前文再续，书接上一回。
前边讲到凌家族人在黄山上游览的第四天，这天上午他们游览了黄山的西海大峡谷，见到了激动人心的黄山壮丽风光。
我们一行人在排云亭停留了好一会，就继续向东面的狮子峰出发。
远远就可以望见一座山峰顶上有一只猴子，在云雾里，极目远眺。
采药人告诉我们，猴子所在的那座山，是不能攀爬的独立山峰，观看猴子观海，最佳的地点是在狮子峰。
大约行了3里路，我们就来到了狮子峰，观看"猴子观海"的最佳角度。
在现代，这里修了一个叫猴子观海的观景台，在观景台上望向对面山峰，能看到最生动神似的猴子。
太神奇了！
在云雾中，我们看到一只猴子端坐对面峰顶，它正看着山下发呆。
采药人告诉我们，当地人叫这块石头叫“猴子望太平”。因为石猴面向的山下就是太平县。
现代人更喜欢称此为“猴子观海”。
采药人又对我们讲起了传说故事。
黄山上一只修练了三千年的灵猴某天化身人形，来到黄山山下的仙源村游玩，偶遇一户书香世家，户主叫赵德隆。
灵猴对赵家的女儿掌珠一见钟情，就化身为一名英俊书生，到赵家投宿，自称是富二代，并向赵家提亲。
赵家见这位公子衣着华贵、举止不凡，出手大方，就非常乐意把女儿嫁给他。
待婚礼当日，灵猴幻化的豪华接亲场面，成功地骗过赵家；但在洞房花烛夜，灵猴贪杯酒醉，不小心现了原形，赵家小姐吓得悔婚出逃。
灵猴醒来后，知道妻子掌珠逃走了，非常心痛，连忙追下山，找遍了山下，都无法找到掌珠。
灵猴朝思暮想，每天爬上悬岩，面朝太平村方向发呆，久而久之，灵猴变成了石猴。
这个故事很凄美，一时间凌家年轻人均安静下来，望向云雾里的灵猴，眼里充满了同情。
采药人又拿我来开玩笑，问我：瑶瑶，如果灵猴喜欢的是你，你嫁不嫁？
我微微一笑，清脆大声地说：嫁！
凌家的年轻人爆发一阵大笑，凌轩没笑，反而有点紧张地说：婚嫁之事要问明父母。
看来大哥是真怕灵猴喜欢上我，会把我带走了。
采药人继续穷追不舍，问我：为什么你不肯嫁铁拐李，却肯嫁灵猴？铁拐李说到底是仙人啊！
我嫣然一笑，清脆的声音在山谷中响起：因为铁拐李是瘸子不好看，灵猴英俊很好看！
凌家子弟们更是笑得前俯后仰。
我等他们的笑声停下来后，才认真地说：
小姣捐身建桥是万不得已，仙人帮助她，是在做善事，但如果真是要小姣为此献身，仙人不但无功德，还有乘人之危的意味。
灵猴以他的能力，完全可以把掌珠掳上山，以暴力解决问题，但他没有这样做，证明他是真爱掌珠这个人。
不过灵猴明知自己的野生条件，不足以吸引爱慕虚荣的人，故把自己幻化成富二代，成功地欺骗了掌珠愿意嫁给他，虽然不对，但也是情非得已。
当掌珠发现灵猴不是自己心目中的翩翩公子就立即逃婚，婚姻自由，当然不能怪责掌珠的选择。
爱到深处，是无言；情到浓时，是眷恋。
灵猴情不知所起、一往而深，让我很感动，我也愿有岁月可回首，且以深情共白头。
凌家的年轻人听了我的说话，一时鸦雀无声。
采药人好一会儿才反应过来，他对三叔说：这小姑娘的见解怎么这么厉害？不得了啊！
三叔和凌轩相视一笑，凌轩轻轻地打了我的小腿一下，我明白他的意思，是叫我有外人在场时尽量低调，别逞能。
我们看完猴子观海后，绕过白鹅岭侧，一路向南走，我们今天的目的地是云谷草堂。
路过皮篷路口时，采药人指点着上方一座山峰说：你们看，这里就是仙人指路石。
我们抬头一看，只见一怪石屹立峰巅，其状似身着道袍的仙人，他一手举起，似为游客指引进入皮篷之路。
仙人指路石，又名“仙人指路峰”。
我记得在现代登黄山时，在地图上见过这个景致图标，在现代时标注“喜鹊登梅”。
我在现代时独自登山，怪石丛中、眼花缭乱，游人众多，又无人解说；顾住脚下的路，又匆忙赶时间，没有全部看齐景点。
在明代的今天，我顺着采药人的手指方向，看到仙人指路石旁，一株梅松生长在陡峭孤立的石峰顶上，与状似身着道袍的怪石相得益彰。
为什么这个地方，古代叫“仙人指路石”，现代叫作“喜鹊登梅”？大风小说
是观景的不同视角引至。
在现代，游人游览此景致，一般是在人胜亭北行一公里的石板桥仰视，仙人指路石的形状变成了喜鹊，旁有一棵青松，状若古梅，松石相配成景，故称“喜鹊登梅”。
喜鹊登梅是中国传统吉祥图案之一，也是征兆吉祥的雕刻题材。
梅，开在晚冬；梅开之际，预兆春天快来了！故梅花又称作“报春花”。
喜鹊，叫声婉转动听，在民间常将听到喜鹊叫声作为喜事将临的预兆。
喜鹊登梅，是喜上加喜。表达了人们向往幸福生活，期待幸运与吉祥同时降临的美好愿望。
正是：
灵猴观海不知年，万顷红云镶碧天。
坐看人间兴废事，几经沧海变桑田。