而今天发生了一件大事，平时岛上丰富的灵气居然消失一空了，对，消失了，找不到一丝灵气可用，有些正在修炼的人差点儿走火入魔了，一众生灵惊恐的询问着玄天门下的四大弟子，慧心等人也是惊诧不已，惊诧之中发现灵气消失的源头却是那都天殿中。
慧心他们知道玄天现在就在都天殿中，只要玄天在，应该不会出现什么大情况，大概是老师在修炼什么功法或者是法宝需要大量的灵气，才会导致这种情况发生，遂一一安抚岛上生灵，众生灵听了慧心他们的解释倒也安静下来。
他们猜的不错，玄天现在正在炼宝来着，只不过也不算炼宝，而是在提高法宝的等级。
玄天万万没想到青莲的进化居然需要如此多的灵气，回到刚才的镜头。玄天将自黑莲中抽出的法宝印记投入青莲中后，青莲快速而疯狂的旋转起来，四周灵气被消耗一空，而且看样子还不够，玄天少有的惊慌之下，赶紧使用神通开启岛上灵脉，全力维持青莲的需求。
此时都天殿内，青莲正飘浮在空中，约有百丈大小，内里四种不同的颜色相互缠绕，以青色为最，其他三色却组成一体联合对抗青色，青莲的下方，一道约有三丈见宽的裂缝中散发着青光，几乎无穷尽的灵气呈液化之势流入青莲当中，这是蓬莱岛灵脉的源头，源头上方正是都天殿的所在，玄天见青莲需要太多灵气，才将蓬莱岛所有的灵脉聚集在一起，这才勉强足够青莲吸收的灵气。
但是这都还不够，玄天此时双手不断打出灵诀，且他头顶上还显了乾坤葫芦，葫芦当中不断放出混沌元气，元气也纷纷涌入青莲里，同时下方的玄天还施法凝聚出许多水球，清澈如光，玄天将这些水球也打入青莲里面，这些水可不是凡水，那可是三光神水啊，玄天这行为几乎上是在浪费自身元气的行为，以三光神水的稀有，又岂是这么好疑聚的。
玄天根本不曾想到这青莲需要如此多灵气，现在他心中只有一个念头，“他变态啊变态啊，早知道我就去混沌当中炼制了。”不过虽是如此说，但他却也不会这么做，以青莲这种吸食灵气的势头，若是跑到混沌中去，其他圣人不知道才怪，到不怕他们抢夺，而是怕暴露自己的实力，再说，他手上有些东西来得不怎么光明正大，还是不去的好。
而且先天至宝岂是凡物？先天至宝乃是禀呈天地之力所化，开天辟地以来，天地间只有七件可以称之为先天至宝级的存在，便是那造化玉碟残片（鸿均手中的），天地拂尘，开天三宝，以及两件功德圣器，这些东西可都是天道注定产物，无一不是孕含了几可逆天的法则在内的，基本上，一件先天至宝几乎可比一个圣人之力，能称之为至宝的，除了它内部所含的那些大道法则外，还包含着至宝本身那强的几可毁天灭地的力量。
这些力量岂是如此简单就能聚集的。所以看似现在玄天心里面在骂，但心中其实是非常高兴的，青莲所吸收的灵气越多，成就就越大，反正都是他的东西，他怎么会不高兴呢？
整整一个月，青莲此次进化没花多少时间，但吸食的灵气却也不少了，这一个月青莲所吸食的灵气几乎可以将培养出十几名混元散仙，相当于一万多个元会的法力，直看的玄天心惊不已啊。
此时青莲越转越慢，上面元本的四色现在也只剩了一色，便是那青色，可见青莲已经完全消化了其他三种大道，但此时玄天却一点儿也不敢放松，此时正是最紧要的关头，青莲能否成功进化成先天至宝，就看这一次了。
玄天这才拿起面前的那三品金莲，之前之所以玄天不将这三品莲台投入青莲当中，是怕这金莲与那两颗金莲合在一起，力量太强，增加青莲吞噬的难度，而且那两颗莲子所含的寂灭之道已经足够了，没必要再加这三品莲台进去了。再者，现在才是这莲台发挥作用的时候。
玄天复又打出数百道法诀，只见他手中的三品莲台爆发出一阵强烈的金光，认人目不能视，但丝毫不影响玄天的观察，金光之后，玄天将其抛入青莲上空，三品莲台稳稳停住，距青莲相差不过一尺，金色莲台暴涨，约有一丈大小，并且随着青莲旋转的方向开始逆转，同时金色莲台开始不断融化，再次爆出的金光，莲台如同化雪一般，融化成法的金色液体滴落在青莲之上。
青莲此时又重新开始加快旋转，每滴一滴金色液体在青莲上青莲便会加快一丝旋转的速度，整整三千滴金色汁液，不多也不少，三品莲台完全消失，融入青莲当中，青莲一阵暴涨，几如万丈大小，亏得这都天殿内成一界，不妨你再大他也装得下。
青莲一阵猛涨之后，复才缩小，并且在缩小的同时慢慢停止旋转，直到一丈左右大小时停了下来，玄天连忙站起身来往前观看。此时青莲之上散发着青蒙蒙的光泽，透露出一股生生造化的气息，莲台早已不是以前那般模样，未曾进化前只有14品，现在已化为二十四品了。
玄天赞叹着用手抚摸着青莲，元神透过青莲观察着内里的情况，此时青莲已进化成先天至宝，内含四十五道禁制，内中元本的生之道也变了，而念青莲所含之道已是造化之道，真正的与盘古大道、鸿均大道平级了。
玄天赞叹一声，先前的附出都是值得的，先天至宝啊，开天以来八件至宝级的灵宝，现在被自己给炼了出来，不容易啊。想他收集如此多东西才能将青莲提升起来的。鸿均大道的补充，血海大道，寂灭大道，杀之道，无一不是可以成就混元的大道啊，好不容易才将这青莲进化完全的。为此浪费的东西又有多少，三颗莲子不提，那三品莲台给了青莲提供养分，六品黑莲内的法则印记被玄天给提了出来，现在六品黑莲虽然还是先天，但已经没了元来那番功效，基本上就算个先天灵物了，威力大减了。更何况这青莲所吸收的灵气是何等庞大，足能使人提炼出一万多元会的法力啊，不过，真的值得。
玄天忍不住要出声来了，欣喜的看着青莲，自语道：“以后便称你为二十四品造化青莲吧。”喃喃自语中，玄天将法宝收入体内温养起来。
成功进化先天至宝的喜悦让玄天有些不可自拔，转身来看着最后剩下的东西，却是两半金身，正是那准提被通天砍坏的金身，当时大战当中准提忘了收起来，玄天于后便很不好意思的帮他捡了起来，为了收取一定量的保管费，玄天也不问问准提，直接就将此物判定为自己的东西。
金身被通天砍成了两半，且内部准提留下的元神印记都给通天给砍没了，玄天自然也不怕准提会找他麻烦，很大方的考虑着要拿这金身炼个什么东西。
