听到队长的话后阿梨沉思了一下，这种事情应该不归她管吧作为一个还在学习中的学生真的搞不清楚怎么做。
可又不能并没有马上说什么，阿梨能够察觉到对面的队长应该是有些走投无路，找不到可以走的路，因此很是迷茫，给她打电话很有可能是病急乱投医。
这时候的老乡有可能正处于很微妙的阶段，一个处理不好的话有可能会让寨子里的人再也不想着回故乡，所以阿梨不愿意轻易出声。
此刻的寨民们一时间也不敢说什么，对面的人也不出声，但能够听到对面传来的音乐声，证明阿梨并没有挂上电话。
过了一会阿梨才开口到：“还记得我为什么让寨子里的孩子们去读书吗就是想要他们能够跟上时代的潮流，而不是被时代所抛弃。”
坐在电话机一旁的寨民们静静听着，使用免提的他们都听到了阿梨的话，一时间神色凝重。
其实作为寨民们老一辈人并不怎么在意学习，并不怎么和外界有接触的他们身上有着很多过去时代的烙印。
这也就导致即使时代在不停进步，还是有一些人不想要孩子多念几年书，觉得认识字就可以，只要不是文盲就可以，并不需要学习更高深的知识。
后来义务教育期间免除了学费，但有人还是觉得读书费钱，因为上学还要书本费、书包等方面的支出，这都是钱。
另外孩子要是外出念书的话，岂不是无法在家里帮着干活感觉自己吃亏了。
也不要怪他们看重钱，就没有挣到大钱的本事，为了挣钱什么苦活、累活、脏活都干过，拼命打工才拿到一些钱，钱还没有在手里捂热，就发现马上就要花出去。
在外面不可能一分钱不花吧在外面就是吃一棵菜一粒米都要花钱，要吃饭、要住宿，这都是必须的花用，即使找到包吃包住的地方，也不可能一毛钱不花，
人吃五谷杂粮，自然不可能不生病，生病就要看病，要花钱。有人不舍得花钱，以为扛一抗就过去了，结果有可能越发严重，最终必须花钱。
就这么外出打工的人是挣到了一些钱，但很快钱又花掉了一些。钱啊，根本不经花，以至于恨不得一分钱掰成两半花，自然看重手里的钱。
越穷越是会看重自己辛辛苦苦挣来的钱财，恨不得钱能生小钱，只想着把挣到的钱攒起来，将来给儿子娶媳妇，或者是给自己养老。
因为没有开源的本事，就想着怎么节流，想着怎么少花钱，因此对学习不愿意投入，这也是为什么有些人不怎么重视教育的根源。
而今天听了阿梨的话才知道要是不读书，将来外出挣钱都没有人要，要的是有文化的打工人，读书真的很重要。
听到阿梨的话大家相互对视一眼，不知道她说的对不对，更多人此刻是将信将疑。这时候有人就问：“之前去打工为什么也没有多少文化，厂子里也要，如今就不要了呐
听到这个问题后寨民们都希望阿梨给一个答复，之前他们也曾经讨论过这个问题，可吭哧吭哧了半天都没有琢磨过来是怎么一回事。
“为什么那是因为寨子里的人之前去打工的地方，多属于劳动密集型企业，也就是拼人力，那时候不怎么在意员工的文化程度，只要员工吃苦耐劳就行。
可随着科技的发展，整个社会也在不停的进步，那种纯粹的劳动密集型企业就变得不行了，人工的成本太高。
如果那些老板想要赚钱，想要自己的企业生存下去，就要从原本纯粹的劳动密集型的企业开始转型，加强自动化，从机器等方面更新，这样子产量增加了，但人工却在减少，降低了人工成本。
就比如说拧螺丝，咱们一般人都是用螺丝刀，甚至早年电子行业也是用螺丝刀，可如今早就使用了电子螺丝刀，速度更快，拧好的螺丝不松不紧正合适。
螺丝刀和电子螺丝刀作用相同，但两者的速度完全不一样，一个人可以在相同时间里拧好更多的螺丝，同样的产量需要的工人就少了很多，这样子就降低了人工成本。
如果一个人只会用螺丝刀，而因为知识太低，而不能学着使用电子螺丝刀，人家工厂自然不会要这种的工人。
还有随着人工智能的开发，很多简单没有技术含量的岗位完全可以被机器取代，这也是为什么没有多少技能的人外出打工时发现工作不好找的原因。”
听到这里的寨民们努力听着阿梨的话，这可是难得有人给他们讲一些事情，好在阿梨讲的是家乡话，才让他们大体上听懂了。
这才知道为什么之前能够进去的工厂不要他们了，外面的企业开始用机器取代了人，简单重复的工作都被机器占据了。
只会卖苦力的人往往没有工作，不由苦了脸，这可怎么办
其实年纪大的寨民早发现外面的世界发展太快了，变得不敢相认。
要是一段时间不出去，就发现他们仿佛生活在异空间，和外面格格不入。
不知道自己该怎么办的寨民们，一时间七嘴八舌开始诉苦，只希望阿梨能够帮着他们。
