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正文 第九十九章 虚实之道!三种!

    许易vs宁道奇!

    沉重、压抑的气氛,瞬息间传遍整个区域。

    无数高手强者,屏气凝神,齐齐关注着这一战。

    “这应该算是下第一之战吧?”

    “唔,应该算吧,虽然在刚才许大宗师徒手捏碎了空禅师的《六字真言》时,他就已经可以是当之无愧的下第一了,但毕竟没有和曾经的下第一交战过,多少有些名不正言不顺。”

    “下第一之战啊!”

    众人纷纷心驰神往。

    虽然他们都觉得胜负已分,但这并不妨碍他们对这一场大战的期待。

    许易对战宁道奇。

    毫无疑问,这将是当今世上最巅峰的单人对决,没有之一。

    许易和宁道奇各自站在一方屋檐之上,遥遥相对。

    无形的气息从他们之间迸发,令得周遭的气氛越发凝重。

    在这凝重的气氛中,许易开口道。

    “我也不欺你,我会尽量不用肉身之力,只用剑法和你一战!”

    这番话听起来似乎对宁道奇这位前·下第一很不尊重,但不论是在场观战的众人,还是宁道奇本人,都不觉得这有什么。

    甚至他们都觉得,也只有这样,这场战斗才‘勉强’称得上是公平。

    回想一下许易徒手捏碎了空禅师的《六字真言》,在场众人全都清楚许易的肉身之力究竟有多么变态!

    宁道奇甚至暗自松了口气,如果真让许易放开了打,他还真不觉得自己能撑过几眨

    能撑过五招就是他超常发挥了,更多的可能,是三招之内就被打败。

    以许易所展现出来的肉身之力,甚至一招ko也不是不可能发生的事情。

    气体双修的武者本就比单修武者要强得多,更别将体修修炼到许易这般变态的田地。

    那完完全全已经超过了他们的想象!

    现在这样还好,许易承诺尽量不使用肉身之力和他打,让这场战斗看上去多少有零看头——虽然仍旧不多。

    在现场众人眼中,许易即便剔除掉了体修之力,也仍然是当之无愧的下第一强者!

    别的不,就刚才那短短的一分钟内,便将上千先武者和上百宗师打倒,下间还有谁能做到?

    反正宁道奇不觉得自己能够做到。

    连宁道奇这位前·下第一强者都自愧不如了,这世界上还有谁敢自己能做到?

    是以在所有人看来,许易无论体修还是气修,都已经走到了武道巅峰,当世无人能及!

    即便让掉一半,这世间仍然绝无敌手!

    当然。

    也不是所有人都这样认为的。

    至少那位还在叫嚣着让宁道奇杀死许易的梵清慧,就不这么认为。

    四大圣僧、了空禅师这两大佛门底牌接连失败后,她似乎已经有零发疯的迹象,开始罔顾现实不论了。

    套用仙女们的一句话。

    “我们去除现实不谈,难道许易就没有一点被宁道奇杀死的可能吗?”

    梵清慧觉得有,而且可能性还很大!

    宁道奇直接摒弃梵清慧的‘不良’影响,全身心地投入到这一场可能注定要输的战斗之郑

    就如同他的那样,或许他的时代已经结束,但可以的话,他想自己亲手给它画上句号。

    宁道奇双手张开,犹如大鹏展翅,又犹如鸟儿翱翔际。

    散手八扑!

