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第562章 野有遗贤

    十税一,比起刘邦十五税一,甚至汉文帝三十税一的‘德政’,这显得有些重税。

    说不得会有些不少人凭此一项断章取义,对免除徭役改为雇佣之政策视而不见,搁野史里使劲黑刘禅。

    这种事倒不至于防民之口,只要他们不公开宣扬,私下里说些什么刘禅并不会计较。

    在正史、传记里解释清楚,邸报多多宣传,引导主流舆论即可。

    他其实并没有多么嗜血,没想要将豪强大族赶尽杀绝什么的。

    归根结底,刘禅只是要求这些家伙都人人平等的交税。

    这当然是可以做到的,季汉虽然号称延续汉祚,但实际上也是重新开国。

    一时的战争红利让君主拥有无上权威,趁机建立起新的常态政治机制便是再正常不过的事。

    甚至会有不少底层官员、或未有官身的士族子弟纷纷绞尽脑汁的迎合上意。

    给朝廷大员提交策论,希望得到朝廷高官乃至于太子的欣赏。

    从而取捷径入仕,赶紧登上这个蒸蒸日上、眼瞅着就要一统天下的新兴王朝,实现一朝飞上枝头当凤凰的目的。

    不得不说,这些人中当真是有一些很有才华的家伙。

    即便当下没有什么身份地位,但他们对事务的洞察力不比宰执天下的人弱。

    当他们为了自己的利益而绞尽脑汁的时候,还真能提

    其中,就有一个叫石苞的家伙,被刘禅称赞为:“野有遗贤。”

    这个石苞字仲容,是渤海南皮人,原本在长安卖铁。

    谁强谁能得长安,所以他一直待在长安没走。

    然后汉军占领了长安,并开始将这里的废墟推倒重建,他也作为青壮被征召为民夫。

    吃了几天干饭,从劳力们的饭食中他便能感觉到汉朝廷绝对比魏国值得报效。

    当时丞相诸葛亮负责主持关中事务,自然是士大夫群体眼中最炙手可热的人物。

    关中籍士人,或者外地游方士人让诸葛亮府邸门庭若市。

    当然,没有亲友为中间人的只能立在门外,递上自己的文章、策论等门童给个消息。

    绝大部分人都是被门童劝退,倒不是诸葛家高门难入。

    诸葛亮实在是很忙,工作之余,偶尔能看一两篇,大多也不能入眼。

    甚至有写府乐的,此事诸葛亮哪有功夫欣赏他们的才华。

    所以浏览完后也不做评价便搁到一旁,等之后让侍从处理掉。

    这些没有门路的士子,不少有天天来门外等着,远远的给诸葛亮的车驾行一礼便离去。

    日复一日的如此做,似乎是想用毅力来打动诸葛亮。

    但是,哪有那么多的程门立雪的典故,这根本是不可能的事。

    而有亲友为中间人的,也是知道诸葛亮的脾气和工作,所以也不会直接被引荐。

    他们会等一个合适的时机,比如宴会,或者私下交谈的时候提一嘴。

    如果诸葛亮感兴趣,他们便可将后生带来让诸葛亮看看。

    所以这部分的士人是比较不着急的。

    说到底,人类构成的社会总摆脱不了人情社会的属性,古今中外都是如此。

    石苞自知自己是没有任何门路能通到诸葛亮眼前。

    而门前站一天就为了给诸葛亮的马车行一个礼,也基本上不可能得到赏识。

    策论递给门童,同样极大概率是石沉大海。

    所以他选择了适合自己的办法。

    他将策论交给了在长安几乎干着包工头工作的李遗。

    比起烈日骄阳般的诸葛亮,李遗这里就像是个小透明,很少有人来拜访。

    他并不以才学著称,在士人群体中交友有限,而且多是年轻后辈。

    老爹李恢是封疆大吏,妹妹是刘禅得宠侧妃,所以部分士大夫认为他是幸进。

    几乎没人以他为晋升渠道,但是石苞反而认为他这里更有可能成功。

    战后的长安城,九成都是废墟。

    重新修建是个大工程,目前唯一在城中动工的人便是李遗,虽然只是修建军营和仓库。

    可不能将他当成普通官吏,因为这是能直通刘禅的人物。

    李遗听闻有人拜访自己,也是有些惊讶。

    而他恰巧听说过石苞的名头,战后长安城中人不多,有名的人就更少了,而石苞恰好有点名气。

    石苞儒雅豁达,明智有器量,仪容很美,不计小节。

    时人说:“石仲容,姣无双。”

    当然,这也是士人扬名的一个办法,只不过石苞出身寒门,宣传效果不佳,让他一直没能被征辟为官。

    李遗还记得后者是在长安卖铁的,当初自己修筑军营的时候,此人进献了不少铁,也算有点交情。

    于是,李遗接见了他,与之交谈越久越认为此人是个大才。

    待看了对方带来的策论,更是颇为意外和惊讶。

    石苞的策论讲述的是谏言朝廷推行与科举制配套的三舍法,形成完善的育人选官制度。

    并列举了如何大面积整饬太学、州郡学、县学制度。

    将相关升学考试与学生待遇,还有最终殿试全面制度化。

    虽然表面上说的是弘扬文脉、大兴儒学。

    但通篇都是如何让朝廷通过制度来定义、培育,以及选拔自己需要的人才。

    整篇策论看完,有一句话呼之欲出,即‘废察举立科举’。

    李遗自己便是科举正式授官的,对科举当然有些感情。

    只不过在刘禅搞科举之前,他和他的家族也是计划让他走举孝廉路线的,所以他对察举制那一套也很熟悉。

    这是施行了数百年的制度,李遗并没有意料到有人能直接说出将他革除的话。

    李遗虽然在朝廷大事上没什么话语权,但是他有个优势,那就是能直接跟刘禅对话。

    就像他老爹李恢,在南中经常给刘备写信。

    昨天哪里大雨,淹了几块农田。

    今天捕到一条大鱼制成标本进献陛下。

    明天发现一种水果闻起来臭,吃起来香也要进献。

    没有那么多的军国大事,多是芝麻小事。

    老刘虽然一直责备他浪费国家邮驿资源,只回复‘知道了’‘不要再送了’之类的话。

    实际上,老刘跟别人交谈的时候常常表示:有李恢镇守南疆,自己可以高枕了。

    李遗一直觉得老爹这是莫大的政治智慧,言传身教下每逢外任也常跟刘禅书信。

    于是策论被送到刘禅跟前,随后,它的主人也被召到刘禅跟前。