毛孩说话不利索，加上语言生硬，很多地方我还要前后联系才能知道他的意思，在一看印第安奸商的嘴脸，估计毛孩以前没少受他的欺负，我让老键把钱付给印第安奸商，说不准我们回来的时候还要找这个印第安奸商帮忙呢，所以现在还不能得罪他，毕竟这家伙是这里的地头蛇。
印第安奸商一接到钱就眉开眼笑的点头走掉了，老键气的叫道：“这孙子真他娘的黑……”
我笑一下说钱嘛就是用来花的，别舍不得，一旦我们进了林子里面，要钱也就没什么用了，老键嘀嘀咕咕的开始数自己背包里还剩下多少钱了，我转头看见毛孩一双大眼睛不时的看向我手里吃了一半的压缩饼干只吞口水，我心说这孩子孤苦伶仃的在这里一个人讨生活，肯定不容易，只怕一天也是吃了上顿没下顿，再加上有那个印第安奸商盘剥，生活过的肯定也和要饭差不多。
我赶紧从背包里面拿出一袋巧克力拆开递给他，毛孩犹豫了一下，一双大眼睛盯着我，在我鼓励的眼神下，从伸出那一只粗糙不堪，满是裂痕和厚厚的老茧的手接过了巧克力，抓了一把直接塞进嘴里就狼吐虎咽的吃了起来，好像是饿了好几天一样，一转眼，一大袋巧克力就被毛孩吃了个干净，我看到这孩子饿得够呛，估计也就是吃了个半饱，又拿出一盒压缩饼干和一袋巧克力递给毛孩，他似乎也不再惧怕我们了，接过来蹲在地上就开始猛吃了。
等毛孩吃完了，我看到他的脸上似乎才恢复了一丝健康的气血，眼神也恢复了一些神采，我就问道集市中央木台上的那些印第安女人到底是怎么回事儿。
毛孩神色有些暗淡的看了一眼那个木台，就道：“那是三个月一次的‘人集’拍卖会，我妈妈就是被在那里被卖掉的……”
通过毛孩的讲述，我终于知道了木台上的那些印第安女人确实是被用来买卖和交换的，这种陋习在洪都拉斯的很多边缘的丛林的地带都一直存在着，当地政府也没有办法阻止，只能允许这种恐怖的风俗三个月才能举办一次，而一年前毛孩的妈妈就是在这里被卖到丛林里的一个部落去了。
后来我才知道，在洪都拉斯这些热带丛林边缘令人匪夷所思，就是“卖媳妇”的习俗是延续了玛雅人的遗风，这种吓人的风俗，就是男人可以将自己的老婆“休掉”，并拉到集市上拍卖，或者把自己的老婆跟别人的妻子交换，之后被买来的老婆，可以再次拉去集市上去拍卖，女人们在这种典型的男权社会中，其地位及权利完全受到的压制了束缚……
当年玛雅人将抓获的男俘虏全部杀掉用来祭祀祭神，而女人则可被充当为妻子，或拿去交换买卖，对于这种根深蒂固的习俗，政府也无可奈何，如今根据法律规定，这种交易只能在规定的“人集”拍卖会上举办，而且每3个月才能开一次集，而洪都拉斯本身就被很多人都称为是一个非常“怪”的地方，“洪都拉斯”本身就被意为“无底深渊”的意思，这里曾是玛雅人的发源地，出现过18位玛雅王，而这里同样也是神秘的玛雅文明最后消失的地方。
老键听的张大了嘴巴，半天无法合拢，满脸的难以置信，说这个地方还真是古怪，就是洪都拉斯这个国家的名字都让人难以接受，居然是无底深渊的意思，恐怕也和当年的玛雅人有关系。
我安慰了几句失魂落魄的毛孩，这孩子的身世也真是够可怜的，又出生在这么一个地方，真知道他以前都遭过什么罪，我想着等这次的任务完成以后，想办法把毛孩带回去，不能让他待在这种恐怖的地方继续生活了，我突然想起来毛孩的父亲是一位华夏的考古专家，来这里就是寻找失落的玛雅文明的，说不定他当年找到了关于玛雅文明失落的一些线索，或者对我们还会有帮助呢，我精神一震，赶紧问毛孩看他父亲有没有留下什么书籍笔记之类的东西。
毛孩想了一下，才慢慢的道：“我父亲死的时候确实留下了一些书籍和一本笔记，可是都被人在昨天从旱笆老爷的手里买走了，连我身上最后半本笔记也被买走了，什么都没有了。”
老键一听，火大的不行立刻跳起来叫道：“肯定是被小鬼子弄走了，这帮龟孙子下手真快，没准跟陷害栽赃，让我们背黑锅的小鬼子是同一伙，让我抓住他们非抽了这帮龟孙子的皮不可，欺负人欺负到爷爷我都上来了，我现在就去找那个奸商问问看小鬼子到底去哪儿了。”
老键和我都听不懂当地的印第安语，老键脾气这么冲动暴躁，要是真的去找印第安奸商了，非得闹出什么事情不可，毕竟印第安奸商是这里的地头蛇，我们势单力孤，肯定会吃亏，所以我赶紧拦住老键，道：“你现在去找那个奸商有什么用？难道小鬼子还能等着你去找他么？既然那些笔记被小鬼子带走了，就说明肯定和玛雅文明的失落有关系，我在想他们抢走了卡地雅部落村子里的神童，那么很有可能玛雅文明失落的地方就和卡地雅这个小村子有着千丝万缕的联系，我们首要的任务是先找到卡地雅这个村子，然后救出阿狸，说不定还能有意外的收获。”
老键被我这么一说，也冷静了下来，我问了一些关于怎么去卡地雅的情况，毛孩说他以前去那个村子里给他们送过生活用品，所以记得怎么去，我这才放心下来，看了一眼露西的那个吉普车，就问毛孩这个集市上能不能弄到油，毛孩想了半天最后终于想到在集市的南边有一个商人那里能弄到给汽车加的油，我让老键跟着毛孩去弄给吉普车加的油了，我留下来再等等大k。