第章 看法
【论五常对彼此是如何看待的＃
兔子看自己：人类文明的希望，必将成为世界文明的高地。
兔子看鹰家：冢中枯骨尔
兔子看牛牛：搅屎棍。
兔子看高卢：我应该不能在他投降前占领他。
兔子看熊：能打、有矿。
……
鹰看自己：人类文明的灯塔，世界文明的高地，自由的象征，上帝的宠儿。
鹰看兔子：想篡位的二五仔，总有一天要带着小弟弄死他。
鹰看牛：听话的小弟。
鹰看高卢：偶尔不听话的小弟。
鹰看熊：把他拆成几十份然后都收来当小弟。
……
牛看自己：现代文明的领袖，英连邦的缔造者，世界金融中心。
牛看高卢：宿敌，但不得不合作，恶心。
牛看鹰：儿子大了，不听话了。
牛看熊：院子外的棕熊，该一枪打死。
牛看兔：擅长奇技淫巧的东洋人。
……
高卢看自己：浪漫国度，非洲之王。
高卢看牛：盎G鲁海盗后裔，娘炮之国，给你鹰爸爸三分颜面。
高卢看鹰：盎G鲁海盗，野蛮，自由Z营的同路人。
高卢看熊：院子里的棕熊，必须想法压制。
高卢看兔：奇怪的主义迟早要入侵，必须遏制。】
苏粒要被这些形容笑死，她点开评论区
网友A：如何看待鹰是善人里唯一一个没有自己语言的？
如何看待高卢是善人里唯一一个投降过的？
如何看待牛是善人里唯一一个给儿子（鹰）当孙子的？
如何看待熊是善人里唯一一个GDP经常低于前十的？
如何看待兔是善人里唯一一个有领土被牵制的？
回复
（五常是个小圈子，什么时候关心别人怎么看了。
至于小圈子里相互看不惯、相互掣肘、又相互妥协、相互拉拢，决定了相对稳定、和谐的局面。）
（鹰是善人里唯一一个不禁*枪的
唯一一个超000种性别的
唯一一个历史只有00年的
唯一一个全球拥有00 Jun事基地的）
（兔，唯一一个非白人
熊，唯一一个解体过的
鹰，唯一一个曾经是Z民地的
牛，唯一一个岛*国
高卢，唯一一个被Z民地人反噬的）
（兔才不是唯一的非白人。
鹰黑白配，少量黄。牛近乎全白。高卢全色系。熊全白。兔全黄。）
（兔黄。熊白。高卢黑。牛印裔。鹰LGBT［狗头］）
（正好，体现出了世界人民大团结［笑哭］）
（黄白肤色属于正常增长数量且可以彼此转化，黑色属于入侵肤色呈指数增长，很难控制。
兔只认黄，可以接受少量白，某些**贼媚白。
熊只认白，可以接受少量黄，排黑。
高卢表示无所谓，可以接受任何颜色。
牛本来也只认白，但因为他爸的zzzq没法排黑，还必须保持支持态度，对少量黄无所谓。
鹰只认白黑，比较排黄。
这样局势就明了了啊，兔熊彼此没有人*种上的矛盾，利益上的矛盾可以用更大的共同利益来解决。
但他俩的排黑让鹰和高卢不爽，鹰不爽了牛也只能跟着不爽。）
网友B：牛是靠搅屎来两头获利
鹰是维护和发展资本形成霸权再来收割
熊是维护集权形成霸权然后吸血
高卢是玩老牌Z民的
兔是地缘串联然后靠全产业链的竞争力爆金币
网友C：两边都盯着刻板印象我是不是可以称为魔法对轰[狗头]
——————
众人哭笑不得。
这五常也是有意思，就看待自己永远是抱宝怀珍至善至美尽如人意，看待别人就是不知好歹包藏祸心心怀鬼胎的呗。
各个对自己的评价都是不能再好，面对另外四个就格外挑剔了。
不过那高卢是有什么神术妙计，能让后人得出“不能再投降前占领”这样的结论。
而且这些国家之间的关系也真是错综复杂，让人很想听一听来龙去脉呢。
……
秦，嬴政皱眉。他关注点在“全球00 Jun事基地”，这鹰竟然如此嚣张，甚至是唯一一个有这样多基地的，怎能让人不忌惮。
……
汉，霍去病：鹰自诩世界第一，怎么连自己的语言都没有，还000种性别，是如何划分的？！
真是让霍去病大开眼界了，这世上除了男女之外，还能有什么其他性别，能开发出这么多性别的鹰也算个人才了。
不愧为“第一”啊，霍去病啧啧称奇。
他本想和舅舅讨论讨论，不过看卫青这沉静寡言的样子，还是和陛下说有意思。
……
永乐朝，朱棣：这鹰和牛还是同脉啊。
看天幕这话，牛曾经还是鹰的宗主国吧，结果没想到被逆子篡位了，自己成了自己孙子。
这也太丢人了，大明绝对不能沦落到那样的下场。
朱棣想着后人说的地缘串联，这地缘能不能串地再远一点，他一想到鹰的什么00 基地就格外不爽，特别还有评论说兔家的**贼媚白。
媚的能是什么白，朱棣冷哼。
自个家还不够媚的，偏偏去媚别人，待大明也去多搞几个基地，到时候那些人全都得来媚明！
……
唐，李世民对后世肤色讨论颇为好奇。
黄？华夏人是黄色皮肤嘛，他看了看身边的群臣，嗯，各个身姿挺拔，昂首伸眉，也不黄啊。
古时，对于美女、美男的形容，大都是“肤白貌美”。
从皇帝选妃，到民间选美，都以“白晰”、“肤如凝脂”为赞美。
而“面黄肌瘦”、“槁项黄馘”，都不是健康美丽的形容词。
不过，因为华夏有“黄帝”，有五行五色学说，天子龙袍以黄为尊，所以李世民勉强也能认可“黄种人”这种说法。
只是对于鹰的“排黄”非常不悦。
后世对于肤色会不会太过严肃了，这是有什么渊源吗。
李世民再次看了看周围的臣子们，嗯，还是自己人看的最顺眼。
……
其实在唐宋之前，君王对穿什么颜色的衣服没有明确的规定，皇帝所穿的“龙袍”也并非都是黄色的。
夏代崇尚黑色，周代崇尚红色，秦朝崇尚黑，汉朝推绎周崇尚红。
人们开始推崇以黄色为贵，是在隋朝。当时隋文帝杨坚，包括他儿子隋炀帝杨广穿的龙袍都是杏黄色的。
但黄袍作为皇帝专用衣着颜色是从唐朝开始确立的。
在唐以后，皇帝就开始决定不再跟一般人同穿一种颜色的衣服了，唐高祖下令：庶不得以赤黄为衣服。
这个规定并不太严格，百姓偶尔也穿黄色袍子。
“黄袍”正式成为皇权的象征，始于宋太祖赵匡胤“黄袍加身”的陈桥兵变。从此之后，黄色就成皇帝专用的了。
其后长期以黄色为最高贵，它象征中央，因此，这种风气一直延用下来，直到封建王朝结束。
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