玄天瞧了瞧手中的六翅血蚊嘴，心中忽然有了个想法，却不待实现，先取了一半金身，将之融成液体，又取出那“九宝妙树”，将金身所化的液体倒入九宝妙树之中，以增加法宝的威力，这金身也是不凡，是由准提所创的金身大法所炼。这金身大法是将天道加诸于己身的业力通过特殊的法门，转化凝练成金刚不坏之身。这金身防御强悍，达到极至甚至能与祖巫之身媲美；又有业力转化的法器，威力不俗；可以寄托元神，显化神通；还能用以斩却三尸，倒也了得。但这金身大法却有一个极为明显的破绽，那便是专烧业力的红莲业火。只需一点红莲业火，便能将辛苦修炼千万年的金身化为乌有。
不过这红莲业火也不是那么好取的，只在那六道轮回之中还有，其他地方也是找不到的，而当年道祖有过规定，便是圣人不得插手轮回的。当然，这点规定对玄天无效，圣人不插手，好，可以，那后土不是圣人吧，她可以插手吧，而且后土所化的平心又没什么因果，红莲业火也伤不得她，所以她取这红莲业火却是最为稳当的。
先前曾讲过，这九宝妙树本就是玄天以先天灵根桂花树的枝丫所炼，又仿造着七宝妙树的炼法，于其中加入了不少业力，这佛家金身本就是业力凝炼的，当然不能放过，而且这东西可是准提花了大心血炼成的，业力怕是不少啊，倒也能提升不少这九宝妙树的威力。玄天炼这法宝其实也就是为了恶搞一下，也并未真打算炼出什么效果来，现在有此机会，却也不放过，毕竟谁也不会嫌自己好宝贝多来着。
炼好了九宝妙树，玄天又开始了新一轮的炼宝，此次炼宝就不再叙述，以后会再讲。
西方教、须弥山、八德池边。
这药师道人是接引的亲传弟子，西方教门下掌教大弟子。秉承老师接引慈悲为怀思想，深得接引准提真传，曾许下十二大宏愿，并一举成就西方教一位地准圣。只是此时西方教尚未东传，是故药师道人才不为洪荒所知！
西方教中，接引不问世事，准提经常在洪荒游走布道，因此教中一干大小事物皆由那药师道人打理，药师道人收有两名弟子，即日光道人与月光道人，如今皆有那太乙金仙境界；又有十二名随从名为十二药叉，皆是地仙后期境界。
弥勒道人却是西方教所在的的须弥山上的一块石精化形，当初盘古大神开天劈地时，混沌清气上升而为天，浊气下降而为地，天地间地戾气就化成了那幽冥血海。可浊中之浊却是化成了这座须弥山。弥勒道人本体为须弥山上石精，出身不可谓不好，亿万年来得接引准提两圣指点，如今也有那准圣境界。
药师道人和弥勒道人下面，坐着四位道人，乃是准提圣人千万年来行走洪荒所收的四位徒弟，分别人毗婆尸道人，尸弃道人，毗舍婆道人、俱那含牟尼道人与伽叶道人，四人皆有那金仙后期修为。
另一边，赫然坐着金光仙、乌云仙、毗芦仙三位截教二代金仙，三人在万仙大阵中被准提所擒，几百年来被接引准提二人日日以西方圣人大法教导，如今截教已亡，三人走投无路之下，倒也是真心归顺了西方教。三人后面，却是坐着那万仙大阵中被准提度进西方的三千截教弟子。
接引与准提两人对望一眼，却是皆看到了对方眼中的欣慰，两人几千万年来何等辛劳，才有了今日西方教今日人才济济。截阐两教两败俱伤后，三清道教分家，女娲孤家寡人一个。可以说，如今西方教已是洪荒一大教派，再也无人可阻西方教东进。昊天王母领导的天庭虽号称洪荒一大势力，却是不入两圣法眼；只是那蓬莱岛，打着玄门护法的名号，行事却颇为乖张，不知道是何打算，不过不管他蓬莱岛如何行事，但终究没有立教，实力也不两圣放在眼里。
如今西方教改立佛教一是没了元来的地域性质，限制了发展，二是借机更名借玄门气运大兴，如今两圣召集门下所有人，自然是为了传道，呃，换句话说是分脏了。
当下接引端坐先天灵宝九品莲台之上，头上现了三颗舍利；准提现了菩提金身，高举七宝妙树，顿时金光万丈，照耀了整个天空；又有那梵音阵阵，响彻整个寰宇。一朵朵的金莲自天而降，使得三界中氤氲处处，异香连连。众生灵只觉得身清气爽，有如身在那太虚幻境一般。便纷纷朝着须弥山方向跪拜，口呼圣人慈悲。接引与准提为了佛教大兴之事，自是各显神通，下足了本钱！接引与准提齐声唱道：，我等大弘愿，怜世人多苦；度天下有缘，行西方极乐；我等大弘愿，怜轮回多苦，证本心如来，证无上至道。
今我等立西方教为佛教，当宣扬佛法。普度众生，助众生脱离轮回苦海！皈依我佛！，两人唱完，接引双手合十，道：，南无本师阿弥陀佛！，准提也是双手合十，道：，南无本师须菩提佛！，一个个字语只如那晨钟暮鼓，敲打着众人的心灵，让众人心中一片空灵。如今正是东周迁都未久，各诸侯混战之时，今日归大周管。明天又换了大王，老百姓受尽折磨，苦楚不堪，不知道该听谁地好。如今听得接引与准提圣人大法。一个个的在心里默念道：，逃离苦难，脱离轮回，皈依我佛，行西方极乐世界！，接引准提道完。便见两人模样一变，皆是双手各捏法决，头上发尽去，两耳随肩。再不复元来道人模样，正是那后世佛教供奉的两尊佛祖！
紧接着，药师道人唱道：，南无本师药师佛！，。乃是后世佛教，横三世佛，中的，东方净琉璃世界药师佛，；弥勒道人唱道：，南无弥勒佛！，。乃是后世佛教，竖三世佛，中的，未来佛，。却是没有，本师，二字。
在佛教中。，本师，代表，佛理的阐释者、佛土的教导者和引领者，之意，接引准提二人为佛教创立者。药师为佛教掌教大弟子，平时代师教导门人，自然可以加上，本师，两字，弥勒虽也为接引两大弟子之一，却没有这等殊荣了。
准提的五大弟子毗婆尸道人、尸弃道人、毗舍婆道人与俱那含牟尼道人化身为，毗婆尸佛，、，尸弃道人，、，毗舍婆佛，、，俱那含牟尼佛，与，伽叶佛，。乃是后世佛教，竖三世佛，中，上古七佛，中的五佛。
准提从东土截教度回地金光仙、乌云仙、毗芦仙却是化为了后世佛教中的，三身佛，，分为，法身毗芦佛，、云佛，。
药师佛的两名弟子日光道人与月光道人分别化为，日光菩萨，与，月光菩萨，。十二药叉化身为，十二神将，。而那在万仙大阵中被准提度进西方教的三千截教弟子则化身为，三千佛陀，，成为佛教地基层骨干。
佛教一众人等只一齐向接引唱了一声佛号道：，拜见佛主南无本师阿弥陀佛！，接着又向准提唱一声佛号道：，拜见佛母南无本师须菩提佛！，却是因为佛教众人出药师佛与弥勒佛外，皆是准提度进西方教，是故称接引为，佛祖，，称准提为，佛母，。
