毗富罗山之行，风子休不仅获得了三件珍贵的佛门秘宝，还在轮回塔内修出了佛门心力。
佛门心力是一种可勾连因果的秘力，可增长智慧。
它不仅让风子休悟得了两式强大的武经搏杀技，更是让他见识到了佛修一脉的诡异玄奇。
因此，在回到伏魔殿之后，他便开始重新思考自己的修行方向问题。
“佛法可以静心，佛门心力可以启智，这些不都可以帮助道门修士去参悟天地的大道么，可古籍中为何会说道、佛两脉兼修会相互克制呢？”
风子休眉头皱紧，很是不解。
他知道，自己之前之所以能以先天境界的修为力压和尚后期境界的净空，其根本原因就在于那两式强大的武经搏杀技。
然而，这两式武经搏杀技的悟得却是与那佛门心力的启智密切相关。
“那我现在到底该选择道、佛两脉兼修呢，还是该选择这两脉中的一脉继续修行呢？”
风子休有些为难，因为自古以来，兼修佛、道和体这三脉中的两脉或是三脉同修者虽不罕见，但能得大成就者却是凤毛麟角。
“罢了！太平盛世的修行世界都已是弱肉强食，更何况是在即将到来的黑暗乱世呢。既然道门真元和佛门心力都对我的武经修炼有用，那我便道、佛兼修。实在不行，那我再弃修一脉便是了。”
最终，风子休决定道、佛兼修。
磨刀不误砍柴工，风子休在作出了这个决定便再次来到了藏经阁，他翻阅了大量关于道、佛兼修的古籍经卷，总算明白了道、佛两脉兼修的弊病所在：两脉相冲，灵力互克。
为了克服这个弊病，他又在藏经阁内挑选了一部名为“太极劲”的道门功法。
太极劲是道门大能张真人所创下的一部阴阳奇功，它不仅可以快速壮大道门真元，还具有强大的阴阳调和之力。
因此，但凡那些兼修两脉乃至三脉的修士，几乎都会将这部功法作为自己的首选，以平衡不同修炼体系所修出的不同灵力。
当然，风子休之所以选择这部功法，还因为它有着快速增长道门真元的强大作用。
毕竟，他的武经搏杀技虽然厉害，但它对真元的消耗实在是太大，若是真遇上一个高手，恐怕还不待他将对方打倒，他自己便会因为真元耗竭而先倒下了。
出了藏经阁，风子休又来到了丹香阁，领取了两个月的殿供丹药。
最后，他才回到了自己的修行别院，准备闭关修行。
修炼静室是伏魔殿内卫修行别院的标志，里面布置有一座小型的聚灵法阵，可以将静室里面的灵气浓度提升至外界的数倍。
它虽然比不上伏魔殿四大宝地之一的伏魔洞，但也算是难得的修炼之所了。
修炼静室内，风子休收束心神，内视全身。
他看到自己的经脉里流淌着两道截然不同的能量源流，一道是道门真元，另外一道则是佛门心力。
二者在经脉里各行其道，并没有如古籍中所记载的那般会相互冲克。
“这道真元倒还好，粗若拇指，可这道佛门心力却是太弱了些，竟然细若发丝。还好，那地藏老头儿给了我十万升的功德愿力液，倒是省去了我不少的功夫。”
风子休从纳戒内取出了那瓶功德愿力液，拿在手中仔细端详。
功德愿力谓之于佛门修士，就好比那天地灵气谓之于道门修士，是修炼佛门心力的能量源泉。
不过，寻常的功德愿力往往都夹杂着众生的七情六欲，在吸收之前若是不将它们炼化祛除，很容易让佛门修士走火入魔。
风子休却是没有这种担忧，因为地藏王菩萨早就将他手中那瓶功德愿力液的七情六欲给炼化祛除了，他所要做的就只是吸收修炼。
“我这道门真元的数量与佛门心力相差也太悬殊了，就算是太极劲恐怕也不好调和。既然如此，那我便先将这佛门心力给壮大了再说。”
风子休准备先壮大佛门心力，缩小其与道门真元之间的差距。
他取出了功德愿力瓶，倒出了一滴功德愿力液盛于掌心，准备吸收。可就在这时，他经脉中的那道佛门心力竟然变得躁动了起来。
最终，这道佛门心力化为了一头小巧而圣洁的无畏金狮，瞬间便将那滴功德愿力液给吞入了腹中。
吞吃之后，那无畏金狮似乎还觉得不满足，竟然抬起头来眼巴巴地望着风子休。
风子休心中一喜，又接连倒出了十数滴功德愿力液。
结果，还不待这些功德愿力液落于掌心，那无畏金狮便已经将它们给吞吃一空。
“你这个小家伙，倒还挺能吃！也罢，我这里的功德愿力液可还多着呢，今天就让你一次吃个够。”
风子休也不吝啬自己的功德愿力液，直接将那个功德愿力瓶递到了那头无畏金狮的面前。
无畏金狮见状，也不客气，瞬间便钻入了瓶中，开始大快朵颐，吃了个酣畅淋漓。
在疯狂地吞吃了将近小半个时辰之后，它才挺着个圆滚滚的大肚子从功德愿力瓶中踉踉跄跄地走了出来，就跟喝醉了酒一般，让人忍俊不禁。
这时候，风子休本想再细细地瞧一瞧这头无畏金狮，可它刚走出愿力瓶便化为了一道金色的佛门心力，隐入了经脉之中。
“嗯？好家伙，竟然一下就吞吃了我数十升的功德愿力。你这佛门心力倒是壮大到了小指粗细，可怎么就没有了往日的活力呢？”
风子休内视经脉，有些纳闷儿。
因为，那道佛门心力虽然较之前壮大了不少，但它却变得死气沉沉，就像是陷入了沉睡一般。
“功德愿力不就相当于灵气么，灵气在入体之后都需要凝练才能转化为真元，那这些功德愿力又怎会例外呢？不过，佛法广大，浩如烟海，我如何才能将这些功德愿力转化为佛门心力呢？”
风子休眉头皱紧，苦思着佛门心力的转化之法。
“对了，佛门所谓的灭度往生似乎并不是指真正的终结死亡，而是指脱胎换骨的涅槃重生。既然如此，那这些