在阿贝尔所知晓的多个神系中，苏美尔诸神对自己的子民的待遇是数一数二的，或许在制度上无法表现出来。但诸神利用自己的力量将苏美尔打造成一个“温柔乡”，只要撒播种子就可以收获粮食。
在神代顶峰时，这对于乌鲁克的人民来说是一种福音。但在神代消退后，诸神铸造的因又会化为怎样的果呢？
现在恶果就降临在乌鲁克身上了！
乌鲁克的农田突然歉收了，农田里的麦子突然在一夜之间变得枯黄而没有生气，树木也停止了那种一天变生长完成结果的速度，被砍断以后居然没有在第二天恢复原状。
农夫们和猎人们都惊慌失措的看着这些，他们无法理解发生的一切，农田为何需要护理?麦子为何会枯死?树木为何需要栽种?果子为何无法结出?这些难道不应该是天生而神赐的嘛?
是不是神抛弃了他们?还是说他们的行为触怒了神?又或者说是什么魔鬼与怪物作祟?
恐惧让原本的无知变成了愚昧，而愚昧推动着他们进行着最原始的献祭活动——生灵活祭。好在这次，吉尔伽美什站了出来阻止了他们。
神明并没有抛弃你们，这一切不过是因为天理自然罢了。
哪怕总是以最大的恶意揣测那帮神明的吉尔伽美什也明白，神明和人类是一损俱损一荣俱荣的，在如今神人之间的锁链即将断脱的现在，他们是断然不会做出这样无谓的事情。
但其实说神抛弃了他们也没错。时代在进步，从第一神代进入到第二神代最明显的便是神明变得难以降临凡尘了，盖亚的大源在之前游星的破坏下受到了损伤，它必须收束自然环境里的大部分魔力以修复自身，让自己‘活下去’
时代在更替，神代正在慢慢的消退，人的时代正在不可避免的崛起。
没有了神权和神力的加持下，植物的生长与生物的体态开始变得‘正常’起来，自然环境的衰退就像是从恐龙时代蜕变到如今一样。只不过以前改变的是大气内的氧气含量，而如今改变的是自然环境中真以太的含量以及自然化身的诸神对环境的影响。
时代的更替下，人们难免会感到仿徨与无措，但这终究是属于人的时代，人类得以摆脱诸神走上自己的道路。
这让吉尔伽美什倍感欣慰。可无论如何，实际的问题总要先解决，面对乌鲁克城中资源短缺的问题，吉尔伽美什必须要找出解决的办法。
“本王要去讨伐芬巴巴，从她那里夺得杉木之森的使用权。”吉尔伽美什这般说道。
南方的杉木之森是传说中提亚马特神孕育而生的第一个森林，那里拥有着取之不尽的自然资源与野生动物，如果能获得杉木之森，不光乌鲁克能摆脱资源短缺的问题，甚至整个苏美尔的文明都会得到长足的发展。
人类的发展永远要建立在对自然的索取上，只不过神代的人类是由自然本身的意志赐予人类，而人代的人类，便需要自己去夺取自然了。
这不是神明下达的命令，也不是人民的诉求，仅是吉尔伽美什以自己的意志所作出的抉择。
掠夺自然，攻伐自然，获取它们的血液壮大自身！
“乌鲁克因为之前诸神的庇护根本没有掌握种植粮食的正确方法，现在自然衰退后问题就显现出来了。连最基本的农务常识也没人知道，真是不知道你们怎么发展起来的。”阿贝尔想到这几个月他在乌鲁克的观察出声吐槽。
“因为这里与阿贝尔你提到的东方国度不一样，他们摆脱了诸神的把握，能够靠自己掌握命运。”
恩奇都微眯眼睛说道，语气中透露着几分憧憬和羡慕，那是他和吉尔伽美什希望的乌鲁克的样子。
阿贝尔却摇了摇头，诸神限制了乌鲁克的发展，却也减少他们所遭遇的灾难。在古东方没有神明操ZongYi味着自然的狂暴，或许因为一场天灾，百姓就会颗粒无收。
“看来你们的主意已经定下来，可别忘了芬巴巴，她是不会让人类伤害森林的。”阿贝尔提醒吉尔伽美什，同时也看了恩奇都一眼。阿贝尔在提醒吉尔伽美什——杀了芬巴巴！
恩奇都注意到阿贝尔的眼神，他明白阿贝尔的意思——芬巴巴是诸神的神兽，它不会允许吉尔伽美什进入杉木之森掠夺资源的。恩奇都和芬巴巴关系复杂，似亲人又似朋友，但恩奇都必须做出选择——吉尔伽美什还是芬巴巴！
如果一开始吉尔伽美什和恩奇都还未相识，他就遇到这种问题，恩奇都或许还会犹豫不决。到现在既然恩奇都毫不犹豫的选择参与这次讨论，阿贝尔就知道他的选择了。
芬巴巴会死，甚至恩奇都会亲手终结芬巴巴的性命。