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    说完鬼故事,引完小仙女,今天的番外三,传传妖那些事儿。

    今天的午后,我摘了一朵粉色绽放了的蔷薇,所以说点花花草草。

    ……

    一、百合

    ……

    兖州徂徕山有座寺庙叫光化寺,有个以专门读书赶考的客人,叫许wén qiáng,长期寄居在这里。

    那是一个炎热的夏季里的一个较凉爽的日子。

    读书心疲,他去到廊下观看壁画,忽然遇上一位百分百美丽的少女。

    那少女十五六岁的年纪,姿色绝异。

    他询问女子从哪里来。女子笑着回答,家在山前。

    他心里明知山前没有这女子,也没有怀疑她是妖,只是心里因为特别喜欢她的眉眼,又是**,又是说笑,就把她引诱到室内,交欢结义,情意绵绵,难舍难分。

    白衣少女说:“你不因为我是村野之人而瞧不起我,我坚决要永远侍奉你,但是今晚必须离去。再回来就可以永不分离了。”

    他因为心里留连不舍,千方百计地留她,到底不允,只好把平常带在身上的一件宝贝,一个白玉指环,送给她说:“希望你见到它就能赶快回来。”

    这么纠缠大会,才一同出去送她。

    她说:“恐怕俺家有人来接我,你先回去!”

