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第176章 时间转换器?(五千五大章)

    第二天赛恩斯与室友有说有笑地来到礼堂,看着毫无察觉的所有人,心中恍然一叹,知道的少,有时候未尝不是幸福。

    新学年的第一周就这样过去了,赛恩斯与汤姆两人在接下来的日子里外松内紧,时刻注意着城堡里的一切动静。

    他每天仍然奔波在上课、助教、研究之中。

    在还没拿到时间转换器之前,赛恩斯就在思索一个问题,“时间转换器”真的能让人时间旅行吗?

    他能上十二门课,有时候甚至要在同一时间上同时上三门课,这么异常的事情,随便一个人只要稍稍细究一下,就能发现不对劲,但是就是没有人去追究,一年多了,室友们都恍若无觉。

    麦格教授当时把这东西交给他的时候说的多么严重,但是一年的时间里,却从来没有过问过。

    时间转换器,作为在任何世界观中都是巨大的BUG的一件物品,就这么随便地交给一个学生使用真的没有关系吗?

    这么多年下来,肯定不是只有赛恩斯在同时上十二门课的,原轨迹中有提到好几个人都拿到十二个证书。

    比如罗恩的哥哥珀西,就拿到了十二个证书,若无意外,他肯定也拿到了“时间转换器”。

    魔法部的神秘事物司有非常多的时间转换器存在,这些高危的东西就这么被摆在那里。

    难道所有人,不止学生,在使用这种东西的时候,就都那么的谨慎,就都那么守规矩?

    谁也不是傻子,谁都知道时间的危险,谁也都知道时间可以带来的利益。

    除非他们知道,时间转换器并不能带来任何利益,也并不能改变任何事!

    但是这里面有一个悖论,原轨迹中哈利与赫敏确实用它救下了大黑狗和一只鹰头马身有翼兽。

    这里面有问题吗?

    似乎有问题。

    但是,是可以解释的!

    比如,当时他们在正时间线上并没有看到那头鹰头马身有翼兽——也就是巴克比克——被处斩,他们只是远远望到了一个在处斩的表象。

    巴克比克,在那一刻处于“既死了,又没死”的不确定状态。

    这时候,哈利几人要知道它死没死,需要他们亲自去确定!

    时间转换器中有一条非常有意思的规则——“不能被人看到”,而且赫敏称这是“一条最重要的魔法规则。”

    有趣,又是旁观者!

    老邓头找到赫敏,对她说需要时间,并且转三圈就够了。

    赫敏说:“一定是在这段时间里发生了什么,他希望我们去改变。”

    自始至终没有任何人肯定地说,巴克比克已经死了。

    所以,它在赫敏这里仍旧是不确定状态。

    但是从其他人的角度去看呢,巴克比克到底是什么状态呢?

    赛恩斯猜测,可能在老邓头和魔法部的人眼中,巴克比克自始至终都是“逃走”的状态。

    但是,因为老邓头经验丰富,他意识到了巴克比克的“逃走”是被人帮了忙的,福吉等人就没有这样的敏感性,没有意识到这一点。

    这样的解释很牵强,但是也勉强可以接受。

    这要好过老邓头亲眼看到巴克比克被处斩,然后找到赫敏,然后赫敏用时间转换器救下它。

    这一点若是真能办到,那可就太惊悚了!

    若是老邓头亲眼看到了巴克比克被处斩,那么魔法部的人必然也就看到了。

    这种情况下,又出现用“时间转换器”救下它的情况,这就会导致记忆错误。

    他们明明看到了它被处斩,却又明确的知道它逃走了?

    这,是个人都知道有鬼了!

    当然,也可以解释说,因为“时间线修复”,他们的记忆被重置了。

    若真如此,那么凭什么邓布利多没有被修复?