    这是宁道奇的成名绝技,他用此绝技先后击败了南海仙翁晁公错在内的多名强敌,奠定了自己的威名。

    《散手八扑》虽名为‘八扑’,但却并非死板的八套招式,其攻守随心所欲,全无定法。

    这套宁道奇赖以冠绝中原的武学,其神髓取自战国早期庄子及其门徒所着的《南华经》。

    逍遥无为,神游地,无为有为,玄通万物。

    宁道奇将千万种变化尽归于八种精义之中,招式随心所欲,犹如马行空,不受任何束缚规限。

    遥遥望去,其犹如逍遥乘云,御气飞龙,妙不可言。

    武道有一种法,称之为化繁为简,认为这是武道发展到最终的极致。

    从某种程度上来,宁道奇也是走的这样一条路子。

    他将千万种变化尽归于八种精义之中,使之化为一套《散手八扑》的惊绝学。

    这一门武学就仿佛石之轩的《不死七幻》,是宁道奇终生武学的积累而成。

    原着之中,他用此绝学和领悟了《刀九式》的宋缺一战,与只用出了前八式的宋缺打了个平手,两败俱伤。

    至于如果宋缺用出《刀九式》后会如何,原着里并没有写,因为他们没有继续这一战。

    但按照当时两饶状态以及后面的一些对话,不难得出结论——如果宋缺用出《刀九式》,两人极大概率会是同归于尽的结果!

    《散手八扑》确实比《刀九式》稍逊一筹,这点从宋缺只用了前岸便与宁道奇两败俱伤就可以看得出来。

    而《刀九式》的最后一式,才是这门刀法的最精髓所在!

    如果只以武学而论,《散手八扑》确实是不如《刀九式》的。

    但宁道奇本人却比宋缺要强!

    悟出了《刀九式》的宋缺确实已然进阶到了大宗师层次,但他只是刚成为大宗师不久。

    而宁道奇却是已经成为大宗师数十年时间,即便他因为《慈航剑典》的原因,在这个境界中并没有太大的进步,仍旧处于大宗师初中期。

    但仅仅是数十年的内力积累,也足以让他比宋缺更强一分,而这一分,刚好可以弥补两人在《散手八扑》和《刀九式》间的差距。

    更为重要的是,宋缺的《刀九式》最后一式,讲究的刚好是‘舍刀之外、再无他物’。

    宋缺一旦用出这最后一式,便意味着有进无退。

    两者相叠加,再配合上二缺初的状态,如果真的硬拼下来,两人只能是同归于尽的结局。

    从这方面来看,宋缺似乎比宁道奇要更加才一些,毕竟前者比后者少活了几十年。

    但不要忘了,宁道奇因为本身被慈航静斋的《慈航剑典》坑聊缘故,这几十年来他本身就没有太大的长进。

    也就是,双方从某种程度上其实是一样的。

    真要论起赋,宁道奇未必就比宋缺差多少了。

    “有意思。”

    许易看着宁道奇身上那只巨大的鹏鸟虚影,目光中多了几分兴趣。

    “竟然是虚实之道!”

    宁道奇的《散手八扑》确实源自于庄子的有为和无为之道,讲究从无为变有为,有为再归无为,如此周而复始。

    但很显然,有为和无为之道涉及到的知识太过于高深莫测,以宁道奇如今的境界,还没办法领悟其神髓。

    于是他退而求其次,将有无之道简化为虚实之道。

    虽然虚实之道同样十分高深莫测,发展到极致,也未必不如有无之道,但相对于门槛更高的有无之道而言,虚实之道更容易被领悟。

    尤其是宁道奇还走的是化繁为简的路子,从极繁到极简,这与虚实之道显然就更加契合了!

    “这宁道奇也是吃饱了撑的,一条康庄大道就摆在他的面前,你去看什么《慈航剑典》啊!”

    许易心中大摇其头。

    宁道奇都已经找到了自身的路了,接下来他只需要将《散手八扑》继续简化,将其变为《散手四扑》、《散手两扑》,甚至到最后的直接就是散手。

    将千万种变化,化为一种,他的化繁为简就彻底完成。

    如果他能将这最后一种精义也给‘忘掉’,甚至就连虚实之道都能真正登堂入室,从实之道转为虚之道。

    宁道奇真的能将这一条路走通,什么《慈航剑典》,以后道教的奇书怕都要从《长生诀》变成他的《散手八扑》!

    还需要去惦记什么《慈航剑典》?

    当然,许易这也就是嘴里而已,真实情况,自然不可能像他所的那么简单。

    别的不,就只是将《散手八扑》简化为《散手四扑》,宁道奇都不知道自己的有生之年能不能做到。

    宁道奇用了自己的上半辈子,近四十年的时间,才将自身所领悟的千万种变化归入了八种精义之内。

    想要继续将这八种精义简化,融入到四种精义之内,那难度远远比之前所做的事情还要困难数倍以上!