灵鹫山、元觉洞中。燃灯端坐在上，下面坐着文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、俱留孙道人四位阐教二代金仙，再下面，赫然有那阐教金仙清虚道德真君门下韦护手持降魔杵而立。
自封神后，圣人非传大道不出。玉清圣人元始天尊自也不能例外，阐教一应大小事务自然就应落到了阐教副掌教燃灯的头上，如今南极仙翁在天庭供职，十二金仙法力俱失，此举自无问题。偏生元始对自己的关门弟子云中子厚眼有加，有心扶植云中子，于是便将许多事重要务交由云中子打理。云中子虽然资质颇高，然后学末进，在最为论资排辈的阐教中如何服众？十二金仙只是失了法力，又不是失去脾气！
以燃灯之能，如何不知自己只是那阐教过渡人物？怕是只要……
一进入准圣境界，自己就在阐教再无立足之地。阐庭，被地界人族立为国教，占得了天地气运，云中子本就有那大罗金仙境界，此人平时多助人族，也有些功德，此番量劫一过，自享清福，又有元始提点，进入准圣自只是迟早地问题。燃灯和准提早有勾结，倒也不在阐教争权夺利，只一改以前态度，与各金仙交好，如此自是赢得了不少同情分。
今日西方教改立佛教，燃灯心道也该是自己表现的时候了，于是便将文殊等人召来，燃灯毕竟名义上为阐教副掌教，此举倒也没有什么不妥。
五人中，俱留孙与燃灯最为交好；韦护乃是燃灯点化，后拜在清虚道德真君门下，实际上却一直是燃灯授艺，也算得上燃灯半个弟子。而文殊、普贤、慈航三人在万仙大阵中，得准提帮助，收服了坐下坐骑狮、象、?，也算是有一番因果在里面。
几人看到西方两圣演绎圣人大法，都觉得心旷神怡，皆是暗暗称奇，心道西方大法倒也不在道家三清圣人大法之下。燃灯看着几人表情，心中暗喜，却是望着西方那冲天金光，似是自言自语，叹道：，果然是佛法无边，可度天下有缘之人啊！，四位金仙都是心思玲珑剔透之人，闻得燃灯之言自是个个心中一凛，倒也大约估摸到了燃灯心意。可四人千万年来身处阐教，自也有几分感情，当下个个闭言不语。
四位金仙也不笨，知道燃灯的想法，四人元就与那西方教还有一番因果，惧留孙当年为那接引所救，三大士坐下坐骑却也欠了准提一番因果，如今又如何不晓得燃灯的意思。
那边韦护得燃灯眼色，恨恨不平道：，我韦护只是一后代弟子，元本不应议论各位师叔师伯是非，但心中实在是恨恨难平。想那云中子师叔进门才不过几百万年，却最受师祖青睐，如今反而地位在各位师伯之上！，顿了顿又道：，云中子师叔在封神大战中闭门不出，却是累得各位师伯在封神中修为尽失，若是师祖早些到达何至于此？，燃灯虽见四位金仙面无表情，却又如何不知四人心中如那炸开的锅，于是只朝韦护斥道：，休得胡说，老师乃是圣人之尊，通晓天地，又与十二金仙师徒情谊，如何不知十二金仙黄河阵受困之事？定是老师另有深意，我等无论老师做何动作，只遵从便是，哪怕身死灰灰，也是在所不惜！，真正的言语高手不是那赤裸裸地表白，而是让人闻玄歌而知雅意！燃灯本就是阴险之人，在这方面上自然是高手中的高手。处处在维护元始天尊，却是处处在向几人点明元始的，险恶，用心。
四位金仙心中自是波澜狂涌，心道：老师乃是圣人，自应算得到我等在九曲黄河阵遇劫之事，却是为何早不到，晚不到，刚好在我等修为尽失时便赶到了。那云中子为何又在封神中毫发无损，反而在封神后占尽好处？
人嘛，想一件事情，若是往好处想，便越想越好；若是往坏处想，便觉得天塌下来还没有这般严重。这不，四大金仙平日里对元始尊敬有加，此刻也是觉得封神之事似是元始有意为之，不禁颓然不已。
其实这事怎么怨得了元始？十二金仙身犯杀劫，元始借混元金斗之劫消去他们身上部分劫力，这本是好事，可如今却被门下弟子误会，这可真他妈的糟啊，不过元始身为圣人之尊，自然不会落下面子跟一众弟子解释，便是知道门下弟子误会他，却也只能由着他们。至于云中子之事，却是云中子自己不愿参和到封神之事中来。即便元始虽对云中子有所偏爱，又怎会到牺牲十二弟子成全其一人地地步？
韦护却是又道：，师伯你也不必指责弟子，弟子也是心中有言不吐不快！想大师伯你乃是阐教唯一准圣，尚且被云中子师叔架空，各位师伯师叔如今法力尽失，怕是以后都得仰云中子师叔鼻息行事了！，燃灯闻言，只望着西方那片金光，长叹一声，道：，世事多纷扰，果真有那极乐世界吗？我愿放开一切，寻找心中净土啊！，此时四人心中的想法都在燃灯刻意引导之下扭曲了，师尊的偏颇，甚至是抛弃，让四人心中悻悻不已，惧留孙倒还没什么，而最大差别的是那文殊、普贤与慈航三人，三人自前就见过那西方佛教大法的，万其是那金身大法，倒也让二人觉得威力无穷，此前“黄河阵”中遭劫，十二金仙法力尽失，虽然太上老君的九转金丹之助，却也只能勉强将修为回复到天仙境界。这等境界在几人看来根本就与蝼蚁无异，三人心中却是不甘心的。不过道家最讲究的是培元固本，尤其人阐二教弟子多重的是道行提升，倒也不怎么重法力的，一时间也没什么好的办法让十二金仙快速的提升修为。只是三人曾经在万仙阵中得到准提的指点，发现那西方大法有很大的不同，准提居然能让三人重开三花，聚起五气，却是不凡的手段，让三人心中不禁有些念想。
种种想法一时间都涌入脑中，一听燃灯的叹息，反而觉得很有同感，各是各人都不知道该如何加答，纷纷叹息一声。
惧留孙与燃灯最为交好，只与文殊三人对望一眼，起身对燃灯道：，老师，此事非同小可，且容我等回去思索一些时日如何？，赶得鸭子上不了架！燃灯自是明白此理，四人心中已动，种子已经播下，日后只要再好生耕耘一番，待得时机一到，自然就会有收获了……
六 商议
天外天娲皇宫内，人族圣母女娲圣人只在冷冷的看着西方金光。同样冷冷表情的，还有金鳌岛碧游宫内的一个身影……
正在玉虚宫内静坐的玉清圣人却是面无表情，也不知其心中所想……
那天外天八景宫内，太清圣人太上老君只睁开眼睛，仰天一声长叹，遂立起身来，带上那先天至宝太极图，跨上青牛，只身形一闪，便消失不见……
蓬莱岛上玄天正在讲道，忽然抬头看了看西方金光，便作不理，继续讲道，只是他心中却未免有些想法。
