“好你个泼猴,打翻贫道的人参果树,就想逃跑!今日你不把老祖的先天灵根恢复如初,你们五人5就休息离开五庄观!“磅礴的压力,犹如泰山一般!众人正欲图离开五庄观,却被一股极为强大的外力所摄,随后再次回到了五庄观之中!在众人的对面,一个头戴紫金冠,无忧鹤氅穿.
履鞋登足下,丝带束腰间,体如童子貌,面似美人颜,三须飘颔下,鸦翎叠鬓边的修士,正冷冷的看着众人!这位…修士虽然站在众人的对面,但是身形之中,隐隐与天地融为一体,显得缥缈难寻!“不知这位…大仙如何称呼,在下丁隐,见过大仙!“丁隐不愧是夏风高徒,自然知道此人的厉害,急忙上前一步,朝着来人请罪.
“哼,贫道镇元子是也!你这小子,倒也识趣,不知尊师为何人“这位…修士自然是匆匆而回的镇元子!当然以镇元子的本领,自然知晓000丁隐身为何人!只不过,镇元子心中,却有着不同的打算!而匆匆而回的最大的目的,正是为了眼前这彬彬有礼的丁隐!“他的师尊正是贫道!贫道夏风见过镇元子道兄!“正在丁隐为难,要不要道出夏风之名的时候,一道清冷的声音响起!紧接着,虚空之中,一道门户荡漾着波纹,紧接着,从门户之中,走出一位白衣道人,赫然正是丁隐的师尊,夏风!原来,夏风在太阳星闭关之后,功力终于得到了巨大的突破!经过数十日的闭关,夏风终于利用太阳真火将九转玄功突破到第七转境界,达到了准圣圆满之境!准圣初期到准圣圆满,虽然都只是准圣之境!但是两者的区别,则是一个在天上,一个在地下!一个准圣巅峰的强者足以碾压数十个准圣初期的强者,这就是明显的差距!准圣之上的修炼,哪怕是整个西游世界,都是以斩去三尸,感悟法则,从而突破到准圣圆满之境!但是九转玄功,却不在此列!只要将九转玄功第七转修圆满之境,自然可以突破到准圣圆满之境!说到底,这依然还只是力量的累积,这正是主修与感悟天道法则的区别所在!而突破之后,夏风正准备前往太阴星寻找极阴之水时,心中隐有所感,最终掐算一番之后,才利用空间法则,赶到了观!而夏风前来五庄观的目的,自然是为了镇元子!镇元子作为地仙之祖,夏风之所以前来,正是想从镇元子之处打听出人族三皇五帝的下落!.
至于孙猴子打翻了人参果树,对于夏言,却是易如反掌之事!在原著之中,孙猴子为了解救被五庄观所困的唐玄奘等人,找遍了天界大神
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,最终寻到了南海,找到了观世音菩萨,最终观世音利用玉净瓶之中“甘露水”
,令得那先天灵根之一的人参果树恢复如此!而如今,由于夏风横空出世,孙猴子与佛门的关系,并没有和原著一般友好.
而不管
是孙猴子还是夏风,都没有想过,利用“甘露水”
来解决眼前的困难!“甘露水”
据夏风所知,只不过是东海普通的海水罢了!而“甘露水”
之所以有着起死回生之术,其最根本的缘由在于盛放它的器物玉净瓶,拥有着匪夷所思的能力!传说之中,阳翟大旱,需要施法降甘霖下场透雨,拯救阳翟黎民百姓!而观世音最终利用了玉净瓶装下了海量的东海之水,从而施法解决了阳翟大旱!可见,观世音手中的玉净瓶,自带一方空间,再加上玉净瓶的特殊能力,其作用还在:普通的空间法宝之上!想要令那人参果树恢复如此,除去观世音手中的玉净瓶之外,对于精通道门之术的夏风,却不是难事!道教之中,有一则法术,名曰起死回生之术,只要能制作出起死回生符,再加上夏风的混沌之力,足以达到起死回生之能力!而夏风奇遇众多,行走于诸天世界,对于道藏,更是极为精通,不单创造出了纯阳五行诀等五行之术,对于道法的研究,更是达到了一种匪夷所思的地步!只不过,要将天地灵根的人参果苗恢复如初,不单要利用道门之中的起死回生符,更是要精通五行法则之中的木之法则!木之法则,比如纯阳五行诀之中的乙木长生诀,正是利用了木之法则的快速恢复之能力!而只要利用了起死回生符,自然可以将人参果树的根茎还原,从而达到返本还初的地步!并且按照夏风所知,镇元大仙的本体,乃混沌灵根人参果树!混沌灵根,本体,没有陨落,天地灵根那有如此容易被孙猴子毁灭!而镇元大仙乃是地仙之祖,对于五行法则之中的木之法则,必然极为精通!而恢复人参果树的根茎,对于镇元大仙而言,必然是手到擒来!而在原著之中,镇元大仙之所以与孙悟空结拜,其目的昭然若揭,自然是为了更为深层次的谋划!否则,按照夏风看来,区区一个修为在真仙之境的孙悟空,想要进入一个准圣圆满的强者的眼中,不惜以兄弟之情结拜,其目的根本就不是在原著之中所表现的一般!作为一个老牌准圣,镇元子必然有所图谋!而在孙悟空背后的大能,则是镇元子的目标!飞卢提醒您:读书三件事收藏,推荐,分享!