啮缺（niè quē）：传说的古贤人</p>
蒲衣子：尧时贤人。 </p>
乃今：如今，方今。</p>
有虞氏：指舜。</p>
泰氏：指伏羲。</p>
徐徐：陆德明释引司马彪云：“徐徐，安稳貌。”；成玄英疏：“徐徐，宽缓之貌。”</p>
于于：成玄英疏：”于于，自得之貌。”</p>
肩吾：传说的神名。</p>
接舆：春秋时楚国隐士，佯狂不仕。《论语?微子》：“楚狂接舆，歌而过孔子。”</p>
日始：人姓名，贤者。</p>
经式义度：皆谓法也。“义”通“仪”。</p>
弋(yì)：用带绳子的箭射鸟。</p>
鼷(xī)鼠：鼠类最小的一种。</p>
神丘：祭社神之坛。</p>
曾(zēng)：竟，简直，还。</p>
天根：天之根，此处喻为人名。崔曰“人姓名也”。</p>
殷阳：殷山之阳。一说殷阳乃地名。</p>
蓼(liǎo)水：川名，未可实考也。</p>
无名人：虚拟人名。与天根相对应的人名，意为“无名”。</p>
豫：欢喜，快乐，安闲，舒适。</p>
莽眇(miǎo)：成玄英疏：“莽眇，深远之谓。”</p>
阳子居：居，名也；子，对男子的通称。</p>
向疾强梁：强梁：强劲有力；勇武。《老子》：“强梁者不得其死。”</p>
物彻疏明：司马彪曰：“物，事也；彻，通也；事能通而开明也。”成玄英疏：“鉴物洞彻，疏通明敏。”</p>
胥(xǖ)易技系：成玄英疏：“技术工巧，神虑劬劳，故形容变改；系累，故心灵怵惕也。”</p>
怵(chù)心：犹“惊心”。</p>
猿狙(jū)：泛指猿猴。</p>
嫠(lí)：髦牛</p>
藉：绳索。</p>
田：畋猎。</p>
蹴(cù)然：亦作“蹵然”。惊惭不安貌。一说为恭敬貌。</p>
化贷：犹言感化也。</p>
季咸：古代神巫名。</p>
列子：即战国时郑人列御寇。古有列子能御风之说。又为国道教典籍之一。列子，本名列御寇，信奉道家的与世无争思想，主张循名责实，无为而治。他一生安于贫寒，不求名利，不进官场，“列子居郑圃，四十年人无识者”，农耕之馀，醉心读书著述，潜心撰二十篇，约十万多字。其《两小儿辩日》被纳入小学语。</p>
壶子：列子的师。</p>
既：一言“尽”也，一言“教授”。</p>
亢：匹敌、较。</p>
乡：刚才。</p>
地：地面山岳河海丘陵平原之形。</p>
萌乎不震不正：萌：本意指“植物发芽”；震：动；正：或指“止”。</p>
殆：大概，几乎。</p>
杜德机：杜：杜绝，堵塞；德机：亦作“德几”。犹生机。</p>
瘳：病愈。</p>
杜权：谓闭塞有所变动。</p>
天壤：天和地。</p>
踵：脚后跟。</p>
善者机：蠢蠢欲动的迹象，向好的方向发展的意思。</p>
不齐：谓生机变化莫测，前后不一致，忽有忽无，忽静忽动。</p>
太冲：阴阳交会的地方。《淮南子?诠言训》：“聪明虽用，必反诸神，谓之太冲。”高诱注：“冲，调也。”</p>
衡：平衡。</p>
鲵：或谓泛指“大鱼”。</p>
鲵桓(huán)之审(shěn审)：或谓“大鱼盘桓逗留的地方”。</p>
九渊：九渊之说，出于《列子》，指鲵桓、止水、流水、滥水、沃水、氿水、雍水、汧水、肥水。</p>
自失：谓自知道行尚浅。</p>
走：逃跑。</p>
未始出吾宗：没有显露出自己的底细，装出一副懵懂少年好学地样子。</p>
委蛇(wēi yí)：同逶迤。</p>
弟靡(mí)：谓柔顺而随波逐流。郭象注：“变化颓靡，世事波流，无往而不因也。”</p>
爨(cuàn)：烧火做饭。</p>
食(sì)豕(shǐ)：拿东西给猪吃，喂猪。</p>
块然：木然无知貌</p>
纷而封：或谓“涉入世间的纷扰却能固守本真”。</p>
名尸：名誉之主，谓囿于名誉。人与万物一样，只是一物而已。与行尸走肉意思相近。</p>
谋府：指谋虑所从出之处。</p>
事任：犹言承担职务。郭象注：“付物使各自任。”</p>
知主：智慧的主宰，出主意的人。</p>
朕：我。国秦始皇时起专用作皇帝自称，秦始皇之前普通人也可称朕。</p>
不将不逆：不刻意去逢迎也不刻意去排斥。</p>
应而不藏：应者，指照镜子，原本地反映事物本来的面目。</p>
儵(shū)：同“倏”。倏忽：迅疾。意指岁月飞逝。</p>
视听食息：看，听，吃，呼吸。</p>
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