人间的春天似是更为美好，溪边的柳树垂着腰轻抚水面，平静的水面被春风激起一片涟漪。
这条路是从松月山下到人间的必经之路，众弟子都是同一时间出发，这会儿还都聚在一起。
寇白一个人落在最后，血色眸子里没什么情绪，腰间别着佩剑，白玉铃铛在走路的过程中发出轻微声响，清脆好听，步调不紧不慢。
走在前面的弟子偶尔会回头看寇白一眼，有的人也想和寇白组队，可是没人敢上来搭话。
因为寇白表情很淡，带着点生人勿近的冷，让人不太好上前搭话。
明明在下山之前，寇白和云浅告别时，清冷的少年也露出了明显不舍的情绪。
孟湘逐渐也落在了后面，她嘴角弯起一个友好的笑容，“你是云尊的弟子？”
寇白微抬眼睫，不冷不淡地“嗯”了一声。
“我是风尊座下的弟子，叫孟湘。”
寇白这下嗯都不嗯了。
“你的任务是什么？要不我们一起组队吧，这样会容易一些。”孟湘说。
“不必。”
———
寇白的任务是抓最近频繁伤人的一个小魔，小魔也就只敢对手无缚鸡之力的普通人下手，遇上寇白，算他倒了几辈子血霉。
寇白的剑气一向凛冽，出招也极为精准，专攻人的弱点去，小魔在寇白的剑下躲不过三招。
小魔被打晕过去，寇白甩剑，脏污的血迹被甩落在地，剑身又恢复了以往的干净。
他用束魔袋把小魔收了起来，从漆黑的巷子转身走入热闹的街道。
这处城池云浅曾带着寇白来过，那时候正逢人间春节，街道上到处都挂着红灯笼，各家各户的门口都拢着一堆爆竹的残渣，张灯结彩，一片喜气洋洋。
那时候他问云浅：“师父，为什么山上不过除夕春节？”
云浅眼底映着灯笼火红的底色，“修仙之人，一般不重这些，但修仙之人也是普通人过来的，只不过修习得久了，在不断的闭关和修炼中，对民俗节日的期盼和憧憬就被渐渐淡忘，尤其是修了那些无情道的人，早就对这些无感了。”
小寇白似懂非懂地点头，反问云浅：“那师父你呢？”
“我？我并未忘记啊，我很喜欢人间逢年过节的烟火气，啊，不逢年过节的烟火气也喜欢。”
如今再来，寇白望着人人擦肩接踵，忙于生计地奔波的场景，还是对云浅那年说的话印象深刻。
明日就是他的十八岁生辰了，以往的生辰寇白都是和云浅一起过的，云浅很喜欢在他生辰这天为他煮一碗长寿面，尽管煮的并不特别好吃。
有的时候盐放多了，有的时候油放多了，但是寇白都能面不改色地吃下去。
啧，为什么偏偏选在这时候试炼，寇白有些心烦。
———
任务虽然做得差不多了，真正到寇白生辰这天，也还是不能回松月山。
寇白从客栈楼上下来，走到柜台前曲指扣了扣桌面。
柜台里的伙计连忙合上自己正在看的书抬头，“怎么了这位公子？是有事吩咐？”
“无事，就是想请问一下，这附近有没有什么可以定制首饰的地方？”寇白淡着嗓音问。
“定制首饰？我记得出了门右转，在道路尽头就有一家首饰店，您可以去那里看看。”
“好，多谢。”
寇白转身之前，视线从伙计压着的那本书上轻轻掠过，不留痕迹。
他好像看到了有男女的画像，具体是什么，他没看清楚。
云浅在刚捡到小萝卜头的时候给小萝卜头买了一把长命锁，给挂在他脖子上保平安用。【1】
【6】
【6】
【小】
【说】
可是后来渐渐长大了，少年就不爱戴这些首饰了，把手镯和长命锁都摘了，放在一个盒子里保存起来。
云浅问起来的时候寇白总是说：“我都已经是大人了。”
“大什么人，在我眼里，你还是小萝卜头一个，过门槛都能摔跤的那种。”
寇白：“………”
感性。
“只有借助感性的手段才能够驾驭感性，只有借助肉体的东西才能驾驭肉体”。费尔巴哈认为，应当把感性的东西当作最简单、最可靠和最明晰的东西，人们思考问题应回到感性事物，回到对于感性事物未被歪曲、客观的看法上，只有在感性直观中才有真理和实在。“只有人本学是真理，只有感性、直观的观点是真理，因为只有这个观点给予我整体性和个别性。”由此，费尔巴哈在人的感性认知和事物的存在之间建立了本体论联系。他甚至提出，感性的、个别的存在，是一个可以用我们的鲜血打圆章来担保的真理。
费尔巴哈认为感性具有可靠性，在这种意义上，他认识到感性直观的无限性问题，认为感性是克服自身矛盾的唯一手段，只有借助感性才能驾驭感性。
对于某一个特定的人来说，类是抽象化的概念，但类又是具体的，可以在现实生活中通过个体及其相互联系表现出来。“因为类在无限多的和无限多样的个体中实现自己，并且在这种实现里面显示其本质之无限性。”
只有那种不需要任何证明的东西，只有那种直接通过自身而确证的，直接为自己辩护的，直接根据自身而肯定自己，绝对无可怀疑，绝对明确的东西，才是真实的和神圣的。但是只有感性的事物才是绝对明确的；只有在感性开始的地方，一切怀疑和争论才停止。直接认识的秘密就是感性。”
他强调感性，并把欲望、理性、思维、精神等都归为感性。