佛教立教传道，被西方二圣整出了如此大的动静，玄天怎会不知？此时他不禁想起了后世佛庙遍步各地，道教反而默默无闻，随处可见的是佛家信徒，道教信徒却谈不上，或者几乎没有，只有过节之时或许还有人拜拜灶神、财神什么的，道家一干大神全都不知道，最出名的便是观音，人人都知道“阿弥陀佛”，却不知道还有那“三清、玉帝”，足见佛教影响之大。
其实玄天对佛道两教说不上有什么偏爱之处，每个人都得有自己的精神寄托，信佛还是参道，全在本心自由！佛家讲究"慈悲"，道家讲究"长生"，皆是由己及人，讲究天人合一，导人向善，表达一种悲天悯人的思想。
不过佛教思想后来为了发展需要，迎合统治阶级愚民之策，便过分强调因果报应，叫人逆来顺受，消除信徒反抗精神，如此，社会怎能进步？再者，佛教信徒的目的便是远离红尘疾苦，超脱六道轮回，人人都去信佛。谁来从事生产？
其实佛道两派最终实力相差如此大的原因却也在于佛教学会了拉动群体战争，更学会了从高端入手，而道家一些寻求自然，自然是自然了，可关键没人信啊，而且道家学说自出现以来便与佛教经典相差太远，没有人家的鼓惑力，不得不说，佛教经典对于平民百姓，尤其是那些正在受苦的平民们吸引力是非常大的，就跟那啥，圣经里面的“信我者得永生。”虽然一百个人都知道这是错的，但有99个人都希望这是真的，还有一个人希望这句话对他是真的，对别人是错的。
玄天心中思绪复杂，嘴里讲道也透出了一些烦燥，正此时，心中忽然一动，玄天停了下来，对身边童子石忠道：“你且去外面迎人教圣人进来。”
石忠领命而出，不一会儿，便见到东海之边紫气蒙蒙，仙音大作，石忠抬头一看，正见是那人教圣人太上老君。
石忠赶紧上前，道：“玄天圣人座下童子恭候人教圣人大驾。”
老君自青牛上下来，面色含笑点点头，却不说话。
石忠知老君是这么个主儿，也不多说什么，只前头带路。一路之上，老君这才算见识了蓬莱岛是如何的繁化，是如何的美妙，到处盛景，岛上尽显自然却又不失生气，繁忙之中却有一股子安宁，老君不禁点点头，玄天能够先他一步成圣却是果然不凡啊。
玄天早已罢了讲，只在都天殿内等候，石忠也只将老君带头都天殿外，虚手一扶，请老君进去，自己则退了下去。
老君入内，向玄天一拱手，玄天也回礼，一指自己左首，立时升起一座云床，老君点点头，便往上坐了上去。
老君坐下后却不说话，玄天见此，却也不开口。二人便这么坐着，看似都在闭目神游太虚，实则各人心里面都装着打算呢。
终是老君前来，玄天的主场，占了优势，老君先开口了，道：“道兄倒是好福气啊。”却指的是蓬莱岛这块福地，老君在这儿打哈哈呢。
玄天何尝不知老君用意，只道：“福气谈不上，倒也比不得道兄八景宫清静。”
老君闻言一厄，却不知道该怎么回答，八景宫清静是清静了，却未免有些死寂了，没什么生气。双方一时间又陷入了平静，气氛有些诡异。
此时恰巧那药师道人立下宏愿，化为药师佛，西方梵音再度响起，却给了老君说话的机会。只见老君看了眼西方，对玄天道：“道兄如何看这事儿？”
玄天理也没理那西方梵音，这蓬莱岛隔绝外界，西方梵音虽妙，却也传不进来，只两位圣人还能通过外间禁制听到。玄天看着老君，道：“难道道兄不知道？”
这句话却将老君又给问的一厄，玄天的意思很明白，当初老君与元始为了封神量劫联手打压通天，复又请出西方教二人，西方教大兴之事凡乎就是靠着截教那三千弟子才能有如此实力，祸是你们俩闯出来的，自然要你们两个解决，现在找到我关我屁事啊。
老君复才停顿半晌，忽向玄天一拱手，道：“吾欲化佛。”
玄天看了老君一眼，默然片刻，道：“主意可定了？”
老君一听，眼中一亮，点点头。
“为何？如何？”玄天连问两个。
“西方教二人另立旁门，我等俱不知道佛教那二圣到底使的何法夺去我玄门气运，我等又如何能夺回来，我要多宝不过是样让多宝去把佛教气运分散。”老君道，“让多宝也立一佛教，称为小乘佛教，与那阿弥陀佛他们的大乘佛教相区别，但同属佛教，佛教气运却也得分去一半给小乘佛教，如此那大乘佛教气运便没那么强了。”
“你能确定如此此法可行？师弟会同意么？”玄天问道，他虽然早知结果，但却也不能表示太多，不能让老君看出什么来。
“此事还需道兄相助才行。”老君道。
玄天默然片刻，道：“此事吾亦无太大把握，尽力而为吧。”
老君听罢一拱手，道：“如此，吾便静候佳音。”
玄天点点头，老君复才离去。待老君走后，玄天轻笑一声，摇摇头，身形一闪，便消失了。
待玄天复出现时，却已在金鳌岛之外，早有水月童子在外等候，玄天随他进去，见通天正坐在上清殿首，玄天也不客气，径直到他旁边坐下。
“老君欲化佛。”玄天说道。
通天一听，道：“欲使何人？”
“多宝。”玄天道。
“他们惹下的祸事，为什么要用我门下的人。”通天气道。
玄天一听，笑了笑，道：“他们舍不得，又无人可用。”
这话通天却也难了，道门三教的情况他也知道，封神一战之后，道门几乎没什么可当大任之人，人教只玄都一人，不可能拿去化佛，阐教十二金仙遭劫，法力全无，自然也不行，如今就一个云中子顶着，但元始偏爱这个弟子，却也是不可能的。他玄天与女娲又不立教，这事与他们无关，管也行，不管也行。唯有通天一个人就难了，这事儿无论如何也多少与他有关系，而今唯有截教还有弟子可用，四大弟子不消说，全都在呢，其他弟子中还有云霄一人，将成就了准圣修为，可以说如今道门中，截教实力仍然占一位，也唯有用截教弟子了。
多宝的修为本就在道门中排前列的，以多宝化佛是最合适的，一来是他修为够，二来却也是人阐二教不愿截教实力太强，这事儿上，他们也有些算计。
见通天不说话，玄天又道：“截教太强，他们不愿意呢，如今借此机会，或许将来也免得两教相争太过严重。”
通天一听，心中默然，此次封神正是三教中截教实力太强，才导致人阐二教联合的，如今道门分裂，却给了西方教机会，如果多宝化佛成功，以后却也避免了人阐两教再次联手打压截教的机会。
想罢，通天点点头。
见通天占头了，玄天笑了笑，取出一物，正是那诛仙阵图，此时的诛仙阵图才是名符其实，纯粹的阵图了，内里黑莲法则印记被玄天抽取了，虽然还能算作先天之物，但许多功效已经不如以前了。
