白玉神龙自天空中降落，离地还有三丈高左右的时候，白玉神龙巨大的身体瞬间缩小了千倍，化身成一匹白色的骏马，拥有一头火红的马鬃，它的每一寸肌肉都是那么的完美，它的毛色又是那么的纯正和张扬，它本来就应该十分强健的骏马，它就该是骏马里面最美的那一匹。
但此时这骏马似乎是病了，很没有精神，虽然外边看着好好的，仍然有强健的体魄，健美的身材，高大的身躯，但是精气神都没有，不能说没有应该说是很萎靡不振，任谁看了都会叹息一声。
但是这周围所有能看它的生物都被它用强横的龙威冲击的晕了过去，这一片区域的动物包括妖兽都不会记得有一头巨大的白玉神龙降临在这片区域中，这匹红鬃白马，无力的抬起马头向着四周看了一下，辨别了一下方向向着林中走去，走的看似很慢，却又很快，它的每一步都有一种奇异的韵律，即使只使用很少的妖元力，甚至是不适用妖元力，它的步伐依旧有着韵律，速度依旧很快，不是任何一匹骏马所能比拟的。
这匹红鬃白马行进的方向是向西，但是要是这么一直走就会遇上金刚，也就是菩提祖树所在的区域。
“老祖你已算到？你是要在这件事上做文章？确实。确实。这是他们一直在做的事情，现在好像愈演愈烈了，哎。。看来这世间将再起波澜。”那道远处飘来的意识发出一声叹息。
“波澜将起，堵不如疏，别说不能堵，就我这张老脸恐怕是不够哟，加上你可能也不行，更何况道君也不会希望此事被阻止，反而乐见其成，甚至会推波助澜也不可知，封神一役让道君心灰意冷，立佛之役吾也心寒，但吾这招闲手还希望不但能够完成你我之宏愿，也能让这场波澜的对凡世间少些影响。”祖树的意念再起，很是感慨。
“老祖大善，本君不及，这猴子倒是正如老祖所说还有些造化，这金光琉璃虽无大用，在此时却是恰到好处，正好将这猴儿体内的最强血脉激发强化，将其他驳杂血脉清除干净，现在这猴儿也算神兽一流，潜力之大也是值得期待了，这么看来这猴儿说不准还真能可堪一用，嗯。。。”这道意念第一次有点满意的意思了。
“此猴若单纯经过吾之五眼六通菩提神果改造，已会让其潜力无穷，但是很难立竿见影，所谓五眼六通：
佛之道便是五眼六通：五眼者，一肉眼，持戒清净。
二天眼，能分别小乘。
三慧眼，能分别二乘。
四法眼，能分别大乘。
五佛眼，能分别最上乘。
六通者：一天眼通，见佛性，洞彻本地风光。
二天耳通，能懂最上乘法，证与证者，言语互相了解，旁人不知。
三他心通，悟与悟者，心得相同。
四宿命通，无量劫生死种子，和盘托出。
五神足通，佛性遍满虚空，无所不在，如旭日当空。
六漏尽通，证无余涅盘，不受后有。
五眼六通菩提神果能让这猴子五感通明，对周身的一切事物感受明显，观察和感悟自然的能力都会比之其他强百倍有余，将来对佛法的感悟必定远超其他，也是让它走出佛法的根本。”
“此猴虽肉眼已开，但所见非常有限，而且无法看穿一切有形物质，只能看非常短的距离，眼界非常受到局限的。但经此果强化，肉眼也能穿越有形的物质而看到一般人看不到的事物，因感官有限，往往就会落入有限的思考，也继而作出“有限”的行为，而对于这浩瀚的宇宙而言，不啻是坐井观天，此果首功就在于开阔“视界”，自此一向就可让其潜力无穷。更可以迅速促进其达到天眼通的境界”老祖我亲身孕育此果功效更是显著，老树的意识波动也颇为得意。
“天眼，是天人拥有的视力。已能够看得相当广泛，能够看穿有形的物质，而且能随心所欲的观看自己想观看的任何人事物，但天人由于天界的境界不同，所看的能力还是会有细微的差异，例如四禅天的天人和初禅天天人所看的范围，当然就是四禅天天人看得更清晰、更广泛，故天眼绝对与修证功夫有关，修得越好，看得就广泛。欲界的生灵，一样可以修得天眼，因为肉身虽然处欲界，可是还有天色身也与肉身并存，经过修行，天色身就会慢慢的醒觉，醒觉以后就会睁开天色身的眼睛──天眼，故修行得力之人，天眼会慢慢张开，就会看到一切欲界众生看不到的人事物。但是天眼的证得与一个人的开悟与否并没有绝对的关系，很可能一个有天眼能力的人，完全不懂空性，也很可能一个天眼尚未打开的人，已经澈见诸法实相，故一切的神通现象，切莫执着，因为因缘甚深，每一个人透过修行而证得的神通并非次第完全相同，相反的，每一个人证得的神通能力都是不太一样，除非已经证得佛眼，才是究竟证得，否则都是千差万别，故修行人切忌与别人比较进度，尤其是神通证得的进度。
但有五眼六通菩提跟其长期合修，五眼慢慢与其身合，身与佛道相合，在同等境界下，其天眼所看、所视皆比其他广泛倍余。其效果修炼时日越久影响越为深远，对事物的感受愈加深刻，体悟起来就越是方便，其悟性也异于寻常，吾之神果首重悟性，关键在于第三眼，第三眼乃是慧眼。”老祖的神念越说越是得意。
“慧眼，是开悟之眼。只要开悟者，就是拥有慧眼之生灵，也可以说，有慧眼，则必定是开悟者；这是一体两面之事。对于诸法实相已经完全明白，这就是慧眼，已经不再受到外相的干扰与朿縳，是真正拥有智慧的生灵，也就是拥有空性知见与证量的生灵，修行各族有没有天眼倒还不是最重要，因为如果没有空性作为依凭，看到越多，烦恼也就越多；而一个修行人拥有慧眼则是非常必要的，只有见性了、悟空了，才有办法称为一个真正的修行的生灵，才有办法离开一切的执着，也才有办法解脱生死轮回，因为一切的执着都会感召障碍，都会感召更多的业力，那么修行之生灵了业都来不及了，哪能再造业呢？故慧眼是每一个修行人都必须努力证得的证果，因为所谓的法眼、佛眼也是植根于慧眼而继续证得的。有此道君便可看出吾之神果之作用非凡，当年那人修行已至极深境界，但却进入他途，险些毁之，性的及时悔悟，得吾相助，一招悟空，得开佛眼，吾亦得其所悟，破开桎梏亦也悟空，开佛之眼。”老祖回丝往西，意念波动也不见有什么变化。
“那条小玉龙要要到了，老祖要如何安排？”另一道意念提醒道。