《难经·四十二难》说：胆在肝之短叶间，重三两二铢，盛精汁三合。《灵枢·邪气脏腑病形》言：胆病者，善太息，口苦与胆贬藏和分泌胆汁有关。中医认为胆有经脉与肝的经脉相互络属，构成表里关系。并且肝与胆之间借助胆囊管与胆总管相通，故《灵枢·本输》说：肝合胆。胆贮藏排泄胆汁，参与六腑的传化物，故为六腑之一，但胆不容纳水谷传化浊物，与其他腑不同；胆化藏胆汁为精汁，故胆又属奇恒之府。胆排泄的胆汁具有帮助消化某些饮食物的作用。胆归属于木是由于肝与胆的密切联系。另外，胆囊在活体时因贮存胆汁而呈蓝绿色，死后被染成深绿色，所以与苍青之色相联系。
肝开窍于目，在液为泪。《白虎通义·五行》言：人目何法？法日月明也。由于肝藏血，而血具有营养和滋润人体的作用；而眼睛作为人体的视觉器官更加需要津液和血的滋养，眼睑处可见清晰血管，并且可根据此处的血管来初步判断一个人是否贫血。中医认为：目需要肝之阴血的濡养并且肝的经脉上联目系，肝的功能正常与否常常从目反映出来。例如：肝火上炎则目赤肿痛；肝血不足可出现视物模糊夜盲；肝阴亏损，则两目干涩视力减退等等。
《素问·五脏生成》曰：肝之合筋也，其荣爪也。中医所言的筋是中国古代医家对解剖学笼统的概括性的认识，实际上囊括了现代解剖学中的肌肉韧带肌腱腱鞘筋膜关节囊滑囊血管和神经，甚至关节孟缘关节软骨等等，可认为是体的运动系统，筋骨关节屈伸灵活，但是又容易受伤甚至骨折，所以与木有一定的相似性。中医认为筋的活动有赖于肝血的滋养。若肝的阴血亏虚可出现四肢抽搐牙关紧闭角弓反张等肝风内动之象。
爪为筋之余，爪包括指甲和趾甲，质脆而具有一定的韧性，如同树枝一样，既可弯曲，又容易断裂，由于人的手脚是进行劳动的重要部位，所以爪对其有保护作用，古人说：爪牙以自卫。肝血充足则指甲红润光泽坚韧；肝血不足则爪甲枯搞软薄甚至陷变形。
古人对空间的认识多是从太阳的起落日月星辰的方向和物体的影子来进行判断和总结规律的。《说文解字·卷六·东部》言：东，动也。从木。官溥说：从日在木中。东字为日木会意，象太阳升起，照射到树木上的方向。《白虎通疏证·卷四·五行》曰：木在东方。东方者，阳气始动，万物始生。何知东方生？《乐记》曰：‘春生，夏长，秋收，冬藏。’所以名么为东方者，动方也，万物始动生也。可见，太阳从东方升起，古人认为东方为阳气升发之方，与木和春天对应，昭示着生发运动和少阳之气。