默认冷灰
24号文字
方正启体

第471章 韦陀一掌打落,安心在九月洞天修行

    最后一日,接待信众忙碌一天,也算是最后关爱村民吧!

    次日一早,选择御剑飞行而去,顺便侦查一下周边。

    玄真算过用不了多少年,灵山脚下高达一亿人口,灵山毕竟是胜境,凡人在这生活,土地肥沃,只要确保质朴,那么幸福度非常高,社会停滞,科技发展压根不可能。

    此去灵山东部区域,看看有什么仙缘…。

    御剑约一个时辰三百里,玄真俯瞰灵山,大雷音寺有阵法遮盖,无法一窥全貌。

    感慨天眼暂时没达到前世高度,有些不习惯。

    往东则是村落密集,主要水源充足,灵山第一高峰高耸入云,积雪融化所致。

    也能看到挖矿的村落,总体来说非常繁荣,都在为佛门服务,想弄些好处绝无可能。

    三个时辰就到了灵山东部地区,玄真不着急下去,而是绕一圈看看,此地住着一批妖怪,正在潜心修行。

    玄真比对地图,早已沧海桑田,一时无法确认位置。

    此时一位大菩萨突然出现在玄真面前,且拦住去路:“你!为何在此闲逛,有何意图”。

    玄真打眼一看,这不是韦陀菩萨吗?资质平平,若论以前,这玩意一个照面就送他投胎去。

    “大菩萨勿恼,弟子正择地游学,所以仔细勘察!”。

    “有甚好查,随遇而安便好,哪里那么多善根福地!此地乃八部众于凡人杂居之地!你这修为尚好,可以与他们切磋讨教,互相进步,不得挑三拣四!”。

    “敢问大菩萨,此地适合修战斗能否!”。

    “下方都是佛门护法菩萨,藏龙卧虎,你如今修为当修戒定慧三无量学,为何不去灵山受菩萨戒?”。

    “弟子以居士甚求证觉,不入僧数,酒肉不戒,求个逍遥自在”。

    韦陀也不恼,此弟子乃婆罗门出身,归类诸天即可,点点头:“随你,唯独不可挑三拣四,下去吧!”。

    被韦陀一掌给打落地面,看似凌厉一掌毫无痛苦,坠地也极为安全似有保护罩一般。

    玄真坠落在九月洞府门口,此时一脸懵逼,刚站出来就被一美貌菩萨给定住。

    玄真其实免疫她的定身法,第一反应不该自作聪明,有可能别人并无恶意。

    “婆罗门,从哪里来?”。

    “韦陀菩萨将我一把扔此地历练!敢问女菩萨属于诸天哪有部众?”。

    一阵香风拂面,定身解除,女菩萨笑道:“我非诸天,乃一银狐而已”。

    玄真以宿命通观之,初地菩萨巅峰,幻化人形完美,除了小腹狐毛未褪,基本上于人类无异。

    “阿逸多拜见菩萨…”。

    “客气,不知婆罗门何等修为?”。

    “在下惭愧,修行时日太浅,还请菩萨多多指教,修为在离诟地巅峰”。

    银狐菩萨:“弟子萨姆宗泽拜见菩萨,方才莽撞,怠慢了善知识,走,入九月洞天一叙”。

    “却之不恭,有劳带路!”。

    进入洞天,可说四季如春,环境优雅,熏香缭绕,沁人心脾。

    进入那亭台楼阁,让小妖上醍醐款待玄真。

    随后又派小妖将同修请来,随后萨姆宗泽一一介绍同伴。

    巨牙象王苒穆汗,泪目慈母丹娜阿里。他们三位统治五百小妖在这修行,灵山给予他们管辖洞天之权,神圣不可侵犯。

    “见过三位大贤,三生有幸!”。

    “哈哈哈!人族婆罗门,说话讲究,来的正好,协助我泪目慈母丹娜阿里学习正宗人族礼仪”。

    “这有何难?初来乍到,并未带礼物,只有七宝可供奉各位!”。

    泪目慈母丹娜阿里:“不用那么客气,你能来此说明有缘,七宝对我等无用,留下吧!小的们,都来拜见阿逸多菩萨!”。

    玄真坦然接受小妖膜拜,拿出金银打赏不在话下,获得小妖爱戴与欢喜。

    随后开宴,把酒言欢,三位菩萨在这教化小妖,荤素不忌,酒肉不戒好不快活。

    玄真虽然痛恨他们,但是此刻乃熬资历阶段,采取与人为善为乐,这一带留着以后慢慢收拾。

    泪目慈母丹娜阿里乃鳄鱼精,如今修成菩萨,人行不全,显得极为丑陋。巨牙象王苒穆汗是位看上去壮硕的中年男子,相貌端庄,人形修的非常完美。

    玄真获得一间小楼,由六位小妖侍奉起居,对此非常满意,先安顿下来再说。

    银狐萨姆宗泽对玄真有好感,所以多有照顾,拿了最好的被服,玄真笑纳了,非常清楚她在想什么。

    接下来盘查洞天物产,还别说产出非常丰富,约两百小妖挖紫金砂伴生矿,上交给灵山百分之七十,剩下的自由分配。

    玄参,香料,菖蒲,王不留行,瑞禾,火枣,黄精等高端灵植大规模的种植,小妖带领四个村的凡人参与种植。

    其他灵兽多的吃不完,此地流行以物易物,互通有无,菩萨之间的地盘物产丰富,互相交换物资非常和谐。

    盘盘家底之后,玄真又想增加产能给自己攒些花销,特别是紫金砂多多益善。

    既来之则安之,玄真离开三位菩萨安排的小院,在凡人居住区搭个帐篷,美其名曰修行,主动履行菩萨义务。

    人要心定才行,开始对这些植物优种嫁接以及教导饲养之法。

    此后村民求医问药有求必应,讨教佛法则悉心教导,安心在这稳定下来。

    三位菩萨看在眼里,非常认可玄真,人家修为比他们高,还那么亲近凡人,默默的为洞天做好事。

    话分两头,诗陀利新婚燕尔之后,再去探望玄真,发现早已人去楼空,村民们果然哀嚎痛哭。

    玄真的离去犹如晴天霹雳,村民犹如失去主心骨,变得一蹶不振。

    于是诗陀利为了纪念阿逸多大人,号召村民出资建造石塔供奉,如此内心才能有个精神寄托。

    村民要造塔,阿难陀知道根本拦不住,菩萨本意不希望那么做,只是村民得了菩萨恩惠难以忘怀,故造塔以求心安。

    压根留不住,如此一来他们很难觉悟,所以众生苦难缘于此,久之菩萨沦为神灵被村民世代祭祀而忘了菩萨超凡智慧。没人会去思量菩萨言说,从而走上圣贤之路。

    阿难陀感慨:“众生皆苦,有智者导他们正觉,人一走,佛法便走了样!这些人压根无法度化,菩萨哪需要此等低劣供养,人人觉悟才是真供养!”。