“孟子曰：‘以力假仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待大。汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。’”
淳于越博士在学堂上讲解着今日的课题。
不得不说，今日这儿堂可非常重要，目的就是教导这群秦国的未来，王道和霸道孰高孰低，孰优孰劣，这或许能影响整个大秦的立国根本。
但是，坐在一旁的百晓生对此提不起丝毫兴趣，甚至还有些不屑。没错，是不屑，不屑的不是王道霸道如何，他不屑的是，淳于越这个人。“一九三”
因为淳于越讲课间，有意无意的贬低着霸道，抬高王道的地位。王霸两道同根同源，为互补，王道不兴，霸道自起补之，反之亦然，二者之间并无孰高孰劣。
“你好像很不喜欢儒家？”开讲时才到的月神坐在一旁，见百晓生嘴角微掀，似带着一丝轻蔑，便开口问道。
“不是不喜欢儒家，而是不喜欢这群整日叫嚣着以圣人礼数治天下的酸儒。”百晓生看着台上夸夸其谈的淳于越，极是厌恶，“我曾听过一个故事，两国比邻，弱小的那国频频出兵骚扰那个较为强大的国家，每每只掠去些不多的土地和财物。那个强国国君，多次想发兵夺回失地。可是，朝堂上的儒生就跳出来，说什么两国亲善，弱国又连年进贡，侵土掠夺定有原由。随后搬出一套打打杀杀非仁君的大道理来，硬说的国君不好意思出兵。最后，强国就一点点一点点的被弱国蚕食殆尽。讽刺的是，新国国君上任后的第一件事就是杀光了这群儒生。”
这是个可悲又滑稽的故事，一个酸儒危害的顶多是几个人，可一群酸儒聚在一起，就足以腐朽一个国家。这个故事自然是百晓生胡诌的，因为这世上不可能存在这样的国家，当权君王者再笨再蠢，也不会任用酸儒治理国家。
“可笑的儒门。”月神自然听出了这层意思，虽然她精读儒家典籍，但她对儒家也没多大好感。毕竟有学识有智慧又懂得变通的儒生实在少数。
最近，有一文，名曰《五蠹》，出自荀夫子高徒韩非子之手，传遍天下，轰动诸侯。文中，韩非子写道，邦国有五害，儒家，纵横家，游侠，食客，商人。
好巧不巧的是，百晓生这个商人，好像被人家点名批评了。虽然韩非所说的商蠹，指得是那种囤货奇居的奸商，但普通百姓又有几人能读懂这些？
一想到将来出门，背后就跟着群人指指点点在那骂，百晓生不知该哭还是该笑，自嘲道：“我竟然成了害虫？”
那知，月神一听险些笑出声来，憋着气说道：“说你害虫还真没说错，看你把学生教成啥样子了。”
百晓生不明所以，见她笑看他处，便跟着去看。原来是淳于越正在考校王子们。
“何谓王道？”淳于越轻轻拍在成蛟案前，和颜悦色地问道。
成蛟正色回道：“君主以仁义治天下，以德政安抚臣民，无偏无党，谓王道荡荡。”
淳于越点点头接着问道：“何谓霸道？”
“以武凌弱、以武伐交、以武立国、以武治邦。”
成蛟的回答，皆是书中之言，中规中矩，淳于越或者说酸儒喜欢的就是这类中规中规的好好学生。
成蛟的回答，皆是书中之言，中规中矩，淳于越或者说酸儒喜欢的就是这类中规中规的好好学生。
心满意足一番后，淳于越看向王子政。不难看出，他看向王子政的眼神与成蛟的大为不同，仿佛带着几分不喜和不情愿...
“看来淳于越很不喜欢嬴政。”
百晓生心中碎碎念道。
的确，相较于彬彬有礼的正统王室子弟成蛟，淳于越挺是排斥嬴政这个邯郸小子的。但该教的还是要教。
“何为王道？”
嬴政望了百晓生几眼，说道：“顺我者昌，逆我者亡！”
“荒谬！”淳于越差点跳脚，“为何霸道？”
“顺我者，逆我者，皆亡！”
听着这忤逆常伦的回答，淳于越气地浑身直抖：“奸邪之言！奸邪之言！……王子殿下，今日我就好好给你讲讲圣人之道。”
说着，这位淳于博士也顾不得成蛟，竟然丢下其他学生，一门心思坐在嬴政面前高谈阔论，引经据典起来。
百晓生哭笑不得地摇着头，看着身旁笑的花枝招展的月神，尴尬道：“这些……好像，是我教他的。”
月神好不容易缓过气来，含着笑泪，说道：“你教的也没错。”
谁说百晓生教的不对呢？相比4.3儒家含蓄的表达，百晓生教的，不过是将那层用来遮羞掩饰真实的美丽外衣剥去罢了。
“这总结，还真是精辟……”月神半天憋出一句话来。
且不管这般，嬴政那儿实在受不了喋喋不休的淳于越，一拍桌案道：“够了，如果你只能像赵括一样纸上谈兵，本王子从此再也不上你的课！”
淳于越被气的不顾礼仪，颤颤指着嬴政说道：“朽木，朽木……朽木不可雕……”话未说完，两眼一翻，头一歪，竟是被嬴政生生气昏了过去。
“就这心理素质……”看着这一幕，百晓生无声感慨着。。