阿难陀族人住在荒芜的山岩之间，四面都是光秃秃的岩壁和砾石，几乎没有树木和土壤，土地贫瘠至极。我很难想象他们是怎么维持生活的。
毗罗派的首领萨利夏盘踞在一片开阔的岩石上，这片地面大概是因为阿难陀族人的经常路过，被磨得平滑无比。周围摆着些靠枕之类的东西。萨利夏长长的蛇尾卷在身后，懒洋洋地斜倚着身子。我怎么都觉得这个场景十分眼熟，想了好一会儿，这不是蛇的习性吗？天凉就出来在岩石上瘫着晒太阳提高体温，天热就在阴凉的地方歇着。
话说现在天气虽然入秋了，秋老虎可是不管哪个世界都存在的，看着萨利夏那一身黑皮，这大太阳晒着，简直像是在做烧烤，为啥她都不会熟呢？
那边阿尔菲诺已经开始跟人家搭讪了：“您好，想必您就是毗罗派的领袖萨利夏？我们是拂晓血盟，因为接到了吉祥天女降临的消息，特地前来了解一下关于吉祥天女的信息，也好做到知己知彼。”
萨利夏倒是挺好说话，点点头嘶了一声：“我知道你的来意了，那就说说。”
美神吉祥天女被阿难陀族的人认为是创造她们的神灵。美神用美之力创造了阿难陀族身上的鳞片，用丰收之力让阿难陀族人得以只靠女性繁衍后代，用治愈之力让阿难陀族人拥有出类拔萃的生命力。
阿尔菲诺的分析张口就来：“那么说美神其实并不是特别好战的神明……”
他的分析首先从召唤蛮神的人的愿望入手，伽黎亚派族长召唤美神的第一目的是为了复活她的女儿，希望获得的是美神的治愈之力。与此同时，考虑到萨利夏的描述中，美神特征的美之力、丰收之力与治愈之力都并非是用来战斗的技能，所以他做了这样的判断。
阿莉塞立刻杠了上去：“这样的判断为时太早，蛮神是信徒对神明的信仰和愿望极端化的产物，光知道信徒对蛮神所寄托的愿望是不够的，我们需要了解伽黎亚派对美神的幻想是怎样的形态。”
讲真，到这一段说得就有点高端了，我想了好一会儿才差不多理解阿莉塞的意思。比如说你召唤亚瑟王，你发自肺腑地认为亚瑟王是一位金发碧眼，威风凛凛的美少女，那么召唤出来的蛮神就真的是saber……
噢噢，这很有研究价值！
艾拉隐晦地掐了我的腰一把，才把我从妄想中叫醒。嘶……口水都差点流出来了，幸好幸好。
这次阿莉塞杠得正中红心。毗罗派的首领点点头说：“嘶……我们和伽黎亚派在对美神的理解上，有着十分巨大的差别。
我们认为美神厌恶束缚，崇尚自由。所以我们即使会付出牺牲，也要和阿拉米格解放军一起反抗帝国的支配。
而伽黎亚派则主张赞颂美神，强调对美的追求，进而深入到用大量水晶饰品和装饰，反应心灵和思想。她们对于外物、对于现实中被帝国束缚、支配，甚至奴役的情况则并不是特别在意。”
其实也不能说伽黎亚派是错的，只是追求不同。伽黎亚派追求心灵的平静，那么对身体和外在的拘束就不会特别在意。在这样贫瘠的土地上生存，通过心灵的满足来填满物质上的不足，通过心灵的自由来补足现实中的拘束，其实是个蛮好的办法。
但是真的放飞心灵到虎狼屯于阶陛而尚谈因果的地步，那就不是什么好事了。这只是单纯的逃避现实而已。
阿莉塞摊摊手说：“想那样内向又逃避现实的人们召唤出的蛮神，估计也只是想要至于被残酷现实所摧毁的内心。”
我点点头，阿莉塞说中了要点。和阿尔菲诺认为召唤美神的目的是用来复活族长女儿不同，伽黎亚派不见得全族人都会对族长女儿的逝去感到悲痛，既然是强到能召唤出蛮神的愿力，伽黎亚派的首领一个人的力量怕是不太够的。
这样分析下来，美神被召唤出来的目的，应该就像阿莉塞所说的，治愈内心，让伽黎亚派沉浸在虚幻的幸福感之中。她们来要求毗罗派去拜神，也并非坏心，只是想要将幸福同样送给毗罗派的人们。殊不知彼之蜜糖，我之毒药，毗罗派可不太希望自己被美神给精炼了。
莉瑟跳出来总结：“至今为止，我遇到过很多人，也见到过需要依靠些什么才能活下去的人……但是，那样的话是什么都改变不了的！”
我叹了口气，这姑娘总是用力过猛，说的话简直让我觉得看到了前世的鸡汤营销段子。
