿子，跨上马背疾驰而去，不到一昼夜就赶到了秀州（今浙江省嘉兴市）。接着，梁红玉将苗傅叛变的信息告诉了韩世忠，并劝说丈夫一定要以大局为重，不要做历史的罪人。于是，韩世忠在妻子的建议下，决定同张俊等一同带兵去平定叛乱。通过艰难的英勇战斗，他的部队终于打败了苗傅等人率领的叛军，成功解救了处在控制之中的宋高宗，解除了一场政治危机。
平叛取得了辉煌的胜利，宋高宗喜出望外，亲自来到宫门口迎接韩世忠夫妇，并立即授予韩世忠武胜军节度使，不久又拜为江浙制置使。同时，高宗还盛赞梁红玉“智略之优，无愧前史，给内中俸以示报正”。给功臣之妻俸禄，这在前朝从未有过，梁红玉为当时第一人。
金山一役显露才华
帮助丈夫韩世忠平叛成功，梁红玉体现出了自己的爱国情操。后来的金山一战，更是显露出了她卓越的军事才华。
公元1129年10月，金军在金兀术的率领下，长驱直入攻进江浙。宋高宗在遭遇了第一次叛乱的惊吓后，胆量已大不如从前，竟然自己灰溜溜逃跑了，早失去了作为一国之君的胆魄和勇气。高宗先从杭州逃到明州（今浙江省宁波市），再从明州逃到了海上。幸亏金军没有一意只追高宗，只是想多抢劫点财物，又加上他们海军实力不行，才让高宗保住了小命。
虽然高宗选择逃跑，但是老百姓坚持英勇斗争。为了反击金军，江南各地爆发了汉人组织的民间游击。金兀术不想“淹没在人民战争的汪洋大海里”，在大肆掳掠之后便决定暂时北返。这时，韩世忠正担任浙西制置使（相当于浙西战区司令）。在听说金军将要北撤的消息后，韩世忠觉得这是一个大好时机，便立即率领水军8000人前去截击。此时，韩世忠完全背离了兵法的套路，俗话说“穷寇莫追”，更别说“归师勿遏”。韩世忠这是去阻截金朝归乡的军队，很容易激发人家超常的战斗力。但是，韩世忠依旧坚持截击，并向金军统帅金兀术下了战书。双方在约定的日子，在长江上展开了一场激烈的战斗。韩世忠的妻子梁红玉特别勇敢，身先士卒，登上十几丈高的楼橹，冒着流矢，在金山之巅的妙高台“亲执桴鼓”指挥作战。这一战打得金军溃不成军。
金军遭到了重挫，大出金兀术的预料。无奈之下，金兀术采取和平手段，派遣使者与韩世忠谈判，希望宋军放他们一条生路，并愿意归还所有在江南掠夺的财物，另外还要送韩世忠名马作为谢礼。韩世忠没有见好就收，一口回绝了金兀术的请求。
于是，双方继续在长江上激战。金军不熟悉地理，被宋军逼入黄天荡死港。此时本是消灭金军的最好时机，但韩世忠和梁红玉的兵力实在太少，又没有陆军配合，金兀术趁机凿通湮塞已久的老鹳河故道30里，终于成功撤向了建康（今江苏省南京市）。
之后，韩世忠又继续紧追金军，并与之发生了几次激战。宋军大将孙世询、严允还在激战中牺牲。金军费了九牛二虎之力才最终突围而去。此次拦截，韩世忠虽然没有全歼金军，但是在战略意义上，他以绝对弱势兵力阻击金兵达48日，而金兵北去后不敢南顾，已达到了击退金兵的目标。
金军败北后，梁红玉做出了惊人的举动，她不但不居功请赏，反而因金兵突破江防，上疏弹劾丈夫韩世忠“失机纵敌”，请朝廷“加罪”。这一义举使举国上下人人感佩，传为美谈。朝廷也专门为此再次加封梁红玉为“杨国夫人”。
英年早逝举国悲痛
绍兴五年（公元1136年），韩世忠被任命为武宁安化军节度使（相当于武宁安化军分区司令），驻扎在楚州（今江苏省淮安市）。妻子梁红玉则继续跟随丈夫韩世忠率领将士以淮水为界，旧城之外又筑新城，以有效地抗击金兵。
经历不断的战乱，当时的楚州城已经破败不堪，荆棘遍野，人民居无定所，军队士兵也是缺少粮食，很难吃上一顿饱饭。无奈之下，为了保证军队正常运转，作为将军的梁红玉便亲自用芦苇“织蒲为屋”。同时，她还带领士兵去寻找野菜充饥，当在文通塔下的勺湖岸畔发现马吃的蒲茎后，梁红玉亲自尝食，确定没有任何问题，她就发动军民采蒲茎充饥，以解决粮食不足的困难。现在，不少淮人喜欢食用“蒲儿菜”，相传就是因为当年梁红玉率军士“采蒲茎充饥”而来。因此，当地的人们也将蒲儿菜称作“抗金菜”。
