韦勒斯拉纳的神格可以说是来自几个地方
由於密特拉的地位已大不如前,因此军神的神格可能被韦勒斯拉纳所继承
另外,由於原先的战神因陀罗被贬为恶魔,所以它原先战神的神格也被韦勒斯拉纳所接收
可能是由於他曾在琐罗亚斯德的面前展现出十种化身,并且最后以骑著巨象的王者之态出现,也因此奠定它的王权与守护者的地位,保卫著游牧之民。
韦勒斯拉纳的原型为《阿维斯塔》神话中善神，其波斯名为巴赫拉姆（bahrām）词义为火星，意为战神，在阿维斯塔文为韦雷斯拉格纳（verethraghna）（韦雷斯拉泛指宗教敌人），其义为战争之神，是每月的二十的庇护神，在帕拉维语称瓦尔赫兰（varhrān）义为置敌于死者、胜利者。是琐罗亚斯德时期伊朗雅利安人奉祀的重要神明，常变形显世，赐福于人类。
在《阿维斯塔》第三卷亚什特第十四章《巴赫拉姆·亚什特》，描写的是巴赫拉姆十化身显世于歌颂、祭祀他的方法。十化身在书中的描写：
1.一阵带来灵光、力量、智谋强劲的风
2.一头健壮金犄角的公牛
3.一匹戴金辔头的金黄耳朵的白色骏马
4.一头能吃苦耐劳，奔跑迅速，撒欢faqing的烈性雄骆驼
5.一头尖齿利爪，凶猛好斗的公野猪
6.一位容光焕发，双目有神，shuang腿短粗的十五岁英俊少年
7.一只飞行速度冠百鸟的矫健雄鹰
8.一只弯犄角的肥美牡绵羊
9.一只尖犄角的肥美公羚羊
10.一位腰佩金镶玉嵌的短剑，衣冠楚楚，仪表堂堂，英俊，威武的战士
巴赫拉姆在阿维斯塔语读作“韦雷斯拉格纳”，除作“击溃来敌”解外，还包含有“杀栗多者”之意，是印度雅利安人崇祀的雷电和战争之神因陀罗的绰号，这说明巴赫拉姆曾与因陀罗发生关系，堪称是与原始“火”（光）崇拜有关的相关古老的神明。
古波斯神话之神，乌鲁斯拉格纳（verethraghna）是具有众多复杂属性的神。他原是追随著古代印度神话中主神——密特拉（mitras）的战神，后世琐罗亚斯德教（亦称祆教、拜火教）崇拜他优秀的武力，进而被推崇为守护神。