各位法师、各位居士、各位同学：我们盼望很久的一天到来了
瑜伽师地论
我们从传记上看，从玄奘大师的传记上看，他到印度去取经，其中主要的就是要请这一部论，要学习这一部论的。
到了印度以后，见到戒贤论师的时候，就是在那烂陀寺，曾经说了一个故事。就是戒贤论师他有风病，这个风病一发作了的时候，痛苦的不得了，可能已经很久了，这位大德也就想要自杀，就想要死掉了。动了这样的念头以后，做了一个梦，梦见文殊菩萨、观世音菩萨、弥勒菩萨来了，那么文殊菩萨说：你以前做国王，你虐待老百姓，所以你现在受这种报。你想要死还是不行的，这个罪业没有结束，你死了，你还是要苦的，所以你不能够死。你要发大心弘扬佛法，你的罪渐渐就灭了，这个问题才能解决。现在从支那国就是我们中国来一个出家人，你为他讲瑜伽师地论，你要等他来，为他讲瑜伽师地论。那么这样子这个梦就醒了、醒了。
他就问这个玄奘大师：你从你的祖国到这里来，前后多少年了他说：三年了。从中国到印度那烂陀寺，走了三年才到那里。这件事可以看出来，这个玄奘大师到印度去学习瑜伽师地论，是有文殊菩萨、观世音菩萨、弥勒菩萨的因缘，请戒贤论师不要自杀，要专为玄奘大师讲瑜伽师地论，有这样事情。
瑜伽师地论可以说是全面的、有次第的介绍佛法。它不是佛法概论，它是一个很详细的、很深刻的开示佛法的。小乘佛法、大乘佛法都在内了。一共是一百卷。一百卷，戒贤论师为玄奘大师一共讲了三遍。玄奘大师跟他学习了三遍，讲了三次。第一次是讲了十五个月，第二次讲了九个月，第三次就没有说时间。
十五个月，假设我们也姑妄言之，用同样的速度来说的话，我们一个学期才有四个月上课，一个学期有四个月的上课，若四个学期就是十六个月；一年有两个学期，那么两年就是四个学期，四四一十六个月。所以我们预计可能要两年才能讲完，要这么长的时间。
若是我们能够认识到瑜伽师地论的重要，我们就是用三年的时间也是值得的。三年学习一部瑜伽师地论也是值得。因为我们能够对于佛法，尤其是对于修行这件事，能够符合佛的本意，符合佛所说的正知正见，我们能够通达了修行的这条道路，的确不是容易。
我们就一般的我们中国佛教很久以来，大家都是学习这念佛法门。念佛法门也非常殊胜，也的确是很好。能够念阿弥陀佛求生净土，能成功了，也就是全面地成功了，也是好。
但是你若想要学习禅，你也许想要学习禅。我们中国有所谓禅宗，你能明白禅怎么样修、怎么样学，还不是容易。如果是用圣教量当一个尺，去量一量禅宗的禅师的语录的话，那还是有点问题的。有些大禅师是可以，有些人说的法语还是有点问题的。
而这一部论对于禅是全面的、深入的开示了我们，我们若能认真的学习了，就不会再随着别人的舌头转了，你自己就会有主张，喔是应该这样学习禅的，我们就会明白了。
这一部论在我们中国，注解也是很多。玄奘大师回到中国来，翻译瑜伽师地论以后，很多人学习这一部论，也有很多著作。
但是现在我们能够看到的，在藏经里面完整无缺的就是瑜伽师地论记，是唐朝释遁伦他编集的，就是别的人的著作，他把它编集在一块儿，来解释这一部论的。
另外一种就是窥基大师的瑜伽师地论略纂，那只是解释到这个＜本地分五十卷＞，其他就没有解释。
另外还有一些人的著作，有的只是一部份还在，都残缺了；另外的完全都不在了，不存在了。
印度当然也有这样的瑜伽师地论的注解，有一部叫瑜伽师地论释，在瑜伽师地论记上也提到，有五百卷这么多，但是玄奘大师只是翻出来一卷，其他的没有翻译。
另外一部注解就是民国以来这个韩清净，在北京有个三时学会，这个韩清净居士有个瑜伽师地论科句披寻记汇编这一部书。
这一部书，这个韩清净他是专学唯识的，的确对于唯识是很熟悉。这一部书流传到海外来，可惜其中也不全，也有点缺。就是当初他是打字印出来的，印出来的，校对有问题，其中有多少缺少。
我们现在每一位同学都有这部书，我们慢慢会知道里面也有残缺。我们现在能够找到的参考书就是这两部，一个是遁伦记，一个是披寻记这两种，这两种也是很好了。
我们一开始，我想用这个遁伦记前面的这个概论，发给各位的
瑜伽论记卷第一释遁伦集撰
初端，六门分别：
一、叙所为，二、彰所因，三、明宗要，四、显藏摄，五、解题目，六、释本文。
从他的我们来学习大意。
初开始，这个发就是开始。初开始，这一部论的起首，这一部论的开始，我们怎么样学习呢六门分别，分六个部分来解释它。
第一个是叙所为，叙述所为。看这个文呢就是说这一部论的目的是什么
这一部论的作者，我们中国佛教、玄奘大师说是弥勒菩萨说的，就是天上的这个弥勒菩萨说的；但是西藏的佛教呢说是无着菩萨造的，这个是就是不一样。
那么说这一部论的目的是什么这叫做所为，这个为有这样的意思。
二、彰所因，第二段呢，显示，彰者，显也。显示怎么一个因缘，有这一部论。这个和那个所为不一样。
三、明宗要，这一百卷的瑜伽师地论，其中重要的宗旨是什么呢在这一段里面说出来。
第四显藏摄，显示大乘的藏和小乘藏，都有经律论的，它是属于那一部分的叫做显藏摄。
第五段解释瑜伽师地论的题目。
第六段嘛，解释本文。
第一叙所为者。此论所为有何等耶如释论明，有十番两缘。
现在第一段叙所为，叙述这一部论的会成就什么样的功德这样意思。22
未完待续。