    若是邓布利多也被修复了,那么问题就又回到了最初的情况,形成死循环。

    所以,更加自洽的情况是,老邓头和魔法部看到的情况是巴克比克逃走了,但是经验丰富的老邓头意识到了是有人在帮忙,然后在发现逻辑漏洞之后选择亲自去推一下,提醒一句。

    这一点暂且按下,接着往后分析。

    大黑狗的状态就更好解释了,他在那个时刻,本来就是安全的。

    事件进行到这里,都还能用正常世界观去解释。

    但是再往后一点,哈利自己用守护神咒救下了自己和大黑狗,似乎就有点“穿越宿命论”的意味了。

    哈利想要活下来,就必须有人驱逐摄魂怪。

    有人驱逐摄魂怪,就得保证哈利是活的,并且在那个时间去到那个位置。

    那么,若是没有哈利的时间旅行,他自己岂不是必死无疑。

    种种迹象似乎在表明,使用了时间转换器的哈利和赫敏,真的进行了时间旅行。

    赛恩斯当初为什么一定要选十二门课,其中有很大的一个原因就是想要获得一个“时间转换器”来进行研究。

    他就是想看看,这个东西到底是不是真的能够让人进行了“时间旅行”!

    “时间转换器”就在那里,他不能因为担心自己搞不懂,或者担心出现逻辑错误而视而不见!

    是的,他当然明白时间的危险,但是他不能假装自己不知道时间转换器的存在!

    使用之后,真切体会之后,他觉得自己对有关时间旅行的疑惑,似乎有了一点能理解的解释。

    如果,那并不是真的,那其实全部都是假象,实际上根本就没有什么“时间旅行”,而只是另一种看似进行性了时间旅行的假象的话,他觉得自己的CPU似乎就能保住了!

    为此,他引入了一个变量来帮助自己,那就是“观察者效应”!

    若是,这一切的一切,并不是真正进行了时间旅行,而是真的在同时存在了两个自己的话,所有的一切似乎就逻辑通顺了!

    反推一下,当一个时空里确实同时存在了两个使用者,之前的所有一切是不是全都可以解释了。

    当时确实同时存在两个哈利,一个在小屋里,一个在小屋外救走了巴克比克。

    当时确实同时存在两个哈利,一个在湖的一边与小天狼星在一起,另一个在湖的另一边救下了“哈利和小天狼星”。

    当时间转换器不是“时间转换器”而是一个“人、物复制器”的时候,一切的一切立刻就符合逻辑起来了。

    当那东西被启动的时候,并不是进行了时间旅行,而是进行了“暂时性人员复制”,这个时候确确实实同时存在了两套人员。

    被套在链子里的人和他随身携带的物品,全都被复制了。

    然后就是两套人、物各行其事,等时间一到,被复制出来的那一套,就会消散无踪,唯一能被留下来的就是“记忆”。

    当时间一到,一套人物消失,消失的时候他的“经历”会以记忆的方式被另一个自己接受,进而两段记忆嵌合,从而造成另一个自己感觉经历了一条完整的时间线。

    好像一部电影的上下集被接在了一起一样。

    但是究竟谁是被复制出来的呢?

    是使用“时间转换器”后的那一个,还是使用“时间转换器”前的那一个呢?

    乍一看,给人的第一印象,怎么说似乎都应该是使用后的那一个人才是“被复制”的。

    但是,真的这么肯定吗?

    时间一到,有一套人、物,肯定是要消散的,但是具体是谁消散,似乎并不是那么确定的。

    这时候,不得不再次提到“旁观者”!

    当所有人都不知道他们中有一个人是“不应该存在”的时候,他们都是真实的,又或者都是虚的。

    是不确定的!

    为什么反复强调不要被人看到?