虽然条件艰苦，但是韩世忠、梁红玉并不搞特殊，他们与士卒同劳役，共甘苦，士卒都乐于为大宋效命。经过苦心经营，楚州城终于恢复了生机，又成了一方重镇。在楚州，韩世忠与梁红玉一共驻守了十多年，受到了百姓的爱戴，当地经济也得到了长足发展，特别是“兵仅三万，而金人不敢犯”，更是给老百姓创造了安定的生活环境。
后来，大奸臣秦桧当权，便力主议和。大宋和金国终于签订了绍兴和议，虽然是一个耻辱的协议，但从客观上讲，的确为老百姓创造了一段时间的和平环境。
和议签订后，宋高宗开始加固皇权，并立刻着手削夺大将们的兵权，以维护自己的绝对统治。大将军韩世忠首当其冲，虽然官职越做越大（后被封为咸安郡王），但兵权却越来越小。韩世忠明白宋高宗是在走太祖的老路，要搞“杯酒释兵权”了，为了逃避皇帝的迫害，他干脆主动交出了军权，闭门谢客，整天饮酒作乐，做了一个闲玩的虚职将军。而梁红玉则将全部精力放在了教育儿子身上，请了名师在家里教学，她的儿子韩彦直也很争气，后来居然也成了一代名臣。
至于梁红玉的去世，史料对其进行了详细记载。据大宋学者李心传撰《建炎以来系年要录》记载：“淮东宣抚使韩世忠妻秦国夫人梁氏卒，诏赐银帛五百匹两。”翻译成现代文就是，韩世忠的妻子秦国夫人梁红玉去世后，被皇帝赐予了银五百两、帛五百匹。《淮阴市志》也记载，梁红玉和韩世忠镇守楚州十余年，后来因岳飞蒙受莫须有之冤，遂辞去军职归隐苏州。并且说梁红玉卒于1153年，比韩世忠还晚两年。
梁红玉死去后，举国悲痛，特别是楚州的老百姓更是万分伤感，他们纷纷烧纸祭拜纪念这位传奇的女将军。虽然，这位女英雄曾经做过妓女，却没有一人再次提起她不堪的过去。就连宋高宗赵构也称赞梁红玉：“智略之优，无愧前史。”
女中豪杰永垂后世
梁红玉的去世，对于宋朝人民是悲伤的，她不仅得到了时人的怀念，也受到了后世的尊崇。宋孝宗主政时，就下令竖碑建祠以纪念梁红玉。各位如果还想去看看遗迹，不妨去江苏省苏州市沧浪区枣市街小学即原蕲王祠，供韩、梁两尊塑像，壁上有“春祭韩王诞正月二十日，秋祭梁夫人诞九月初六日”之字。
梁红玉家乡（今安徽省）的父老乡亲也没有忘记这位女将军，为了纪念这位流芳千古的女中豪杰，他们在其出生地建祠塑像。梁红玉祠原祠附设在安徽省淮安县境内的北辰坊火神庙内，明清时多次进行修建。1959年，淮安县人民政府在原址重新建祠，“文化大革命”中被拆除，1982年又重新建祠。新建的梁红玉祠东西长19.56米，南北宽30.53米，占地面积597.17平方米，庭院四面有围墙，大门朝南，门头上为我国已故著名女书法家萧娴所书“梁红玉祠”四个大字。庭院中遍植松柏花木。在庭院北侧为京殿3间，东西长10.5米，南北宽7米，建筑面积73.5平方米，整个建筑仿明代建筑，古色古香。殿中神台上置有高1.7米的梁红玉戎装佩剑塑像。塑像两侧为当代书法家杨修品所书“也是红妆翠袖，然而青史丹心”的对联。
除了建立祠堂纪念之外，许多文学作品也对梁红玉进行了书写和盛赞。《杨国夫人传》中就这样评价梁红玉：“若杨国者，女中丈夫也。靖康、建炎之际，天下安危之机也。天赐忠武，杨国是天以资宋之兴复也。然功败垂成，惜哉！”
《英烈夫人祠记》也对其做出了更高的评价：“娼优异数也。以卑贱待罪之躯，而得慧眼识人之明。更纵横天下，争锋江淮，收豪杰，揽英雄，内平叛逆，外御强仇，挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾，古今女子，唯此一人也。惜乎天不假年，死于非命。然青史斑斑，名节永垂。”大意就是：梁红玉虽然当过娼妓，但是她是奇女子也。虽然是卑贱的身躯，却有高超的智慧，在认识了大英雄韩世忠后，就纵横天下，争锋江淮，收豪杰，揽英雄，在平叛中功勋卓著，在抗金战争中力挽狂澜，为大宋立下了汗马功劳，不愧为古今奇女子，天下仅此一人也。只可惜，上天却不保佑她，让其不幸早逝。但是这并不影响她的青史有名，永垂后世。