“此物与他如何？”玄天问道。
通天看了眼玄天，复又看了看那诛仙阵图，虽然不知道玄天倒底做了什么，但好歹这诛仙阵图跟着他也有好些年头了，自然能看出此时的诛仙阵图已经威力大减，只能算是先天灵宝了，通天默然，道：“可以。”
“如今，为兄便告辞了，对了，让龟灵她们也下界传道吧，趁着此时他们还没来得及处理完全时，也可占的一分。”玄天说罢便消失了。
镜头一转，已是八景宫中，老君与玄天相立而坐。
“通天他答应了？”老君问道。
“嗯，不过他还有个要求。”玄天说道。
“什么要求？”老君心中有些忐忑，问道。
“南瞻部洲，王屋山以南，此地不过百万里，尽归他截教传道，其它人不得入。”玄天道。
老君一听，心中算是安下心来，百万里地虽然看起来很大，但实际上小的很。可没等他放下心，玄天又说了半句：“其它地方便看截教弟子能力了。”
老君一听，心中顿时有些不快，这通天的意思明显就是将那百万里地划归自己手中嘛，百万多里地做为截教基地，这如何能行，要是这样，这通天以后进可退，退可守，别人拿他还有办法么？
通天如何有这等心思了？老君疑惑着，抬眼看了看镇定自若的玄天，老君顿时明白，这根本不是通天自己想出来的，而是玄天想出来的。以通天的脾气，根本不会想到要给自己找什么退路，当然，也不能说通天这么耿直，不给自己留后路，而是通天自己道法上的特性，太过刚强，用剑者，本身就是非常骄傲的，他们不屑于如此。
老君实在想不明白玄天为何要如此帮助通天，这对他根本没啥好处嘛。
想不明白，却也得照做，毕竟就算通天有那百万里之地，但如果元始处理的好，截教依然没什么发展前景的，只是多了块喘息之地罢了。
见老君点头了，玄天这才笑了，这事儿对他其实没什么大利，但却成功推出了通天作为挡箭牌，只要通天实力还够强大，人阐两教便暂时不会想到要找他蓬莱岛的麻烦，至于西方佛教，说实话，玄天根本不放在眼里，敢找他的麻烦，佛教还没这个本事。
七 传道
这些年间，昊天为了天庭立威，自己好做那真正意义上的天庭之主，派遣天兵天将以迅雷不及掩耳之势荡平了东胜神州、南瞻部洲地妖魔鬼怪，只剩下西贺牛洲和北俱芦洲。
昊天此举自是深得人心，那些妖怪本领高强，占山为王，寻常人族怎是对手？因此总是暴戾不堪，杀人入麻，做了许多伤天害理之事。如今天庭派人征讨，百姓怎不拥戴？一时间天庭威名远扬，昊天也广有仁名。
西牛贺洲原处于道教与西方教势力交接处，属于典型的两不管地带。后巫妖大战中，天柱不周山倒，洪荒倾斜，西高东低。让那本就贫瘠不堪的西牛贺洲更是到处遍布崇山峻岭。因此便成了巫妖大战后幸存之妖魔鬼怪的天堂，那些不服管束的妖魔倒是大部分在西牛贺洲占山为王，其中自也不乏本领高强之人。
北俱芦洲苦寒，也是人烟稀少，不过昊天却是不敢在此地大动干戈。别看现在昊天表面上很威风，但他还真不敢过份了，就比如这北俱芦洲，自四大部洲划分以来，女娲便将原有的一些大妖大擎通通丢到了北俱芦洲内生存，而玄天不知道发什么疯，竟将那盘古殿也搬到了北俱芦洲，玄天拥有这点儿权力倒没什么奇怪的，玄天按说也算一个巫族了，而且就他以后土的关系，虽然没有公开，但基本上有点儿实力的人都知道，当然，这点儿实力起码得算上拥有一个教派或是上古老牌准圣才算。
单就现在，北俱芦洲东面是妖族，西面是巫族，盘古殿内有九凤、相柳与那无头的刑天，这三个上古大巫的实力可不能小看了，更别说那妖族内还有白泽，计蒙，英召，飞廉等大妖，每一个都能独挡一面，足够天庭喝上好几壶的。
看起来还是西牛贺洲最好下手，可昊天也不敢啊，别看这西牛贺洲貌似就一些妖怪在里面生存，但偏偏这地儿跟极乐世界靠的太近，基本上来说，西牛贺洲就是佛教的地盘了，门外放的那些大妖，如果不出所料，基本上就能发现这些妖族多多少少都和东方几个圣人有点燃和关系，如果说昊天连这点儿眼力价儿都没有，那还说个屁啊。
且不说昊天在烦恼着如何壮大天庭威势的事儿。
东胜神州，诸侯鲁国。一条荒烟古道中，一位白发苍苍地老者骑在一头青牛之上，一位中年道士牵着青牛缓缓而行，赫然是那三清之首的太清圣人太上老君与那前截教掌教大弟子多宝道人。
老君正走着，突然心有所感，只将太极图望空中一铺。然后身子缓缓升起，老君正禁端坐于那太极图上，遥遥地望那道祖紫宵宫中一拜。
多宝知道老君要讲解那太清圣人大道，当下也是面露激动神色，朝老君一拜，席地端坐下来，倾耳聆听。
太极图幽幽发出一片片混沌之气，将老君包裹起来。老君闭目沉浸其中，和那混沌之气融为一体，人也似乎变得虚无飘渺起来……
天地仿佛都静止下来，有那清晨的太阳升起来，阳光洒在老君身上，朦朦胧胧让人产生一种顶礼膜拜之心……
老君开口念道："道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。……"一句话的意思便是：天地万物地道理用言语表达，就并非原本道理的意思了；道理有名相，就并非原本的道理了。
大道为物，只可意味，不可言传也！你能摸索多少，全在于个人的造化机缘也！
有些人穷其一生，足不出户，不问世间寒暑，只埋头苦修，却是离那大道也行越远；有些人整日里放浪形骸，日日清秋大梦，偏生又找到了自己的大道。
大道为物，只能用心去感觉，而不能用眼睛去找寻啊……
多宝只觉如沐春风，只觉得一阵阵暖流在冲击魂。前面仿佛有一座高山，他奔跑着向那高山走去，待走到近前，却发现那高山离自己得更远了……
老君继续念道："道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。……"多宝突然想起自己的的一生：原本是道祖紫宵宫前的一块石头，日夜吸收着紫宵宫前的灵气，那一日，自己正在想着要怎样化形间。突然身前出现了一位面色刚毅、手持青色宝剑的道人，那道人出手点化了自己。
从此，自己就拜了此道人为师。也知道了此道人的名号，正是按三清之一的通天教主。自己跟随着通天教主辗转四方，师弟师妹也渐渐多起来。后通天教主建立截教，自己就为截教掌教大弟子，那时的截教好生兴旺，万仙来朝……