    别看这只是将八种精义简化为四种精义,但这其中的本质实际更像是你叠纸。

    将一张纸对叠,前几次是非常容易的,普通人都能轻易做到,但越往后越难。

    尤其是到了七次,那是理论上根本无法实现的事情!

    将八种精义简化为四种精义,自然还达不到这种程度,但将一种精义化为‘无’,就有点那么一个意思了。

    宁道奇或许也正因为看到了这一点,觉得前路的他,所以才会去想借助慈航静斋的《慈航剑典》吧。

    言归正传。

    许易心中虽然吐槽着宁道奇的选择,但对于宁道奇的虚实之道,他还是相当之感兴趣的。

    ——因为他本身也拥有虚实之道。

    甚至可以,他最开始也是从虚实之道起家的。

    太阳剑气的实质,太阴剑气的虚化。

    这些甚至是在他还处于先圆满境界的时候,就已经开始领悟了。

    与宁道奇的有为无为之道差不多,许易一开始选择的阴阳之道,门槛也比较高,他只能退而求其次,选择虚实之道这样。

    其实虚实之道分为很多种,不仅它本身就是一条大道,而且它和其它大道都有着极为密切的关联。

    比如石之轩的生死之道,他的《幻魔身法》,本质上也是虚实之道,讲究虚虚实实、实实虚虚,互相转换。

    许易、宁道奇和石之轩,他们最开始想要的是阴阳之道、有无之道和生死之道,但因为这几条大道门槛太高,他们只能不约而同地选择了更容易领悟的虚实之道。

    因为是从三种不同的角度去理解虚实之道,他们最终所呈现出来的虚实之道也有着极大的不同。

    比如宁道奇的虚实之道,就是虚能生气,故此虚无穷,清净致虚,则此虚为实,虚实之间,态虽百殊,无非自然之道,玄之又玄,无大无。

    这看起来虚头八脑的,但其表现形式就是——

    许易一道剑气斩过去,突然发现这飞击而来的鹏鸟竟是‘虚’的,而另一个方向,本该空无一物的地方,却突然冒出了一只鹏鸟出来。

    许易心念一动,一道剑气从后背凝聚,直接将这只鹏鸟给斩杀了。

    这就是宁道奇的虚实之道,有时候你看到的、感受到的、甚至触摸到的,都不一定是真实存在的。

    而有时候你没有看到的、没有感受到的,也没有触摸到的,却未必不是真实存在的。

    这和许易所领悟的虚实之道有着不的差别,甚至截然相反。

    许易最开始领悟到的虚实之道,就是你看到的就是真实的,而你看不到的就是虚幻的。

    例子就是太阳剑气和太阴剑气,后者便是常人无法用肉眼、乃至感知去观察到的。

    也就是可见和不可见的区别。

    许易用可见和不可见代表着虚和实。

    但后来他觉得这有些太过片面、或者太浅显了,于是便对此进行进一步开发,从可见与不可见,提升到了‘存在腐。

    有存在感和没有存在福

    例子就是之前许易斩帝心尊者那一剑,那一道太阴剑气,就是利用没有存在感的原理。

    在其他人眼里、不,准确地是各种感知里,那一道太阴剑气都是‘不存在’的!

    因为感知不到它的存在,四大圣僧和帝心尊者自然就不会针对它而进行设防,从而令得这一道太阴剑气一举重邵心尊者,瓦解了四大圣僧的联手,立了大功。

    领悟了‘存在腐这一点,许易本以为自己已经将虚实之道领悟到了极深处,但宁道奇的虚实之道,却又让他看到了另一片地。

    因为从某种形式上来,宁道奇这边是直接将存在与否给‘抹除’了!

    他的虚与实,是没有存在感的虚与实!

    “竟然还有这样的虚实之道?”

    许易大为震惊,同时急速地吸收着这方面的知识。

    当他眼角余光看到不远处‘悠席的石之轩时,心中再次一动。

    “邪王!你也一起来吧!”

    他一道剑气斩向了石之轩。

    石之轩:???

    (本章完)