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    陈景恪明确告诉方孝孺,这次的目标实为孔家和理学。

    对于儒家,只是打压逼迫他们自我革新。

    这让方孝孺彻底放下了心中的顾虑。

    虽然他叛出儒家自立门户,可内心里对儒家依然有很深的感情。

    其二,儒家思想继承周公思想,统治华夏两千年,已经和华夏融为一体。

    真彻底废了那华夏还是华夏吗?

    所以他并不希望儒家被彻底废除。

    至于孔家和理学……

    作为一个崇尚周礼,一度要求全面恢复周礼的人表示,这俩是什么玩意儿。

    在得到陈景恪的保证后,他再无后顾之忧,加入了计划之中。

    他加入进来的原因也并不复杂。

    既不是打击孔家,也不是针对理学。

    而是坐在这个位置上,有助于推广他的学说。

    其二,为了大同世界。

    他觉得这样的思想,就应该推行天下,取代保守的理学。

    况且,这部书是陈景恪所著不假,可他也全程参与了后续的修缮,并提出了不少建议。

    陈景恪还在某些他有重大贡献的篇幅里,将他的名字并列写在了作者栏。

    所以,于公于私他都希望大同世界发表。

    老朱那边得到消息后,立即下旨擢其为翰林院学士、大明周报总编撰。

    这个任命不出意外的,遭到了以理学为首的读书人的反对。

    他们从学问、人品等等方面,对方孝孺进行抨击,言必称‘儒家叛徒’。

    方孝孺天天和人互喷,什么难听话没听过,直接无视了他们的言论。

    反手就给老朱递上了一份名单,全都是翰林院、大明周报理学派的中坚力量。

    要求将这些人全都替换了。

    原因非常简单,能力不足无法胜任工作。

    老朱二话不说直接批准。

    紧接着,方孝孺提交了一份名单,希望用这些人填充空缺。

    名单上的人有一半来自于唯物派,剩下的一部分来自法家,一部分来自计官。

    这可以说是明目张胆的用人以私了。

    老朱却直接批复,准。

    不过老朱也塞了一些人,去大明日报担任要职。

    重点是审核部门。

    虽然这次是他们用计算计理学派,可那篇文章能出现在报纸上,本身就暴露了很多问题。

    老朱岂能不将这个漏洞给堵住。

    编辑部门比较复杂不太好掌控,审核部门就简单了。

    报纸定版后,必须经过他们审核,通过了才能刊印发行。

    只要将这个部门掌握在手里,就不怕报纸出问题。

    算上解缙卸任时被踢出局的官吏,这下大明周报几乎没有理学派的人了。

    翰林院内本就各派能人汇聚,理学派虽然势大却远不能一手遮天。

    现在失去了大批中坚力量,更是逐渐失去了对这个部门的掌控力。

    这些说来话长,实际上都是在短短几天内发生的。

    朱元璋只是几道旨意,就让翰林院换了个模样。

    再次向世人证明,大明的天依然是他洪武大帝。

    等这些事情忙完,正好到了新年。

    这个新年过的稍微有些冷清,就连朝廷都没有大肆庆祝。

    除了例行的赏赐之外,再没有别的庆祝。

    群臣自然也知道原因,不会主动触这个眉头,节日期间都非常低调。

    就这样多灾多难的建章五年结束了,群臣无不满怀期待,希望建章六年能顺利一些。

    然而似乎在和他们做对一般,上元节刚过一个噩耗传来。

    西宁公沐英病逝,沐春和周王朱橚正运送棺椁回京。

    即便早就有所预料,当确切消息传来,朝廷上下无不为之哀叹。

    老朱也是虎目含泪,下旨沿途州县为扶灵队伍提供一切便利。

    大家更担心的还是马娘娘和朱标,能否经受住这样的打击。

    一开始大家还想着能不能瞒着他们。

    但考虑过后还是打消了这个想法。

    根本就瞒不住。

    灵柩早晚要到达洛阳的,到时候还是要让他们知道。

    最终,老朱亲自将这个消息告诉了他们。

    所幸,两人都已经有了心理准备。

    虽然很是悲伤,却没有再如上次那般情绪崩溃。

    这让众人都松了口气。

    不过发生了这么大的事情,群臣也知道老朱正处在敏感状态,不能轻易触他霉头。

    这让朝堂上清净了不少。