谁知道封神大战中，截教受了阐佛人三教的算计，若不是蓬莱岛相助，只怕已经全军覆没，好在四大弟子俱在，还有机会……
那时候，自己日日在想着如何出得太极图，如何去重新振兴截教，去找那阐佛人三教四圣报仇，哪怕是身死飞灰也在所不惜……
可这三百年中，日日有太上老君在外面为自己讲解着太清圣人大道，自己那原本有若磐石的心灵，也在慢慢动摇，甚至觉得，心中的怨念，都在那一天天的减少……
如今这太清圣人太上老君为自己讲解那无上至道。每个人都有自己地道，可我多宝的道呢，在哪里啊……
太上老君还在那念道："信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。"太上老君将完这一句，只缓缓对着端坐在自己面前的多宝和道："此上为我悟得的太清圣人大道也！共九九八十一篇，前三十七篇为
'道
'，后四十四篇为
'德
'，可取名为《道德经》也！"只见天外一片七彩霞光飞来，径直落大老君身上。
《道德经》与《黄帝内经》、《易筋经》合称为"上古三大宝典"，是被誉为《万经之王》的神奇宝典。
《道德经》乃是太清圣人太上老君阐述自己对天道的理解，从而达到对人道的指导。《道德经》对民族千百年来地哲学、科学、政治、宗教等，发生了深刻的影响，对民族性格地铸成起到了不可估量的作用，指导着后世无数的修真之士不遗余力地探求其中的奥秘，寻求人类文明的源头，深究古代智慧地底蕴。
多宝在那喃喃自语道："天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。"老君也不打扰，收了太极图，只闭着眼睛，仿佛自己也沉浸在自己的大道之中……
是啊，天之道，利益万物而不加害；圣人之道，为万民造福而不争功。
多宝叹息一声，身形一闪，便飞进那太极图中而去……
割~~~~一下下与此同时，在那蓬莱岛中，玄天座下几名弟子也在听道。
“修道者观天之道，执天之行。欲全天道，先全人道，人道不全，天道远矣。天性，人也；人心，机也；立天之道以定人也，以人之心修天道。”
：“修道者身与天地同造化，天玄地黄为炉，太虚六气为精，身心药火，乾坤阴阳为机，不解天地之理，不得大道之门。道本无心得之，勿以有心求之。欲求而不得，不求而自得。大道心志先，心心归一事万济，志坚天下无难事。修道之人看淡世情而非无情，自立真志而志，个中玄妙，不可言。”
“道不可见，心已明之。心不可度，道已守之。人常失道，非道失人。人常乱心，非心乱人。”
“大道无形。生育天地。大道无情。运行日月。大道无名。长养万物。吾不知其名。强名曰道。夫道者。有清有浊。有动有静。天清地浊。天动地静。”
“男清女浊。男动女静。降本流末而生万物。清者浊之源。动者静之基。人能常清静。天地悉皆归。夫人神好清。而心扰之。人心好静。而欲牵之。常能谴其欲而心自静。”
“澄其心而神自清。自然六欲不生。三毒消灭。所以不能者。为心未澄。欲未谴也。能谴之者。内观其心。心无其心。外观其形。形无其形。远观其物。物无其物。三者既悟。惟见于空。观空亦空。空无所空。所空既无。无无亦无。无无既无。湛然常寂。寂无所寂。欲岂能生。欲既不生。即是真静。真常应物。真常得性。常应常静。常清静矣。如此清静。渐入真道。既入真道。名为得道。虽名得道。实无所得。为化众生。名为得道。能悟之者。可传圣道。”
讲到此处玄天却不在说话了，看了眼下面四个弟子，发现仓颉眉头皱的厉害，心中叹息一声：“仓颉始终性格太过固执了啊。”却也不再说什么，吩咐几位弟子都下去，只剩仓颉一个人在那儿发呆。
八 素玉与金麟子
自上次玄天讲道后，仓颉便一直呆在大殿内，一动不动，转眼一个月时间就过去了，仓颉忽然睁开双眼，大笑道：“哈！哈！哈！哈！哈！我明白了，修道就是修心，天心即是人心，善恶存于一念之间，善就是恶，恶即是善。”
听了仓颉的笑声，玄天也欣慰的笑了笑，仓颉性情太过固执，或许可以说是有些执拗，有此不撞南墙不回头的意思，这种性格或许是好事，或许也是坏事。修道之人本就是逆天行事，修道就得有一股子恒心毅力，不然岂能说修真无岁月。
仓颉有这种恒心是好的，对道的追求高过一切，那么他的成就也就大，但偏偏就是仓颉这人太过固执了，反而让他道行停滞不前。
上次说道仓颉借陆压手中的斩仙飞刀斩去恶尸，却也是取巧之嫌。仓颉本身对善恶执念太重，在他看来，善即是善，恶即是恶，丁点儿都不能模糊，就好像那死古板的人一样，一点沙子都容不下。但修道之人又岂能说善恶？修道中人动则打生打死，洞府、灵药，面子等一切可用的东西都可能使修道士打起来，这点儿偏就在仓颉这儿过不去，执念太重了。
修道之人原来对这些东西就不该太过看重，没什么对和错的，最多只能说上体天心，无愧于己罢了。
前番仓颉虽借斩仙飞刀斩去了恶尸，但他心中这份固执却也依旧存在，若是如此下去，不说仓颉以后会不会遭劫，就算没遭劫，只怕道行也会停滞不前，永生就是一混元散仙了。
而今仓颉从玄天所讲之道中终于领悟出来善恶即一体，行事无愧于本心的道理，终于摆脱了执念对道行的压制，一举将道行提高，几可斩去善尸的程度。
仓颉笑过之后这才想起自己还在都天殿中，赶紧跪倒拜下，道：“弟子鲁莽，还请老师恕罪。”
玄天笑了笑：“无妨，你能明白就好。”这个明白却说是两层意思，一是指蓬莱岛那严肃的制度，二却是指仓颉能明白自己的本心。
罢，挥挥手，让仓颉下去了。
待仓颉下去，玄天才道：“出来吧。”话音刚落，只见虚空中一阵波荡，现出两人身影，一人身着青色道袍，一人身着红色道袍。
二人一现身便向玄天跪拜道：“素玉（金麟子）拜见老师。”却是那素玉道人与金麟子道人。
玄天看了看他们两个，心中不禁有些叹息，这二人天资纵横，拿出去无论在哪个地方都是惊天动地的人才，却只能跟随自己，隐藏在自己身后，默默无闻。
想罢，玄天对二人道：“你二人跟了我也好些年了吧？”
素玉道：“自弟子化形以来，已是三百个元会了。”金麟子亦道：“弟子跟随老师只有150多万年。”