听到那些诉苦声的阿梨皱了一下眉毛，接着开口说：“我一直在北方，有好几年没有回寨子，而且我不是经济规划的学生，更没有实践经验。
因此你们问我寨子该怎么发展，我无法确定自己的想法是否正确，说不定脱离实际，我想要问一下：你们有没有发展家乡的主意，现在提出来正好可以探讨一下。”
听到阿梨的话后寨民们就说出自己的想法：想要发展旅游业，觉得寨子里有山有水，还有着很多美丽的风光，要是宣传一下的话，会有游客来玩。
旅游业阿梨听后之后内心并不怎么赞同主打这方面的业务，因为主打发展旅游业制约太多。
首先，寨子没有名气，其次，去寨子的交通不怎么方便，就没有直达的火车经过，离着飞机场也很远，需要转车。
交通上的成本不低，这意味组团去的情况很少，太不方便了。
如果寨子附近有什么其他旅游景点，搭个顺风车，来个一路游的话也行。
但阿梨问了一下寨民，却发现并没有什么旅游景点，寨子里想要建造一个出来。
这也想的太简单了点吧以为建造景点前期不需要花钱吗寨子里想过那一笔钱从哪里来
现在查了一下就发现寨子根本不出名，而且并不是独一无二的风景，附近的风景都不算差，人家为什么非要到寨子里去
如果寨子里有所谓的游客，只能是那种自驾旅游的人，虽然会有的，但不会多，怎么看都感觉不看好这种发展。
虽然有这种煞风景的想法，但阿梨知道自己绝对不能直愣愣地说：“绝对不行，寨子里就是宣传了也不会有太多的游客。”
这不是说寨子不好吗作为寨民委实不愿意听，这就如同有人到自己家玩，结果一进门就说你们家怎么这么破烂，是个人都不愿意听这种话，即使是真话。
阿梨决定说清楚其中的困难，就问他们：“想要发展旅游业是好事，但寨子里有什么特别吸引游客的地方游客想要去玩，只靠风景好可咱们家乡附近的风景都有些相似，为什么游客一定要到寨子里玩”
被这句话问的是有些发懵的寨民们一下子沉默了，因为阿梨的话并不虚假，就在县里有好几个寨子都有着很像的风景，一般人分清楚不同的寨子。
等了一会阿梨才说：“想要在旅游业有着一席之地，要有着独有的标记，一提起来就让人知道，比如说某地有着独有的历史氛围，在历史上鼎鼎有名的都城，曾经是六朝古都。”
“寨子里有这种标记吗”寨民们相互对视一眼，过后纷纷摇头，当然没有，就是一小寨子，甚至在历史书上就根本没有出现过，也没有什么名人出现过。
其实满打满算这寨子也就成立了一百年多点，哪有什么辉煌的历史
那么阿梨又问：“那么寨子里有什么拳头产品并不一定是全国独一份，但一定很难做，有着足够的技艺，很难被外人仿制，比如说某地的琉璃技术，再比如说某地的丝织品。”
寨子里的人再一次被打懵了，拳头产品什么叫拳头产品好像寨子里就根本没有拳头产品，在全国没有什么名气。
就算是寨子的女人有绣品还算是不错，但也做不到大量供应，如果想要走单件绣品，又到不了那种高级绣娘的水准。
寨民们才发现之前的想法有多么难以实现，所有的设想看上去很好，但设想和现实之间的差距很大，有可能努力了半天什么都没有得到。
这一刻的他们沉默下来，因为不知道该怎么做，寨子到底该怎么走什么样的路。他们不求成为大富大贵的人，只求衣食无忧，想要骨肉团圆，却发现很难很难。
跟着阿梨还告诉他们，“如果寨子里的事情做不到不可取代的话，就算是打开了知名度，只怕附近的人会蜂拥而上开始模仿寨子，游客会被大量分流。”
啊！还有这种情况但聪明的寨民静下心后就会发现阿梨说的没有错，国人最爱的是模仿，一个成功了，就有好多个模仿品出现，有时候所谓的仿品都能够逼死原创！
也就是说花了钱，以为可以让寨子的名声更上一层楼，却很快发现被邻居们截胡，可花出去的宣传费回不来本，难道还能带着人去把仿着寨子的地方统统踏平
想想也知道绝对不可能，第一没有那么人力，第二敢这么做，就等着寨子里的儿郎们被抓，哎！他们还是太过想当然了。
阿梨等了一会，才在电话里说：“其实搞旅游的想法没有错，但需要花费不少的时间和力气，要保证卫生和安全，甚至有可能在很长一段时间无法得到回报。
如果以为只靠风景就可以吃饭的话，寨子这边的情况做不到，因为寨子附近的风景看来看去都差不多，想要给来玩的游客留下深刻的印象，那么就要从别的地方下手。
如果我是一个游客的话，不单单要看风景，还要看各方面的软硬件，比如说寨子里是否有卫生安全的住宿条件有没有极具特色的本地食物还有寨子的服务态度如何。
这些方面都是要特别注意的，不是嘴巴说想要发展旅游业，就一定客似云来，日进斗金，你们真的想好了吗”