也有个别观点主张昆仑说天水说有熊说和寿丘说。不过这几种观点，早已经被学术界一一驳倒。值得一提的是，汉代山东曲阜人孔安国为了提高他家乡的知名度，谎称黄帝生于寿丘，受其误导，西晋学者皇甫谧在《帝王世纪》中符合，对于黄帝故里在新郑，历代文献记载并不多，新郑的古迹众多，发现的具茨山天书和具茨山岩画等远古时期遗址，黄帝在此出生。
在黄帝成为氏族首领之后，有熊氏的势力得到迅速发展，并形成一个独立的黄帝部落。
据《史记·五帝本纪》，轩辕黄帝的功绩之一是艺五种。五种，据郑玄注释，是指黍稷菽麦稻五谷。按古史传说神农氏仅能种植黍稷，而黄帝则能种植多种粮食作物，表明黄帝使当时的原始农业有了进一步的发展。
又据古史传说，黄帝非常重视发展农业，掌握了平原农业的许多特点，岁时熟而亡凶，天地休通，五行期化，故风雨时节，而日月精明，星辰不失其行（《路史·疏仡纪·黄帝》）。黄帝充分认识到，必须挖掘土地的潜力，广耕耘，勤播种，才能使人们丰衣足食，安居乐业。他率领百姓时播百谷草木，并淳化鸟兽昆虫，历离日月星辰；极畋土石金玉，劳心力耳目，节用水火材物（《大戴礼记·五帝德》引孔子语）。传说中黄帝的行为感动了上天，出现了许多祥瑞之兆：地献草木，九牧昌教（《论语谶》）。
黄帝在战胜蚩尤之后，使得中原平原农业获得了长足的发展。后来，在以黄帝为祖先的姬姓部落里就出现了一个农业方面成绩卓著的领袖——弃。传说他是周人的祖先，中国平原农业的代表，被尊为后稷。他生当陶唐虞夏之际。《诗经·生民》说他种的菽谷子麻麦都特别好。他能认识不同土壤，并懂得拔去杂草，还知道挑选良种。《诗·周颂·思文》歌颂道：思维后稷，克配彼天，立我民，莫菲尔极。
与农业生产有密切关系的井的发明，古人也归功于黄帝。如《世本》说：黄帝见百物，始穿井。《易》井卦释文引《周书》云：黄帝穿井，等等。
根据中国史书的记载，他在炎帝之后，统一了中国各部
落。他推算历法；教导百姓播种五谷；兴文字；作干支，制乐器，创医学。纪时：帝使大挠作甲子，以十天干配合十二地支以纪时沿用至今农历甲子乙丑以至癸亥，共六十年为一周期，即道教之六十元辰。
发明历数天文阴阳五行十二生肖甲子纪年文字图画著书音律乐器医药祭祀婚丧棺椁坟墓祭鼎祭坛祠庙占卜等。
黄帝与炎帝都被看作是华夏民族的始祖，故中国人有时自称炎黄子孙。
传说中黄帝的正妃是嫘祖，次妃为方雷氏彤鱼氏和嫫母。