毗罗派的首领萨利夏将任务交给我们的时候，莉瑟还来一句：“让我们去会会美神。”
我差点翻白眼，你又没有超越之力你会个毛的美神。哎呀不好不好，我完全是在挑刺嘛，还是心胸放宽点。莉瑟只是个不懂事的小姑娘，也没经受过系统的教育或者培训。我在这里小肚鸡肠碎碎念，还不如多蹭蹭艾拉呢。
伽黎亚派的据点在地下的洞窟之中。在这样干燥，风沙大的丘陵地带，地下确实是个很舒适的场所，冬暖夏凉，安静祥和。
我们偷偷地潜入伽黎亚派的洞窟之中，远远地借着石柱隐藏自己的身形，靠近了洞窟的深处。
远远地就能看到美神那庞大的身形漂浮在石雕的高台之上。不得不说，美神是至今我见过的颜值最高的蛮神。她身披蓝色金边衣裙，周围飘着粉色缎带，头顶金色的神器载浮载沉，打扮既优雅又华丽。她小麦色的长发像波浪一样从头顶垂下，眉宇间带着一抹慈悲俯视着大地。
可惜了，这只是一尊蛮神。
我们摸到附近的时候，美神正在与她的信徒说话。高台之下，美神身前，有个阿难陀族的人，低垂着头，双目无神，耷拉着双手面朝我们站着，身躯随着蛇尾无意识的摆动微微摇晃。她身前背对着我们站着一位头上戴着王冠的阿难陀族，这应该就是伽黎亚派的首领了。
只听首领焦急地向美神询问：“嘶……伟大的美神……为什么……为什么我的女儿阿娜米卡还没有苏醒？”
美神怜悯地望着下方，她的目光并非看着首领，更像是看着遥远的下界的万千子民一样。她的声音轻柔而又舒缓：“祈祷之人……你的愿望已然实现，我已唤回你逝去的女儿。”
咦？阿尔菲诺不是猜得挺对的吗？她们召唤美神就为了复活族长女儿来着。
美神的声音接着传来：“被斩断的重新接合，散落的血滴回到体内，逝去的生命再次苏醒。”
首领难以接受这个回答，她嘶的一声恳求起来：“可是，伟大的美神啊！为何她听不到我的声音？做不出任何回应？”
“祈祷之人啊……这孩子的灵魂已经如云雾般消散，我是能治愈、重拾生命，却无法唤回她的灵魂。”
这美神……很有研究价值啊！会和信徒好好对话，哪怕信徒的问题颇有失礼，都会好好回答。超过自己能力，做不到的事情也会承认自己做不到。而且美神也不是不分青红皂白就把人精炼的，你看她周围这群阿难陀族人不是好好地保持着自我吗？嘛……当然了，我是不太敢保证美神之后不会把她们精炼掉的。
所以阿莉塞说得那么有理有据很有道理的样子，实际上距离事实还是有偏差的。而莉瑟那句鸡汤更是没头没脑，不知道该从何说起。
我下意识地看了眼阿莉塞，只见小姑娘捏着拳头，从石柱后面站了起来。
我去，你想干啥？我心里警铃大响，还没等我伸手阻拦，阿莉塞已经朝着美神那边冲了出去。
“不要再依靠蛮神了！”阿莉塞朝着首领大喊。
我痛苦地捂住额头。首先蛮神这个称呼是帝国对蛮族召唤的神灵的称呼，本身就是个蔑称，你这么称呼人家，不是当着和尚叫秃驴吗？其次，人家本来就是信仰美神的，有什么事情，召唤老大来帮忙，在人家的观念里是理所当然，什么依靠不依靠的，这都谈不上啊……
阿尔菲诺慌得双眼瞪得老大，在后面大喊：“阿莉塞！快回来！”
“我不回去！难道让我眼睁睁看着这种悲剧发生，却无动于衷吗？”阿莉塞回头硬怼一句。
那边伽黎亚派的首领已经反应过来了：“嘶……人类为何进入阿难陀的圣地？又想来夺取我们的性命吗！”
“不是的！我来这里，是为了告诉你们不要再依赖蛮神！我理解你爱女心切的感受，曾经我也没能保护自己的重要之人……也曾经叹息过、怨恨过！可是……即使向蛮神祈祷，也只会陷入悲伤的轮回，绝对的不到幸福的。这些道理你也是明白的！”阿莉塞说得义正辞严。我在心里默默吐槽，不，她不明白。
“愚蠢……祈祷之人的愿望确实无法完全实现，然而我的美丽光辉，能够治愈其悲伤的内心，能够让其感受到侍奉神明的喜悦。”美神完全没有介意被称为蛮神，而是心平气和地与阿莉塞辩论起来。
我心里飞快地转着念头，这状况该怎么解决？熊孩子！真是熊孩子！