    因为若是被人看到他们同时出现,这时候,这两套人、物之中,就得有一套做出取舍了。

    到底哪一套是真的,哪一套假的,不同的人肯定会有不同的认知。

    这时候“旁观者”的“观察之力”相互之间会产生冲突,也会与被观察的人员——也就是“时间旅行者自己”的自我认知产生冲突,其结果就是对这个魔法产生影响,产生不可预料的后果。

    但是,若是并无其他旁观者发现的话,对于谁在当前时空里是真的这个命题的观察者,就只剩下了“使用时间转换器”的本人自己,在他的观察中,当然会自然而然地认为自己才是真的。

    这样一来,其实真的消散掉的反而是“使用时间转换器前的那一个”,这样最后才恰好形成逻辑闭环,恰好形成记忆闭环,才不形成记忆冲突。

    是的,赛恩斯认为,“时间转换器”并没有让人时间旅行,仅仅是真实的让使用者多出来一个自己来帮助自己!

    当然,即便这样,这也是一个非常了不得的魔法!

    但是赛恩斯不能对自己的这套理论里的漏洞视而不见。

    这其中,还有两个漏洞!

    一个是:时间转换器到底是在哪个时间节点被使用的?

    是开始?

    还是结束?

    另一个是:使用者为什么会想起来使用时间转换器?

    赛恩斯有过验证,“时间转换器”并不能让他得到两份同一个物品。

    比如一个苹果,当把它从一分钟前带到一分钟后之后,时间一到,两个之中会消散一个,与旁观者的有关,也就是与“时间旅行者”本人有关。

    这是一个魔法效果。

    但是,这也非常BUG,比如,一件东西坏掉了,“时间旅行者”可以去前一分钟把那件好的带回来,一分钟后他会得到一件好的物品。

    这一点,貌似修复咒也能做到。

    赛恩斯确实早就推论过修复咒其实是一条时间咒语。真说起来,其实连“时间”这个概念本身都是不存在的。修复咒更接近“物质状态追溯”咒。

    这个暂且按下不说。

    但是,时间转换器到底是在哪个时间节点被使用的?

    还以刚才的取苹果时间做例子,“时间转换器”到底是在哪个节点被使用的呢?

    若是它确实是在“一分钟后”被使用的,那么它不就真的进行了时间旅行吗?

    但是,若是它并不是“一分钟之后”而是在“一分钟之前”被使用的,那么到底是什么情况让使用者突然想起来使用“时间转换器”的呢?

    先来梳理一下这个“一分钟前、后”的概念。

    要理解这个问题,需要跳出“时间转换器”使用者的视角,从旁观者的角度观看过去。

    首先,旁观者是没有“一分钟后”的记忆的,在他的视角里,这个人只是在某个时间点——比如六点——突然把脖子上的一个沙漏拿了起来,然后就突然就对旁边的苹果感兴趣了,过去把它拿了起来。

    而使用者本人的视角却是在六点零一分的时候发现苹果被损坏了,所以他为了拿到一个完整的苹果使用“时间转换器”去一分钟前拿到了苹果。

    同时,因为他知道那条“不能被人看见”的规则,选择先从旁观者的视线中消失,又在一分钟前以另一种方式出现在旁观者眼前。

    这样就出现了两个时间节点,从旁观的角度看去,在六点整的时候,他手上捏着时间转换器,同时,使用者本人在六点整的时候,也看到自己捏着“时间转换器”。

    还有一个时间节点只有使用者本人自己知道,那就是在六点零一分他也捏着“时间转换器”!

    那么,它到底是在哪个时间节点上被使用的呢?

    在一分钟前使用,出现逻辑错误!

    在一分钟后使用,出现足以让世界崩溃的逻辑错误!

    这时候若是引入一个第三变量,则一切就都合理了。

    赛恩斯假定“时间转换器”其实是在一分钟前被使用的,但是在这个时间节点上使用者为什么会突然想起来要使用它呢,使用原因在哪呢?

    比如,赛恩斯确切地知道自己要在九点同时上两门课,这样的计划内情况还好说,他知道自己要在那个时间同时上多门课,所以使用“时间转换器”让自己多了好几个同伴。

    但是如“取苹果”这样的无计划的呢?

    为什么会在一分钟前突然想起来使用“时间转换器”的?