    许wén qiáng就只好爬上寺门楼,隐住身形目送她。她大约走出百步左右,忽然就不见了。

    他记住她消失的地方,径直跑去寻找。

    那是寺前的平阔数里外,小树小草,一根头发都不能隐藏。

    许wén qiáng对这里也特别熟悉,却就是找不到她的踪迹。

    直到天将黑时,他见草中有一株百合,白花绝美,就把它挖了出来。

    那百合根本处是拱形,非常瑰异。等他到它拿到屋里,才发现那只白玉指环,就裹在这株百合里。

    这下他才恍然,这是夺了那爱人白衣少女的命啊。又是惊叹又是悔恨,恍恍惚惚却无法红红火火,这样一病不起,十数天之后便死去了。

    ……

    这是关于爱与**的故事。

    另外说的是,我家就有这么一位读书客,具体来说是我奶奶的亲哥哥,也叫爷爷,具体标准语言怎么称呼不知道。

    因为我奶奶家是当地有名的良心地主,这位大少爷就从来不事劳作,就带个仆人挑一担子书四处游玩学习。

    最有趣的事,其实当时科举已经废除了,如故事中所说,也许读书人一直是比较受尊重的,当时仍然有我这位爷爷一样的很多的“挑书客”。

    我没说听说过,他曾遇见一个美丽温柔的妖精。

    ……

    二、术根

    ……

    陕州西北有个白径岭,白径岭上有个上逻村,村中有一家姓田的。

    有一次家主田忌挖井,挖出来一块手臂粗细的什么植物的根。然而根本不认识它。

    根的节中粗皮像茯苓,它的香气像术。

    田家信奉佛教,家中设有几十个佛像。所以他们就把这块不知根源的根放在佛像前,是好东西就算供奉,是坏东西就算镇压。大概当时就是这么想的。

    田氏有个女儿叫登娘,当时是十六七岁的样子,颇有几分姿色。她父亲田忌常让她供香火。

    一年多以后,登娘发现有一个年轻人出入佛堂中,身穿白衣脚穿木鞋。

    这年轻男人挺帅气的,又彬彬有礼,一来二去,登娘就和他私通了。

    这么个少女只要私通,经了人伦之事,精神举止便和平常不同了,幸得他家人想不到这么神奇一茬。

    那块木根每到春天都发芽,而这年春天田登娘突然怀孕了,心下害怕,就怕这事情全都告诉了母亲。母亲立马怀疑那怪根。

    有一天一位僧人门前路过,田家就留僧人住下。僧人将要进入佛堂的时候,总有什么东西阻止他,僧人立刻明白了大致情况。

    再有一天,田登娘跟母亲出去了,僧人施术法进到佛堂。可当他一打开佛堂门,立马有一只鸽子轻轻掠过僧人身边飞去。

    那天晚上,田登娘没再见到那男人。看那块根,也变成朽烂虫咬的木头了。

    田登娘怀孕七个月,产下三节东西,那形状就像佛像前的那块根。

    田氏把它烧掉,那怪也就没有了。本来旧话说枸杞、茯苓、人参、术,形各有异,但是服用这些东西都可以长寿。有的说不吃荤腥,不近女色,遇上这样的好药就能成为地仙。

    田氏心里害怕,没有这样的奢望,并且情理上总觉得这三节怪物也是田家的后代呀。

    不管怎么说,这件事儿就这样了,没有什么毛病。

    ……

    不要以为妖类总是美好骚气的女性,帅哥小鲜肉总是有的。

    人妖殊途,其实很多妖故事都有这种说不清道不明,难辨善恶衷叛的疑似爱情故事。

    ……

    三、槐妖

    ……

    京洛间,有一个士人子弟,笔者不知道他叫什么名字。只知道他素善雕镂。

    有一次,他走在外地山路上,看到一棵大槐树树荫遮地好几亩,树根旁边长了四个瓮那么大的大瘤子,他就想要弄到手。但是人力太少,又没有斧锯之类的东西,打算先回去,以后再来收取。

    他怕被别人先采了去,就从衣篑里取出几张纸,割成纸钱,系在树的瘤子上。

    这在当时有个**,这挂纸钱的意思就是说这是一棵神树,让其他路人不敢采伐它。

    他离开几个月以后才回来,带来了大量的人力和斧锯什么的,要砍伐大槐树。来到树前,竟看到一张图画上画着这棵大槐树,旁边挂着许许多多纸钱,还有烧香上供祭祀的地方。

    这个士rén dà笑说:“村野之人无知,居然真相信这事儿!这就我一个玩笑嘛,好笑好笑!”

    于是就下令人挥斧砍树。

    忽然看见一个紫衣神出现在一旁。

    紫衣神的神色严肃。他呵斥那些仆人说:“不要砍这棵树!”

    士人走上前去说:“我以前走到这,看到了槐树瘤,想要采取,因为没有斧锯,又怕被别人采去,所以权且用纸钱占护着它。它本来没神,你为什么还不让呢?”

    神说:“当初你权且把纸钱系到树上之后,人们都说有神,能消灾降福,一齐来祈祀。冥间就把我派来享用祭奠。现在有神了!怎么能说没神?如果你一定要砍伐它,灾难马上就到!”士人不听吓唬。

    神只好又问:“你要这东西有什么用?”

    士人说:“要雕刻一件器物。”

    神说:“要是这样的话,可以用一个公道的价钱把它赎回来吗?”

    士人说:“可以。”

    神说:“你要多少?”

    士人说:“可给我一百千。”

    神说:“现在我给你一百匹绢。在前边五里的地方有一个坏坟墓,绢就在那墓中。如果拿不到绢,就再回来见我。”

    士人来到坏坟墓一看,果然有绢,一匹也不少。

    ……

    好端端一个妖仙故事,突然画风变成了务实的说理与生意。

    关于仙妖鬼怪之事,有些人说“宁可信其有,不可信其无。”

    有些人又说:“信则有,不信则无。”

    我大概属于不信邪,想弄清各界统一道理的那种。

    要是我碰见这个伪装成神仙的槐妖,占了我的便宜,我一定要它给我找一个好对象。

    ……

    四、江叟传

    ……

    最后来个传统的唐传奇范本。

    ……

    开成年中,有一个叫江叟的人,读了许多道家的书,广泛地寻求方术,还善于吹笛子。他来来去去,多半喜欢在永乐县的灵仙阁停留。时常耽于饮酒。

    有一次,他到阌乡去,走到盘豆馆东官道大槐树下醉在那里睡着了,直到夜将尽时他才略微清醒一些。

    这时候他听到一个庞然大物走路的声音。那东西迈步很重,他只敢偷偷地窥视。

    他看见一个高达数丈的巨人。

    那巨人来到大槐树旁边坐下,用毛茸茸的大手摸着江叟说:“我以为是个铲地的,却原来是个醉鬼!”

    于是巨人把大树敲了几下,说道:“可以报告说,荆馆中的二郎来探望大哥。”

    大槐树就说道:“有劳老弟了!”似乎听到大槐树上有人下来与巨人说话。

    片刻之间,饮酌的声音频频响起。荆山槐说:“老兄哪一年抛弃两京道上槐王的地位呢?”

