当我再次睁开双眼的时候，窗外的天空已经泛起了朦胧的光亮。[燃^文^书库][].[774][buy].[]
清晨的天帷，仍然覆盖着一片灰蒙的云雾，可是在那云幕的缝隙之间，却又透出丝缕昏黄的日照，穿过了窗帘的阻挡，洒落在我的脸上。
今天，是圣诞节，也就是耶稣基督诞生的日子。
而昨晚，则是平安夜。
好累……
也许是因为昨天晚上我喝过一些啤酒的缘故吧。
在那之后，又发生了什么呢？
有关于此的印象，都已经变得模糊起来了，记忆之外仿佛笼罩着一层薄雾，使我的目光无法渗入其中。
那个时候，我见到晴安了吗？
想不起来……
我已经不想再做什么了，因为没有意义。
不断地重复、重复、再重复，这样的生活……
我已经不想再见到晴安了。
她看着我的眼神，总是那么悲伤，就像是在追寻着一片虚无的幻象……
为什么要那样看我……
是因为放心不下吗？
这让我想起了我们经常在学校附近遇见的那只小狗。
它在见到我们的时候，都会“汪汪”地叫着跑过来，摇着尾巴跟在我们身后，送我们到转向校门的那一个拐角。
每当我们准备离开的时候，晴安总会有些不安地回过头去地看它，担心它会被街上往来的车辆给压到。
每次……都是一副看起来快要哭了的模样。
和她在一起的时候，我总是会感到非常悲伤。
像她这种什么都爱的家伙，难道当自己是耶稣基督吗……
“慈悲”所怀有的情感，不是凡人所能够承受得了的。
光是想象，都快要被那条路径之上的孤独与绝望给压垮。
所爱的东西越多，便要更多次地承受失去的痛楚。
假使将这世上的万民全都当成是自己的子女的话，那么当他们蒙受苦难的时候，如果你没有给予救赎的力量，只好看着自己所爱的人渐渐走向漆黑如夜的绝望……
那般的痛苦，是超出常人的悲欢离合千倍、万倍的悲悯与感伤，再伟大的圣者都会被这吞没天际的绝望之潮所埋葬。
唯有力量……
唯有足以改变一切的力量，才是支撑起“慈悲”的基座与代价。
人类……为什么会成为恶呢？
因为他们这一生中所经历的环境并没有使他们得到美德与信仰。
而什么才是真正的信仰？
最需要信仰的东西……是被大多数人都认为虚无缥缈的神吗？
不，人类唯一无可背弃的东西……其名为美德！
而在古代先民的理想中，真正的神灵，是最高的荣光，也是无上的慈悲，以及推动爱与星辰的力量……
为了达成这一条件，所以祂必须成为至高无上。
在《旧约》最初开始编纂的时候，书里身为永生神的耶和华同样至高无上，可是祂会毫不留情地给予一切逆乱者以永火焚烬的劫罚，将其自埃土之上打入地下，承受足以销化尘寰的烈火以及永恒的绝望。
主是那么的威仪，而又冰冷得如同既定的真理……
祂的意志容不得任何人忤逆。
如果行善无报，为恶不罚，那么再伟大的神明也不会有人愿意信仰。
所以，在最初的时候，教会才宣扬地狱和天堂，以此来使善者心生期许，恶者心怀恐惧。
而身披祭服的伪信者，却打着神的名号去为自己谋利。
也有所谓“真诚信仰”的信者，因为被别人侮辱了自己信仰的神明，就不顾颜面地满口脏言，以此来显示自己的信仰到底有多么的虔诚与坚定。
可是，如果身为牧者的神明竟惧怕被迷途的羔羊所辱骂，那祂是否还配被圣民尊为“慈悲”？
岂不知《使徒行传》里的那句“除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救”吗？
口中宣称自己信仰天主的名，心里却又在怀疑祂的话语，自以为是地认为山羊锐利的尖角会使牧者害怕、退离，可曾想过当初是谁在十字架上替世人受苦、受死，为你们将原罪赎去？
“慈悲”从不惧怕羔羊的谩骂与诋毁，也不需要别人自以为是地为祂“正名”。
无法理解“慈悲”人的可以成为羔羊，但是他无法做主在人间选定的牧者，因为他是拿着长矛去威逼山羊们进入羊圈的！
在他做出此般愚行的时候，便已将荣耀背弃。
而等到《新约》出现，人子在地上显现。
祂站在死去的拉撒路的坟前，为了世人所受的悲苦而哀哭。
祂看见将要倾颓的耶路撒冷，为了城与子女的命运而哀哭。
祂回想来到人间的所见所感，为了万民心底的罪恶而哀哭。
羔羊因未得喂养而瘦小、孱弱，这是它们的罪过吗？
世人因背离美德而为恶、犯错，这是他们的罪过吗？
那是原罪，是生来就埋藏在在每一个人的心中的……
同一个人，他所身处的环境不同，最终得到的也许会是截然相反的结果。
人类……究竟是什么呢？
只要将一个人的记忆全然抹去，然后再注入一份完全不同的记忆，之后所出现的那一个个体就会如同克隆出来的绵羊多莉一样，把自己当成是杀死了前者的真实存在，也即所谓的“穿越者”或者“重生者”这一类特殊人群。
所以，人类的本质不过只是一段记忆，就如同一个可以自动衍生细节的电脑程序，如此而已。
那么，我想问，人是否会仇恨一台机器？
答案是否定的，因为仇恨机器本身没有丝毫意义。
人所仇恨的，只会是那台机器并没有尽善尽美而已。
同理，耶和华也爱着这世人。
祂之所以后悔造人在地上，只是因为后悔自己同时也造出了原罪与恶意。
当整个世界都离你而去的时候，不妨想想，只要你心怀美德，哪怕周边的人都不愿去爱你，但慈悲的主定不会将你抛弃。
这就是“窄门”的真意……
……
你们不要吧这事看作希奇，时候要到，凡在坟墓里的，都要听见祂的声音，就出来。
行善的复活得生，作恶的复活定罪。
——《约翰福音》;