他看经的速度很快，不到片刻就看完了，合上经书递还我：“主人，看完了。请大家搜索看最全！更新最快的小说”</p>
我接过经书，问他：“都记住了？”</p>
他说：“是。”</p>
我说：“说说你的理解。”</p>
他说：“好的。依我看来，这个法门说的是孤阴不生，寡阳不长，所以要阴阳和合，形成一种互补，从而得以长生。”</p>
我问：“那依你的见识，这个法门是不是佛门正法？”</p>
他说：“不是不是。”</p>
我问：“这么说来，是邪法喽？”</p>
他又否认了：“也不是。”</p>
我问：“怎么说？”</p>
他说：“三教九流，不外乎道、法、术这三者，拿佛门来说，解脱的道迹象，是唯一的佛道，而修行人根据自身情况，修行不同的法则，成就佛道，这些方法就是无边佛法，但是不管是哪一种法则，都有相应的技巧，这就是瑜伽术，主人你给我看的这个法门，压根就不是道和法，只是一种术，所以谈不上正法还是邪法。”</p>
他这一席话，倒是解开了我一直以来的疑惑，我一直以来，都很纠结这个法门到底是不是正法，谁知到头来才知道，这压根就不是法，所以这个纠结也就荡然无存了。</p>
于是我吩咐他：“开始吧。”</p>
他非常高兴，脱光了盘腿坐定，又伸手把我搂紧怀里脱了个精光，一如佛经里男女双修的那种姿势抱着我。（参考密宗唐卡的双身佛坐姿）</p>
我们开始双修，吟颂着生涩的咒语，逐渐升起强烈的觉受。“好热啊！”我心里说，身体竟然有产生了反应，这是多么可耻的一件事情啊！</p>
他也有了反应，双股之间的金刚杵深入我那还没有开放过的莲花，越来越粗大滚*烫，直到喷出一股热浪。</p>
痛并快乐着。这是我现在的真实感受，可是问题来了，不是说这样修行可以证得三摩地的吗？狗屁啊，什么都没有证得，这一下我亏大了。</p>
修完下座，已经天亮了，他伸手一指，山洞里出现一个清水池，抱着浑身无力的我下去，一起洗了个澡，上来穿好衣裳问我：“主人，你有没有证得三摩地？”</p>
我摇头反问：“你证得了？”</p>
他有些沮丧：“也没有。”</p>
我问：“这是怎么回事啊？”</p>
他想了想说：“这会不会是伪经啊？”</p>
“啊！”我靠，要是这是伪经，那我不是白让他给肏了吗？我陷入了沉思。</p>
良久，我抬起头对他说：“算了，伪经就伪经吧，至少可以带给我们快乐，不是吗？”</p>
他想了想说：“也对。”</p>
我说：“走吧，该启程了，等见到了菩提道场，见了世尊，我们的一起疑惑都可以解决了。”</p>
他说：“是。”从这时开始，我就不用自己背行礼，反正他成了我的侍者，以他的相貌，别人也看不出来他是个男的，看起来倒像是个女的，所以也不用担心不方便。</p>
他背着行礼跟着我，离开了陀螺县地界，来到香河县，香河县是一个大县，我们进了城，打听哪里有寺庙可以挂单，路人告诉我们：“大师，我们这城里头没有寺庙，得在城外好几十里才有寺庙，你们今天是赶不到了，不过转过这条街，有个章府，住着个章员外，他家常年斋僧的，但凡是出家人上门，必有好吃好喝招待着，你们不妨到他府上去借宿。”</p>
我们谢了指路人，来到章府门外，许瀚文去借宿，守门人看到我以后，就进去通报，过了片刻，里面出来一个很富态的人，想必就是章员外了。</p>
他过来给我施礼：“弟子拜见大师。”</p>
我看他那姿势，就知道他的皈依了三宝的，说：“施主客气了。”</p>
他问：“不知大师怎么称呼？从哪里来？到哪里去？怎么来到弟子府上？”</p>
我说：“贫僧石慧瑶，从西土大虞国来，前往东方菩提道场朝圣，到这香河县，本要找个寺庙挂单几天，指路人说城中没有寺庙，只有施主府上斋僧，所以冒昧前来造访，要在府上借宿两天，好叫我这侍者补给一下短缺，也好继续前行。”</p>
他说：“原来是大虞国来的大师，请请请，请跟弟子到屋里说话。”</p>
我们跟着他进了屋，他这种有钱人，可比邵老庄要有钱得多，不过就是宅子略小一些罢了，毕竟城里土地紧张，没有乡下那么充裕的土地资源。</p>
他把我们请进厅里，又叫他家眷和下人来拜了我，随后就叫人去安排斋饭。</p>
我们聊了一些无关紧要的事情，下人来报，说斋饭准备好了，他就请我们去入席，他和夫人还有子女都出来陪我们。</p>
这一桌酒席很丰盛，只是都是素菜，就连酒也是素酒，我问：“施主吃素吗？”</p>
他说：“是。”</p>
他夫人问我：“大师不吃素吗？”</p>
我说：“贫僧入乡随俗，遇着什么吃什么，并不忌口的，只是不知道你们为什么吃素。”</p>
她说：“向年间，我家员外*遇着个和尚，他跟我家员外说，吃肉等于杀生，所以我家员外就不吃肉了。”</p>
我说：“原来是这样，看来施主真是慈悲。”</p>
他说：“不敢！大师谬赞了。”</p>
我说：“不过施主，这慈悲也要有智慧才行，我有几个问题想问一下施主，还请施主如实回答。”</p>
他说：“大师请问，弟子一定如实回答。”</p>
我问：“要是鱼塘里，鱼自己翻了，有人捞上来吃了，这吃肉是不是杀生呢？”</p>
他说：“自然不是。”</p>
我问：“要是有地方，鸡鸭发瘟了，人们去杀了这些 鸡鸭，是不是会吃它们的肉呢？”</p>
他说：“自然不会。”</p>
我问：“那吃肉等于杀生的论调，还能成立吗？”</p>
他说：“这个却是不成立。”</p>
我又问：“要吃五谷杂粮，是不是要耕田种地、除害虫呢？”</p>
他说：“是。”</p>
我问：“那耕田种地、除害虫，难道不是杀生吗？”</p>
他说：“是啊。”</p>
我说：“所以啊，这不吃肉，也不等于没有杀生嘛。”</p>
他略有所思，说：“大师说的是，弟子明白了。”</p>