有了阿克巴的先例，边境上还活着的旁遮普人，开始陆陆续续迁往克什米尔。
但也不多，据帝国统计，昭武四年的越境事件，共有2万余旁遮普人迁往帝国。
在帝国小动作不断的情况下，印度殖民总督只能把这里的情况上报给了本土。
英国殖民地大臣，急忙训斥总督兰斯顿侯爵。
让他停止在印度的压榨行为，牛牛虽然有时候会失了智，但平常智商还是在线的。
兰斯顿的做法，只会让印度殖民地不稳，并把三哥推向帝国一边。
亡羊补牢为时不晚，兰斯顿侯爵急忙叫停搜刮行动。
另一边，开始安抚阿三和大力扶持宗教守旧派。
英国外交大臣还向大夏发了一份抗议函，驳斥帝国插手印度的做法。
这个时间点，也不是动牛牛命根子的好时机。
所以，帝国也停止了对印度的小动作。
昭武四年1902年5月30日。
海试完毕的卢克纳尔，带着战列舰“拿骚号”、“威斯特法伦号”、“莱茵号”和重巡“阿尔萨斯号”、“洛林号”、“黑森号”、“布伦瑞克号”、“荷尔施泰因号”出发了。
而帝国第1分舰队，“太康号”、“少康号”带着“熊髡号”、“仪狄号”、“龙圉号”和相关的轻巡，共计19艘战舰共同伴航。
就在德国归国舰队和大夏访问舰队出发的时候，远在东南亚的暹罗正发生着一场政变......
郑坚在昭武二年进入了暹罗朝堂，黑冰司在背后使了大力气。
刚入政坛的郑坚，起点就是暹罗农业部负责人。
因为郑坚的履历是帝国西南大学农学院的暹罗籍毕业生，这个学历在其他国家已经很高了，特别是暹罗。
黑冰司还给郑坚提供了大笔“活动经费”，通过金钱手段，暹罗朝臣们大力举荐郑坚。
拿人手短，吃人嘴短的暹罗朝臣，很顺利的说服了拉玛五世。
说服理由中最重要的一点，是郑坚在帝国求学的时候明确表示过，暹罗是一个独立自主的存在。
甚至公开组织过反对帝国附庸暹罗的活动，为此，郑坚连毕业都不算，最后一年没有完成学业就被开除了。
这些才是拉玛五世最看重的点。
当然，这些全是假的，监察司配合黑冰司把郑坚的一切履历做的漂漂亮亮的。
换其他大流氓的情报机构还能看出点蛛丝马迹，靠暹罗自己查？他能查出个嘚啊！
上任后的郑坚，也没有辜负拉玛五世的信任。
首先，就是大幅度减少向大夏进贡的粮食总量，每年暹罗必须向帝国无偿进贡2万吨大米。
这个数字，在郑坚手中变成了1万吨，直接砍了一半，理由是暹罗粮食欠收。
关键是帝国不疼不痒的训斥了几句，竟然没有了下文！
在郑坚准备减半的时候，拉玛五世还很忐忑，甚至做好了牺牲郑坚的准备，但帝国没有追责并默认了进贡减半是拉玛五世没想到的！
接下来，郑坚把目光对准了在暹罗的夏人农场主。
因为帝国重新成为暹罗的宗主国，大量的帝国资本涌入暹罗，拉玛五世对此敢怒不敢言。
这些夏国商人收购了大批暹罗的支柱产业——水稻种植！
而且，因为宗主法，这些在暹罗的夏国商人只要向暹罗政府缴纳很少的税收，就能掠夺大量的暹罗财富。
这一点让拉玛五世很不满，却又无可奈何。
暹罗朝堂上，没有任何一人敢对夏国说不的，但郑坚出现了！
郑坚主管农业，他有权向这些参与粮食种植业的夏国商人征税。
马上，郑坚出台了《在暹罗外国农商行事准则》。
其中明确规定了，外国农场主所缴纳的农业税必须高于本国商人一成。
拉玛五世照例躲在后面看戏，准备在帝国追责时把郑坚推出去。
这一次帝国没有不管，马上向暹罗发来照会。
但郑坚主动请缨，前去帝国展开谈判。
郑坚回来后，带来了一份有利于暹罗的协定。
夏国商人虽然不会缴纳高出一成的税收，但在郑坚的“据理力争”下，帝国允许暹罗向夏国商人征取和本国商人一样的赋税。
这已经很优厚了！
也因为此次事件，拉玛五世更加看重郑坚。
刚好，暹罗内务总理大臣在家中突发疾病死了。
要说背后没有黑冰司的影子，呵呵.....
这个时候的暹罗，经过了拉玛五世的改革，官职和部门已然全面西化。
郑坚不出所料成为了新的内务总理大臣，并封为披耶，相当于侯爵。
这个时间是昭武三年，上位的郑坚开始大力“改革”暹罗军队。
他投其所好，大量派遣暹罗人去高卢鸡和牛牛留学，因为拉玛五世自己就是西方留学生。
这些公派留学生，很快从欧洲学成归国，主要是大量的军官。
他们马上充斥在暹罗陆军的各个部门。
这些留学生确实去到了欧洲，只不过迎接他们的却是黑冰司欧洲分部的“洗脑大师”们。
而郑坚又在国内，把这些人的家眷秘密控制起来。
在挑选留学生人选的时候，郑坚的第一要素就必须在暹罗有牵绊！
为此，还美其名曰保持留学生对暹罗的忠诚度，拉玛五世很是赞同。
就这样双管齐下，大部分留学生都成为了黑冰司外围成员，少部分硬骨头出了“意外”！
这很正常，暹罗方面对此没有察觉，主要是黑冰司制造的“意外”确实太意外了，根本不会产生什么联想。
郑坚逐渐控制了军队，但为了安抚拉玛五世，郑坚还在军中扶植了一个和自己唱对台戏的陆军参谋总长。【1】
【6】
【6】
【小】
【说】
拉玛五世也不傻，暹罗的陆军部长往往都是皇室中人担任，郑坚没办法插手。
但退求其次，控制一下参谋总长还是可以的。
讲究平衡的拉玛五世对这个局面很满意。
暹罗是一个佛国，暹罗男子一生中一定要出家一次。
他们的出家也不是终身的，一般1~2年左右就会还俗。
作为暹罗王的拉玛五世也不例外。
按照惯例，暹罗王室出家都很早，但拉玛五世因为在西方留学，等他继位的时候，他还在英国，所以，拉玛五世并没有完成这个传统项目。
现在国家稳定，王权稳固，拉玛五世照例进入了罗阇提婆斯寺修行，时间为一年。