玄天一闻，心中不禁更加模糊，当年化形之初，初的下山，遇到了还是玉石的素玉，那时它才刚开启灵智，玄天多年来未曾遇到过有灵智的生灵，加上自己处于寻宝的乐趣当中，便将这素玉带在了身边，直到后来素玉化形。可以说，这素玉几如自己的孩子一般。
可自己这个做父亲的，却只能让他生活在黑暗里。
“你二人不会怪我吧？”玄天语气有些颓废的道。
二人一听，大惊之下俯拜在地，俱称不敢。
玄天看了看，挥手将二人扶起，道：“其实以你二人的资质，放到哪儿都会成为一方霸主，只是跟了我这么多年，你二人却一直生活在黑暗当中，从不示人，却是有些浪费了。”
二人一听，这才明白老师的意思，素玉与金麟子对视一眼，向玄天道：“弟子等无怨无悔。”
素玉道：“当年若不是老师将弟子带在身边，教弟子道法，只怕如今弟子也不会有这番成就。”
金麟子更是道：“当年若不是老师相救，弟子只怕早已身陨，化为灰灰了都，哪儿还有今日成就。”想了想，又道：“再者，便是弟子这等修为，放到洪荒当中也不过一点儿蝼蚁，往上还有那许多圣人，一指头就能把我们拈死，还不如跟在老师身后呢。”
他也明白，玄天这么做也是为了保护他们，的确，就他们这点儿修为，拿到洪荒去也只能是个大点儿的蝼蚁，遇到圣人也就没办法了，基本上就是个死，他到是说的大实话。
玄天轻笑一声，道：“你说的倒也是实诚话，以前我不放你二人出去，却也是因为你二人这点儿修为，虽然看起来还成，但那时洪荒中混乱的很，高手比比皆是，就你二人，还真是不够看的。”
顿了顿又道：“我也知道你二人想出去走走，也罢，今日我就答应你们。”
素玉两人一听大惊，以为玄天要将二人逐出山门，连忙请罪。
玄天有些愕然的看了看二人，哭笑不得，自己有那么凶么？笑道：“我怎么就说过要逐你二人出岛了？”
二人迷糊的看了眼玄天，素玉道：“当年老师曾说过，弟子等人若擅自出岛，便要被逐出山门的。”
玄天想了想，还真这么说过，道：“但是是我让你们出岛的呢？”
二人对视一眼，连忙拜谢。
玄天看了看他们，轻笑了下，道：“你二人出岛，为师也得给你们点儿护身的法宝，以前没给你们，是因为你们没有出去，给了也浪费，而今给你们，也是让你们以后有能护住自己的武器。”
罢，玄天取出一印，一枪交于金麟子，道：“此印为蟠龙印，先天灵宝，有二十九重禁制，本还有一半，在你师弟仓颉手中，此物于你二人有大用，以后自知。”又拿出那枪，道：“此枪名为裂天，后天灵宝，有二十八重禁制，到也有些威力，你拿去用吧。”
复又取出一塔，一扇，对素玉道：“此塔名为白象塔，后天灵宝，有二十七重禁制，这把扇子为先天灵宝，有三十重禁制，名为山河扇，便给你用了。”说完将两样东西交给素玉。
二人拿过东西，各自翻来覆去的看，玄天笑道：“你二人先在岛上将法宝祭炼如意之后再出岛，岛外生灵争斗的多，需小心才是。”
二人自谢过玄天，拿着法宝兴冲冲的回去炼宝去了。
偶－－－素－－－分－－－割－－－线且不管二人如何，玄天召来仓颉，道：“道祖鸿钧当日身化天道时，曾说
'大道三千，条条可达至境
'，而后又在各自成道之机的指引下，太上老君人教
'清净无为
'、元始天尊阐教
'阐扬光大
'、通天教主截教
'破而后立
'、接引准提二人之佛教
'西方极乐
'。做为道祖门人的五圣，自是各自对天道表述了自己的看法。”
顿了顿，又道：“原始天尊阐教
'阐扬光大
'事事遵循天道，却是毫无自己见解；通天教主截教
'破而后立
'，要截天道下运行的那一丝空隙，却不免走上偏激；接引准提二人的西方佛教
'西方极乐
'，自我封闭，如何大兴于世？太上老君为道祖鸿钧首徒，有
'一气化三清
'之功，最为接近道祖天道，道是
'清净无为
'，实则承认天道之下的各发展规律，
'优胜劣汰
'，维护天道运转不息，然每人先天出生不一，若任由其
'弱肉强食
'，岂不是无那众生后天努力之功？”
仓颉听了如此多，心中着实受到很大的震创，未曾想老师几句话便将几个圣人大教给说的如此明晰。复又听玄天道。
“道祖当年立圣，言其门下圣位有九，如今已聚七位，五圣立教，女娲机缘本来丰厚，却因放不下妖族错失了立教良机，而后再想立教却又不得，几个圣人大教将天地气运瓜分，女娲手中又无镇运大宝，便是想立教也不行。”玄天缓缓道来。
仓颉细细的听着，心中也在盘算着，情况的确如此，太古洪荒时期的事儿他虽然没有参与过，但却也知晓不少，女娲当年便是放不下妖族，没有立教，结果将人教这份大大的蛋糕给白送了老君，而后再想立教却是不行了，妖族气运已败，女娲手中又无甚镇压气运的大宝，立教，等着灭教吧。
“为何老师不曾立教呢？”仓颉却是奇怪玄天为何不立教来着。
玄天看了看他，笑道：“当年道祖命我为玄门护法，不得立教。”
仓颉一听大讶，道祖这不是偏心么？不立教怎么传道统，这事不是太过偏颇了不是。
玄天笑了笑，道：“此事倒不是道祖偏颇，我为玄门护法，气运本就深厚无比，再者，我便是不立教，却也不会让他们就将这天地气运给包圆了。”
仓颉却是听的疑惑了，虽然蓬莱岛在外面还有些实力，人族中也有些威望，但却也不能和几大教派比啊。
玄天看出了仓颉的疑惑，笑着对他道：“这不是还有你么。”
九 立派（居然睡过了）
“我？”仓颉惊讶道。
“对，就是你了。”玄天眼睛都给笑成一条线了。
“我怎么可以？？”仓颉都给玄天整糊涂了，根本不知所以。
玄天笑道：“你且听我说。”见仓颉看向他，才道：“当年你造字之举乃是天地功德，人族中有文字之祖之称，不管哪个教派传道却都要用到你这文字，如果你立教，却是占了大便宜，他们还得欠下你一个因果呢。”
“那我如何立教？教义是什么？这根本不行嘛，老师还是不要为难我的好。”仓颉可不想跑去立什么教派来着。
玄天微眯着眼，笑道：“此事就你了，便不是权利，却也是义务。”
罢，不待仓颉说道，便对他道：“天行健，君子以自强不息。你且记住这句话，且去函谷关之外等候，自会有你一番机缘。”
仓颉迷迷糊糊的便玄天给退了出去这且不提。
那函谷关荒凉古道上，一轮残阳斜照着那三千里河表。