    就连弹劾方孝孺的奏疏都少了许多。

    方孝孺则趁此机会,牢牢将翰林院和大明周报,掌握在了自己手里。

    半个月后,沐英的棺椁进京。

    朱雄英穿上孝服,率文武百官出城三十里迎接。

    接着就是沐英的后事,没什么可说的。

    追封其为黔宁王,谥号昭靖,并陪葬皇陵。

    停灵期间,朱元璋、马娘娘和朱标来看了他最后一眼。

    之后沐英被安葬在朱元璋的陵墓内。

    朱元璋的皇陵最初选址在应天,后来确认要迁都就停建了。

    迁都洛阳之后,重新勘探风水,最终将陵寝位置放在了邙山山脉凤凰山附近。

    并且还圈定了一大片土地,作为皇家墓葬所在。

    只要不是弄成秦皇陵那样,这片土地足够安葬三五十个帝王。

    这其实也是马娘娘的意思,怕后人乱来害民,提前规划好了。

    这可不是无用功。

    对中国人而言,丧葬历来是大事,不能埋进祖坟那会死不瞑目的。

    就算再混账的皇帝,都不可能将自己埋在家族墓葬之外。

    这就可以确保,后世皇帝再怎么折腾自己的陵墓,也只能在这个小圈子里弄。

    能有效降低对国家的损害。

    朱元璋的陵寝,是迁都第二年就开始营建的,早就已经完工了。

    朱标的陵寝是他登基第三年开始营建,目前也基本完工。

    只是没想到墓主人还没入住,沐英就先埋进去了。

    按照规矩,守孝应该是三年。

    但老朱怎么可能让沐春真的守孝三年,于是将其夺情起复。

    沐春只守孝四十九天,就踏上了前往云南的道路。

    老朱让其承袭了西宁公爵位,并接任了沐英生前担任的所有职务,继续为朝廷镇守云南。

    这可以说是独一份的恩宠了。

    陈景恪自然也全程参与了沐英的后事,对于这位忠义之士的离去,心中也不免悲伤。

    至于沐春,之前就多有接触,互相还是比较了解的。

    活脱脱第二个沐英。

    正应了那句话,虎父无犬子。

    让他镇守云南,是一个让人放心的选择。

    更何况历史上沐家世镇云南,将此地由羁縻地改造成熟土,对大明对华夏都是有大功的。

    陈景恪自然不会多事,去做什么改变。

    就算要改变,那也是等云南彻底稳固了再说。

    除了沐春,沐家还有一个人让陈景恪很有好感,那就是老二沐晟。

    为人冷峻不苟言笑,性情沉稳有度,喜好读书。

    且他还继承了父亲的勇武,对兵法非常精通。

    沐春夺情起复,他这个次子就没这样的机会了,要留在洛阳守孝三年。

    陈景恪决定,以后多打打交道。

    等沐春赴任,也标志着沐英之事告一段落。

    马娘娘和朱标的身体也并未出问题,这算是为数不多让大家高兴的事情了。

    不过,这将近两个月时间,朝廷可没有停摆。

    各种事情每天都照常推进。

    比如,第二期国家计划颁布。

    比起第一期简化了许多倍,也详细了很多。

    这让群臣都松了口气。

    至少不是摸不着头脑了。

    东南的灾情早已过去,重建工作轰轰烈烈的展开。

    为此朝廷调拨了无数的钱粮物资过去。

    除此之外,还从人口稠密地区,迁徙了二十余万户百姓分散安置在南洋十五个藩属国。

    当然,这些工作都不是一蹴而就的,朝廷计划是半年内完成。

    与此同时,朱元璋还以轮换为名,抽调了交趾、辽东、草原、河西等地的兵马回防。

    这确实是常规轮换,并没有引起群臣的怀疑。

    而且随着沐英后事结束,朝廷恢复正常,理学派又开始蠢蠢欲动。

    不过这次他们不敢在捋朱元璋的虎须,而是将目标对准了方孝孺。

    必须要将这个叛徒压下去,夺回翰林院和大明周报的掌控权。

    但还没等他们行动,方孝孺先有了动作。

    他在报纸上发表了一篇文章,徙木立信。

    内容先是讲了吴起和商鞅徙木立信的故事,来点名自己的主旨,说明诚信是多么重要。

    是的,徙木立信并不是商鞅的专利,最早是吴起干的,后来被商鞅学去了。

    但你以为这是一篇讲诚信的文章,那就错了。

    借着这个故事,他先是阐明朝廷要有诚信,否则无法取信于民。

    一个不能获得万民信任的朝廷,是无法长治久安的。

    然后他提出了一个问题,该如何才能取信于民?又该如何维护诚信?