    赛恩斯在思索这个问题的时候,不得不引入一个第三变量,“量子领域”!

    在“量子领域”里,一切事物的因果关系可以是不确定的!

    也就是说,在量子领域,是会出现倒果为因的情况的!

    当纠结在一起的“因果混乱”问题被“量子领域”一刀切断之后,一切一切,一下子就全部都能解释的通了!

    当“时间转换器”这件炼金物品被付与某个巫师的时候,他就若有若无地和“量子领域”建立了联系,他已经在不知不觉中被添加了一种“不确定状态”,这种状态让他可以接收到一些“预言”,可以接收到某些在世界运行的规律中可以预见的“信息”。

    所以造成了他知道了在之后的某个时间节点可能会出现某种状况,为了应对这种状况,他用“自己的不确定状态”复制出另一个自己来帮助自己。

    为什么这种情况“不能被人看见”甚至“不能被另一个自己看见”?

    因为有旁观者的话,就会出现“观察者效应”,就会出现“量子坍缩”,他们的状态就必须做出一个选择,选择到底要保留哪一个。

    这时候就非常容易因为旁观者之间认识冲突,或者旁观者与使用者之间的认识冲突,导致“量子坍缩”的方向不一致,最终导致使用者出现不可预料的结果。

    至此,赛恩斯在自己的CPU中建立了“时间转换器”不是时间机器而是“连通量子领域的人、物复制器”的概念。

    他不知道自己的认识在当前的世界观中是不是正确的,但是这确实是他能够理解并接受的最佳解释了。

    他在做研究的时候,一直谨慎地遵循着一个概念:“如无必要,勿增实体”。

    尽量把一切都放在现有的框架中去解释,若非实在解释不通,不要引入新的变量。

    在时间旅行问题上,相对于其他可以导致CPU爆炸的逻辑错误,“量子领域”反而显得不是什么不可接受的变量。

    因为联通了“量子领域”,所以使用者可以提前知道“一分钟后的事情”,所以使用者才会在“一分钟前”使用“时间转换器”复制自己。

    同时因为“量子领域”,两个使用者处于“不确定状态”,当旁观者存在的时候需要做出选择,进行“量子坍缩”!

    那么为什么在接收到“预言”之后不“自己”去拿苹果而是要复制出“另一个自己”去拿呢?

    也是因为“量子领域”的“因果关系”导致的,因为接收到预言和复制自己是同时发生的,互为因果。

    接受到预言的时候已经复制了自己,或者说复制了自己的时候已经接收了预言!

    虽然觉得它并不是真的“时间”转换器,但是它确实给使用者添加了一种“不确定状态”,并且这种“不确定状态”还能够延伸到其他事物上,单单是这一点,就非常非常非常的了不起!

    关于“时间转换器”的思索暂时先按住,因为每次想起来,就有种要冒烟的感觉。

    他得承认,也许是因为现在自己知道的还太少,关于“时间啊”“量子啊”什么的,还不是他当前能够研究明白的。

    没办法,人力有时尽,矮要承认,挨打站稳。

    矬,得认!

    赛恩斯,就认!

    但是,不服。

    他不能假装自己已经接受了某种设定,用一句,“这是魔法啊,你还要怎样啊”来解释所有事情。

    他不能接受“魔法就是这么玄啊,魔法就是不讲道理啊”这样的说法。

    这些说法看似在抬高魔法的地位,说它是多么的玄妙,多么的高深。

    但是,巫师朋友们,若是仔细思考一下这句话里的潜意思,就会发现,它在说魔法是“不可理解、不可理喻”的。

    人们会在什么情况下才会说一个人或者一个物“不可理喻”?

    真的是在赞扬吗?

    他坚信,魔法并不是“神秘不可知的”,魔法作为一种“真实存在”一定是可以被认识的。

    若是事事都归为玄学,那,哪是一个“修行者”的态度,那还求个屁的道!

    修真,修真,修的可以不拘于是哪个“道”,但是得往“真”了修!