一位青壮道人，手里牵着一头青牛，正踏着那落日余辉而来。青牛上坐着一白老者，只仰头望者那轮夕阳西下，喃喃自语道："道可道，非常道！名可名，非常名！无名天地之始，有名万物之母！"两人一牛就这么缓缓走着，与这天地山河融为一体。三者走过之处，只见那鸟儿忘飞，兽儿忘走，天地万物都仿佛为两人停止下来。
老君在四百年中，前三百年将多宝困在太极图中修心养性，后一百年中，带着多宝四处游历洪荒，一者宣扬道教大法。在佛教大兴前未雨绸缪；二者也教导多宝太清圣人大法，以点化多宝。
那函谷关守关官员尹喜，少时即好观天文、爱读古籍，修养深厚。见东方紫云聚集，其长三万里，形如飞龙，由东向西滚滚而来，知道将有圣人到来。于是派人清扫道路四十里，夹道焚香，以迎圣人。这天午后，夕阳西斜，光华东射。尹喜忽见关下稀落行人中有一老者，倒骑青牛而来。老者白发如雪，其眉垂鬓，其耳垂肩，其须垂膝，红颜素袍，简朴洁净。尹喜仰天而叹道：“我生有幸。得见圣人！”于是三步并作两步，奔上前去，跪于青牛前拜道：“尹喜叩见圣人”
老子见叩拜之人方脸、厚唇、长眉、端鼻，威严而不冷酷，柔慈而无媚态，早知与此人有些缘法，故意试探道：“关令大人叩拜贫贱老翁，非常之礼也！老夫不敢承当，不知有何见教？”尹喜道：“老丈，圣人也！务求留宿关舍以指修行之途。”
老子又试道：“老夫有何神圣之处，受你如此厚爱？惭愧惭愧，羞杀老夫矣？”
尹喜道：“尹喜不才；好观天文略知变化。见紫气东来，知有圣人西行，见紫气浩荡，滚滚如龙，其长三万里。知来者至圣至尊，非通常之圣也；见紫气之首白云缭绕，知圣人白发，是老翁之状；见紫气之前有青牛星相牵，知圣人乘青牛而来也。”
老子听罢，哈哈大笑：“过奖、过奖！”
尹喜闻言大喜，叩头不迭。之后，尹喜引老子至官舍，请老子上坐，焚香而行弟子之礼，恳求道：“老师乃当今大圣人也！圣人者，不以一己之智窃为己有，必以天下人智为己任也。今汝将隐居而不仁，求教者必难寻矣！何不将汝之圣智著为书？尹喜虽浅陋，愿代先生传于後世，流芳千古，造福万代。”
老子允诺，以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言。上篇起首为“道可道，非常道；名可名，非常名”，故称《道经》。下篇起首为“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德”，故称为《德经》，合称《道德经》。《道经》言宇宙本根，含天地变化之机，蕴阴阳变幻之妙；下篇《德经》，言处世之方，含人事进退之术，蕴长生久视之道。此乃人教教义之根本。
尹喜大喜，跪下行礼道：“多谢师尊。”
老子道：“既拜我为师，便赐你名长眉吧。你不适合修炼我太清大法，只能学刚猛的法门，我那通天师弟性子刚烈，功法也比较奇特，倒是适合你。我也曾得其一些术法，创出一门剑修法门，可传于你。”老子随将修剑法门传授予长眉，又将护教大阵“两仪微尘阵”传授予他，并赐予八卦炉中重新炼制的“先天一气太清神符”作为镇压灵宝。
老子出了函谷关，对送行的长眉说道：“此处不是修行之所，你将我所著《道德经》传与世人之后，便去蜀中峨眉山修行。”老子正准备离去，却又停了下来，望向东方，微微一笑。长眉甚是奇怪，回头一看，只见远方行来一男子，如行云流水般看似慢实快，眨眼间就到了跟前。
男子行到老君身旁，对太上老君一拜，道：“师伯万安，此乃是老师叫我来等候师伯到来。”
老子道：“玄天圣人却是好算计，既然如此，你且和我同行。”
老君带着多宝、仓颉一直往西行走，来到了接引准提所建立小乘佛教控制的天竺，两人才停了下来！
老君叹了一口气，对多宝道："便是此了！"多宝也不言语，只抬头望天，天上面一朵浮云，随风悠悠的向那遥远的东方飘去……
老者悠悠道："西出函关化胡佛，多宝再非道家人！多宝，我今日便为你再讲解一次太清圣人大法！"说完，老君便将双眼微闭，念道："故常无欲以观其妙。常有欲以观其。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。"那青年道人恭身受教，生怕错过老者所讲的任何一个字……
一旁仓颉也仔细听着，虽然蓬莱岛功法也是高深不已，不过圣人讲道，不可凡响，机会难得，再者，前世老君之所以能被称为圣人一，自然也有他的不凡之处。
“上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。”
老君的声音缓缓滑过天地间，只字片语中透露着老君对道的理解。时间不长，却有大道在内。
多宝眼眶发红，朝金鳌岛碧游宫方向跪下，默不做声，行了那三跪九叩大礼。复又站起身来，朝老君三拜，道："师伯，今日后，多宝再不复道家人也！日后佛道之争，却是要各安天命！"老君也是抬起头来，望着那浩瀚苍穹，良久以后才点点头，从身上取出一金刚琢，此金刚琢乃是当初老君立人教时采首阳山之铜而炼制。老君将之一挥，那金刚琢边滴溜溜的转到空中，放出万丈金光。
老君长叹了一声，道："正是如此！去吧！"多宝身行一闪，便望那金刚琢内钻过，消失不见，老君对仓颉点点头，回了八景宫。
那金鳌岛内碧游宫中，也是一声长叹传出……
十日后，天竺迦毗罗卫国传出消息，该国王后夜梦一道人自东方而来，后产下一子，取名为释迦牟尼……
须弥山，八德池边，佛教二位教主接引与准提相对而坐。
佛教建立后，声名日盛，这百年间又有两位金仙后期高手地藏与大势至来投，分别被接引封为南无大愿地藏菩萨与南无大势大势至菩萨，为佛教护教菩萨。
远处，三千多佛陀在药师佛地指导下修炼佛教大法，每个人的脑后都现一德金光，或大或小。
接引脸色甚是疾苦，唱了一声佛号，道："师弟，我等教之时便因无那先天至宝镇压气运，而发展唯艰。如今形势才稍稍好转，却又被老君西出函关化胡为佛，分了气运，怕是东进脚步得缓下来了。"接引顿了顿，接着道："昔日紫宵宫中听道时，老君便为我等大师兄，果然是好本事，好算计！只此一招，便让我等佛教进退难舍！"老君西出函关化胡为佛之事，怎能瞒得过佛教当家二圣？偏生此事乃是老君布道之举，二圣也无可奈何。