    接着他笔锋一转,将话题转到了礼法上。

    礼法关系国家存亡,礼乐崩坏则国家不存。

    所以朝廷应该重视礼法,尤其是要杜绝权贵违反礼法。

    如果礼法的制定者都不遵守,其他人又怎么会去遵守?

    大家都不遵守礼法,国将不国。

    礼法都崩坏了,所谓诚信不过是笑话罢了。

    最终他得出一个结论,想要取信于民维护诚信,就必须要严明法纪。

    尤其是严厉打击达官权贵践踏礼法。

    文章的最后,他用了一句话:王子犯法亦当与庶民同罪,况人臣呼。

    表面看,这句话是在说,王子犯法都要严厉处罚,更何况是臣子。

    然而联想到之前发生的吹捧孟子之事,大家都明白,这句话的重心再前半句。

    王子犯法与庶民同罪。

    说的更直白了,方孝孺依然在鼓吹‘天下乃天下人之天下’。

    这时,大家才后知后觉的想起一件事情,最早提出这个观点的正是解缙和方孝孺。

    解缙因为工作失误被贬谪到南洋,方孝孺却还在啊。

    他并没有被吓退,依然在努力鼓吹公天下,在试探朝廷的底线。

    这一下,大家既佩服他的无畏,又觉得他有点不识时务。

    不过文人最讲究的就是气节,大多数人对他还是持赞赏态度的。

    这下就轮到理学尴尬了。

    继续攻击方孝孺?不得人心啊。

    更何况,比起将方孝孺撵下台,大家还是觉得推行‘公天下’更重要。

    毕竟一旦‘公天下’概念,重新被大众接受。

    他们士大夫阶级将再次掌握天下权柄。

    与天子共治天下啊,多么的诱人。

    从这个角度来看,他们和方孝孺利益是一致的。

    可就这样放过方孝孺那个叛徒,他们依然有点不甘心。

    这时有人说道:“大家莫非忘了解缙绅是因何被贬谪的?”

    “报纸确实很重要,可也是一座火炉,不小心就会烧到自己。”

    “正好让方孝孺顶在前面,替大家吸引朝廷怒火。”

    众人都不禁眼前一亮,确实啊。

    方孝孺也鼓吹公天下思想,这与我们是一致的。

    那我们写宣扬公天下的思想,他必然不会卡着不刊登。

    真要有文章写的过分,他方孝孺就是第一个倒霉的。

    “方孝孺就是我们手中的刀,诸位何必在这个时候为难他?”

    “等将来大事成了,在收拾他也不迟。”

    于是弹劾方孝孺的人很快就消失不见了。

    而报纸上开始频繁出现一些‘取信于民’的文章。

    还有一些‘强项令’的故事,也被刊登在上面。

    话里话外的意思就一个,你皇帝也不能为所欲为,有些规矩必须遵守。

    至于什么规矩,他们没有说。

    等限制了皇权,规矩还不是由我们说了算。

    因为这些文章,老朱几次训斥方孝孺,甚至还数次发出警告。

    这下理学派的官员就更高兴了,果然如他们所想,方孝孺成背锅的了。

    于是,很奇怪的一幕出现了。

    原本弹劾方孝孺的人,这次纷纷站出来维护他。

    老朱似乎也没想到,竟然有这么多人维护他,竟然选择了息事宁人。

    当然,也有可能是那些文章,没有触及到他的底线。

    总之,部分人觉得自己的努力取得了成果,不禁弹冠相庆。

    事实上他们不知道的是,那些文章很多是陈景恪等人匿名写的。

    他们已经在不知不觉中,被引导着走向了名为道德制高点的高台。

    如果仅仅只是发表几篇文章,能起到的效果是有限的。

    鼓吹公天下的那帮人,已经不满足于写文章了。

    他们迫切希望发生一些事情,让他们好好发挥一下。

    好巧不巧,就在这时还真有把柄送到了他们手里。

    代王朱桂外出踏青,纵马践踏农田,还鞭挞阻止他的百姓。

    消息传出,文臣们都兴奋了。

    纷纷摩拳擦掌,准备好好做一篇文章。

    弹劾朱桂的奏疏,已经如雪片一般飞向皇宫。