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第九十八章 想世界(二)

    转进另一栋小木屋,小屋同样的冷,不会让人感到不安,反而让人感觉宁静。小屋内很空荡,仅在屋子中央有一个圆球,直径在两米左右,像一个超大号的灰色瑜伽球。

    “试试。”杨明泰对李想说。

    李想知道大哥的试试是什么意思,踏进屋子的一刹那,他就感受到了浓郁的超低频波,波源这是这只大球。大球的外皮是由一层无意识的超低频波构成,内层的物质却让李想感到震惊,里面是数以千万计的细小意识颗粒,没有一颗颗粒的大小能超过一粒沙,但每一粒都对李想的意识波产生压迫感,就如一群傲娇的王者,本能地释放着生人勿近的危险信号。好在这些支离破碎的灵魂碎片没有独立意识,若形成合力,足以将李想探入球体的超低频波搅成粉末。

    “这会是你的工作室。”杨明泰望着李想。

    “这些灵魂碎片属于莯姀?我感受到很大的灵魂威压。”

    “这些是我几年来收集到,莯姀灵魂极小的一部分,破碎得有些厉害。就算再细小,依旧是神魂。你要尝试取得它们的认同,然后像拼积木一样,把它们拼接起来。”

    李想十分干脆地回答了一声“好”。

    离开小屋,杨明泰带着三人继续往前走。被篱笆围住的菜地不大,不过五六分地。杨明泰推开篱笆门,做了个请的手势。明姝和李想入内,立刻惊得合不拢嘴,这哪里是一块小菜地,分明是一个一眼望不到边的大农庄,老家常见的谷物果蔬,在这里应有尽有。沟渠、水井、老式农机具,样样不缺。

    “你们要不要体验一下老家农村生活?”

    “好呀。”

    杨明泰去割了些稻子,用脱粒机将稻谷脱粒,有用碾米机去了稻壳。明姝去摘了些茄子、丝瓜和黄瓜,李想采了些青菜,肖恩拔了根萝卜。三人在井边淘洗果蔬的时候,杨明泰将稻秆打成捆搬进了农场小屋。

    屋里有一个普通的农村灶台,灶台上有两口大锅,一锅煮饭,一锅炒菜,中间还有个孔眼放置着铜茶壶。所有人进屋时,杨明泰已将米下锅,正将手中的稻秆弯成一个p字型。他用火镰引燃了稻秆,丢进了炉膛。

    “这里可以用火?”李想和明姝又是异口同声。

    “这里不是九丘,当然可以生火。别闲着,小妹去切菜,九弟过来拧稻秆。”杨明泰一边给李想演示如何把稻秆拧成p字,一边解释:“你们跨进篱笆门的那一刻,就已经离开了九丘,进入了一个独立空间。这个空间,或许在一块石头里,也许是在一滴水中,或者在虚空里,还有可能在另一个星球上。刚才你们看到的想世界,你们可以把它理解为一个空间节点,真正的想世界,是由无数个独立空间依托空间节点组成的。”

    “空间站?”李想一边与稻秆“搏斗”,一边发问。

    “地球空间站?嗯,你也可以这么理解。我们会不断开发新的独立空间,连接到这个节点上。当然,如果八弟在这里,他一定会说,我们通过传送门进入了一个游戏副本。我更喜欢这种说法,因为独立空间的灵感,确实来自于老家的游戏。”

    “这种副本式的结构确实简单直接,也容易被人接受。不过我们能不能摆脱这种固有思维的影响,建立一种全新的结构呢?”李想终于把稻秆捆成了一个p字,丢进了炉膛。但他拧得不算结实,刚进炉膛就散开了,火焰很大,稻秆很快被烧光了。

    “如果没有一种成熟可靠的结构替代方案,我不会放弃这种简单易行的结构。我同意创新,但前提是要够稳。就像稻秆,如果扎得不紧,火力太大,或许会造成能量浪费,可能影响米饭口感,也许还会把饭烧糊。你最好不要把平行空间、时间维度一类的概念往想世界引,那些东西太烧脑,我敢保证,将来想世界的来客九成以上都是普通人,我可不想正常人进来,出去就变成分不清现实与虚幻、记忆极度混乱的精神病人。”杨明泰往炉膛里丢了一个捆好的稻秆束,火舌不急不慢地爬上稻秆,火势均匀。

    李想望着炉膛若有所思:“可是……”

    杨明泰十分坚决地打断了他的话头:“没有什么可是,当初,我建造这个世界的目的,往大了说是让世界更美好,往小了说,不外是让老百姓的生活更充实,而不像现在,空有悠长的生命,整日里混喝等死。你年轻,思维活跃,是好事,但我希望你能记住,不要想着特立独行而创新,创新只是为了更好地生活。”

    李想动了动嘴,但他最终没有再说“可是”,他其实只想说,可是我并没有想去做烧人大脑的创新。但他也不得不承认,大哥此时的提醒是及时的,现在不想,未必以后不会。大哥的话相当于给他制定了一条原则,所有的创新必须服务于生活。

    普普通通的米饭,几个并不精致的素菜,大哥的厨艺确实疏松平常,炒茄子甚至有些糊。但这确实是李想到九丘以来“最老家”的一顿饭。吃饭的时候,杨明泰告诉他们,这里会是一个复古的观光农场,九丘人可以到这里来体验老家的农村生活,也可以申请到这里工作。这样的副本会有很多,人们可以通过工作获取想世界的贡献值,也可以消耗贡献值转变成这个世界的消费者。

    “这点和老家没有什么不同。”李想说道。

    “确实没有什么不同,似乎只是用贡献值代替了钱币,但这只是表象。它与老家最大的不同,它不是一个独立的世界,它是九丘的附庸世界,是九丘生活的延伸,是九丘文明的完善。”

    “比如?”

    “在这里可以做九丘不能做的事,比如火,又比如种植。”

    “蜚游的诗里,有一群人在‘神弃之地’也在做着同样的事。”

    “总有些人不能适应九丘的生活。在苦寒之地的这些人,要创造出脱离树神的生活,需要付出极大的代价。我们想要什么,只需要转个念头。或许有了这个世界,一部分人会向我们靠拢。”

    李想点点头,想世界或许真的能化解一些社会矛盾,让一部分人愿意放弃与树神对抗。“但仅仅是火和种植并不能解决实质性的问题,在老家,人们种植或者取火,是为了解决最基本的生存问题,但九丘的种魂术已经能够满足人们的生活所需,而且更为便捷。农场作用并不大,最多只能算作一种生**验。”

    “你说的没错,体验是想世界的主要功能之一,我们还会有购物中心、娱乐中心、体育场馆、旅游胜地,老家人喜欢什么样的消费项目,我们大可以照搬过来,异族的东西,也可以拿进来。用多维化的体验,充实九丘人的生活,促进九丘各族的文化融合。”

    这个道理李想是明白的,老家人观光旅游、观看或者参与体育赛事、听歌追星,都是追求精神生活的表达方式。电影、小说、游戏更是提供了让人们通过思想体验另一种人生的途径。九丘人目前最大的问题,就是精神生活的极度匮乏,他们尽管坐拥千年的寿命,但活得却像行尸走肉。想和更多志同道合的人一起聊《树神启示录i九丘》,微信关注“优读文学 ”看小说,聊人生,寻知己~