洪荒，人，风兖部落
疱栖的方法成功后，使亲自前来山脉之中，将此事告知孔，让白己老师也水之畔，附近山脉
叵硒将自己当初制网的齐发，如何做，如何抽鱼，一一讲与孔宣听问言，孔直心中亦是高兴，他虽早已知晓，但听胞栖亲口斯说的惑觉，却是不同，他的喜说之感，亦是感籴看他
心中稍稍平复了一些心俩之后，孔直神情正色道，疤栖，这鱼肉可食，解决了部落的食物问题，但万物变化，河中鱼类也终有抽食殆尽之日当，抱栖神色微变，面带忧色的问道，“老师，那我该如何做？
孔宣听此，看着他淡笑遮，“你可让人族在湖塘之中“五四零莽，鱼类繁衍生极快，如此方能保河中之鱼不会被捕绝迹疱栖听候，微错点头，说道，“多谢老师孔宜笑了笑，没有回答
但旋即，他似平想到了什么，说，“至于人族的狩之道，虽可以得到不少良物，但野兽线究有数，而且你族人也时常遇到危险你可命人族众人扑捉温之曾，加以驱化，今后就可饲养起来，与养鱼之逝一。
听此，疱栖眼前一，这些方面，皆是他此时未想到的，听孔此时所言，他立马便知晓了其中之意。只要将这些野兽驯化饲起来，那人族的度物使可源源不新，不会说会有猎杀消亡的那一刻。
心中明悟之后，疤柄朝着孔宣一担道，“多谢老师点化，我这就去了说罢，疱栖使是辞别了他，朝着部落而去孺子可按也，此等悟性当真上乘：如此，道已无多少东西可教你了孔宣着栖远去的身影，口中喃响自语道。
凤兖部落
疱返回部之后，使是努力赏彻这一套芬的方法当然，那些凶猛的野兽，他时并不打算尝试，先让部落的人去抓捕那些较为温的影醫来驯莽
坛驸养野，自然不会那么容易，即使是较为的野兽，亦罪如此，多次驯服之下皆不成功。
不过疱栖并不气饭，在多次失败后，终于是把那些较为温和的野兽驯化，饲并了起来，这其中，便有牛、羊、鸡、鸭、猪等自此，人们夏天就去河边捕鱼，多余的鱼就制成鱼干，冬天就宰杀牲酪，人们不用在着生命危险去山中插猜，过的生活是越来越好了着部落中人们发展的越来越快，周回的部范倔量的都来投霏，栖的声望也越来誕高，而他接酱的部落也已经是黄河流域最大的部渐渐地，跑牺之名，咱彻黄河流城。
部落之中，一致商议之后，将相原本之名，更改为伏羲伏磁见族人是用在绳子上打结的方法来记录每天的收获，而随着部蒸越来越大伏羲见用结绳记事的方法不能很好的记录发生过的事便又发明了一种简单的符号来记录发生的事伏要将其称之为书契，故后世之人又将伏穆之为，'人文始福
在随后的十多年中，伏羲发明陶埙、瑟等乐器，创作乐曲歌，将音乐带入人们的生活，而他制作的第一架琴，被他命名为伏羲零又嶔年，伏羲还制定了屴聘女嫁之，使人族据了之前只知其母，而不知其父的现象
后几年，又将其统治地域分而治之，而且任翁官员进行社会酱理，为后代治理社会提供一些偈鉴
在伏羲四十岁时，伏戳终于被整个人族所认可，成为了人族的共主，伏羲下令在一处平坦，土地肥沃之地，修盖了座城池，作为都城，名为陈都在伏羲盖出郡城后，各地部落纷纷响应他，也邵学伏羲盖域，人族自此变得更为兴盛起来
而作为伏老师的孔宣自然在人族之中也美名远福，人族更是为孔宣翅起了庙宇，受人族供率
一时间，孔宣也是沾染了几分人族气运，而无量宫的入族气运，此时也是增多起来
族气运的变化自然引起了诸圣的关注，诸圣对于手中人呈之师的位置使更加福中了，毕荒此时孔宣带来的气运来福，真有不少好处肴伏羲的努力，人族气象大变，生活越来好，无数邹落百领觉得族长之名已经不足以形容伏羲之功绩，于是进言让伏羲进位人族共主，程圣皇伏磁推辞不了，于是在陈都祭告天地，以陈都为都城，进位圣星，为人族首位入里
亿万人族纷纷投效，人族第一次在形式上形成了一统这大中一动基长号在害三速，但之面的问个少人早，我们部核遭受淇水大害，所有鱼群都流而散，饲养的牲还尚未成长所以，我谱您调些食物给我部族
伏破当即应允，返人送人众多的物给他，让他带回部落，待那长老走后，伏羲开始思考如何避免入族受大自然的侵害不过虑许久，伏依旧末能找到办法，打算記身去寻他的老师孔宣，诲问其中方法
渝水之畔，附近山脉之中
来到孔宣此地之后，伏羲微微俯身，虽然孔豆说过无需行大礼，但是他心中歌孔宣，虽不行大礼，却也微行礼，对此，孔言亦不反对43伏羲神色恭敬，有着孔宣，问道，“弟子自为人皇以来，行教化天下之事所做之事妈思妈力，功德即将圆
近今日，我总觉的功德圆满之时快到了，但是我总觉的还有一机缘来至，所以持来向老师询向，另外人族之中，天灾地祸不断，百姓舌难，我特来求洁问言，孔宣眼睛微微一眯，开始滴狮天机片刻之后，孔宣对着伏羲一笑，你确实还有一未了，此机缘就与你所求之有关，为师便皙你跑一无量宫了，你就先回去等为师的好消思闻言，伏羲微彼点头，而后先行返回陈部，等着孔宣的好消