    大槐树说:“我一百八十岁的时候,该放弃此位。”

    荆山槐说:“大哥不知道老之将至,还如此顾忌此位,简直要到了火入空心,膏流节断的地步知道隐退。可真是个无厌之士。为什么不现在就借着那震霆之力,自拔于官道?那样一定能成为有材用的树木,成为建筑高楼大厦栋梁。这样做,尚可留住重重的碎锦,片片的真花。哪能等到他日做朽烂虫蠹的烧柴,同入灶坑烧成灰烬呢?”

    大槐树说:“鸟雀老鼠尚且贪生,我哪能办这样的事呢?”

    荆山槐说:“老兄啊,我不屑和你谈下去了!”于是荆山槐告别而去。

    到了天明,江叟才起来。又走了几天,来到阌乡荆山之中。他看到庭中的一棵大槐树森森然高耸云端,枝干四布,葱茏茂密,将近十围粗细,宛如有神灵附着其上。

    于是他就等到夜里,用酒肉祭奠它,说道:“我昨天听到槐神您与盘豆官道大槐王论谈。我躺在一边,清楚地记得您的谈话。现在请槐神您和我谈谈好吗?”

    槐树说:“你的诚意令人感动。你说有什么要求?没想到那夜里烂醉在道上的就是你!”

    江叟说:“我一生喜欢道教,只是没遇上好老师。树神您有神灵,求您多多指教,让我有学道的去处,必当重谢。”

    槐神说:“你只管到荆山去,寻找鲍仙师,如果能找到,或者水中或者陆上,一定能学到一样度世的本领。这完全是有感于你的请求,千万不要把我的话泄露出去。你不记得华表把话告诉了老狐狸,灾祸都殃及到我了!”

    江叟很感谢他。第二天就进到荆山中,爬过一重重山,涉过一道道水,果然访到了鲍仙师。江叟就匍匐在地上行礼。

    仙师说:“你是怎么知道我而来拜我为师的呢?必须照实说!”

    江叟不敢隐瞒,详细地陈述了荆山馆的树神是怎么说的。

    仙师说:“小鬼怎么敢专擅地指教别人!”不能大段大段地诛杀槐神,仙师将飞符把它的一个树枝弄残。江叟跪拜,请求饶过槐神。

    仙师说:“现在不杀它,以后可能继续有人前来。”于是就对江叟说:“你有什么本事,一样一样地说给我听。”

    江叟说:“我喜欢道教,吹笛子成癖。”

    仙师就让他取出笛子吹吹。吹完了,仙师叹道:“你吹笛子的技艺已经到家了,只是你吹的是一管竹笛。我现在送给你一管玉笛,是荆山中最好的。只要你象吹平常的笛子那么吹上三年,就能召来洞中龙了。龙出来之后,一定会衔一颗照月之珠赠送给你。你得到珠子之后,应该用醍醐煎它三天。这时候凡是小龙已经脑袋疼了。是互相感应使他们这样的。小龙一定会拿着化水丹来赎那颗珍珠。你得到化水丹应该吞下去,那就成了水仙,少说也活一万岁。这就不用麻烦我给你弄药了。你有琴高那样的福相啊!”

    仙师就拿出玉笛来给他。

    江叟说:“玉笛和竹笛有什么不同?”

    仙师说:“竹子的是青色,和龙的颜色类似,能吹得很像龙吟,龙也不以为怪;玉的是白色,和龙相克,忽然听到龙吟,龙就感到奇怪,所以就出来观看。把它感召出来才能有办法改变它。这道理出之于天。”

    江叟受教之后便离去。吹了三年之后,才得到音律。

    后来就到了岳阳,刺史李虞留他住下。当时天大旱,他就拿出笛子来,夜间到圣善寺经楼上吹。果然,洞庭湖的小岛上,龙飞出来落下,驾着云雾围绕在经楼前后,各不一样。于是有一条老龙,果然衔来珠子赠给江叟。

    江叟得了珠,依照鲍仙师的话把它熬了三天,果然有一条龙变chéng rén,拿着一个小药盒,盒里装着化水丹,匍匐着请求赎回那颗珠子。

    江叟就拿到药盒而给他珠子。然后,江叟把化水丹吃下去。于是江叟的老脸变童颜,入水不湿。

    凡是天下的洞穴,他没有不去游览的。后来他住到了衡阳,容颜毛发如旧。