赵旻知道瑜哥要说的是什么事，于是其人抬起双手制止了瑜哥。
“公瑾兄长勿要开口，你等若可先一步平定山越、镇抚会稽郡，则刘备必将望而却步，以攻伐交趾为先。”
没错，瑜哥要说的，正是请赵旻助孙权抵御刘备之事。
但赵旻又怎么可能答应瑜哥？
赵旻未来一两年的战略重心在西北和荆州，不在河北，更不在江东和交趾。
西北方那大赚特赚外汇的西域自不必多提。
荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，这是典型的用武之地，也是典型的贸易要津，赵旻绝对不允许此地被刘表长久占据。
打仗离不开经济。
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还拿孙吴的授兵制为例。
“诸小将”中的吕蒙，为了给部曲置办新衣服，竟然需要“赊贳”，即借钱养兵。
其困顿可想而知。
（吕）蒙阴赊贳，为兵作绛衣行縢。
摘自《吴书之吕蒙传》166小说
偏将军陈表，是故将军陈武（江表十二虎臣之一）之子，还算有些家底儿。
陈表代父“领兵五百”，不料为了供养这五百甲士，陈表竟然散尽家财，乃至自己死时，家里连房子都没有，“妻子露立”。
太子孙登实在看不下去，自掏腰包给陈表家盖了房，总算解决了陈氏族人饥寒交迫的困窘。
（陈）表以父（陈武）死敌场，求用为将，领兵五百人。
（陈表）家财尽于养士，死之日，妻子露立。太子（孙）登为起屋宅。
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以上皆摘自《吴书之陈表传》
豢养五百兵马，已然如此痛苦；
更高级别的授兵者，其财政压力也就可想而知。
对授兵将领而言，不仅募兵的开销需要自费，就连兵器铠甲，也得自行解决。
“长不盈七尺”，即身高不到的一米六的朱然“其所文采，惟施军器”、贺齐“兵甲器械，极为精好”，可知铠甲兵器均是自制。
（朱）然长不盈七尺，气候分明，内行脩絜，其所文采，惟施军器，馀皆质素。
摘自《吴书之朱然传》
（贺）齐性奢绮，尤好军事，兵甲器械极为精好，所乘船雕刻丹镂，青盖绛襜，干橹戈矛，葩瓜文画，弓弩矢箭，咸取上材。
摘自《吴书之贺齐传》
贺齐的钱从哪儿来？
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呵呵，很简单，就是抢！
黄盖“善于养众”；
甘宁“厚养健儿”；
韩综“亲戚姑姊，悉嫁将吏”乃至“所幸婢妾，赐予亲近”…
这些其实都是授兵制的必然结果。
（甘）宁虽粗猛好杀，然开爽有计略，轻财敬士，能厚养健儿。
摘自《吴书之甘宁传》
（韩综）尽呼亲戚姑姊，悉以嫁将吏，所幸婢妾，皆赐与亲近。
摘自韦曜《吴书》
赵旻如今麾下，加上凉州马腾，诸曹、夏侯氏，以及甘宁的部曲，已有近十五万兵马。
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兵卒的衣裳、饮食、甲胄、军械、辎重，以及战马的粮草、鞍鞯、马蹬、辔头等等，都需要赵旻出资解决。
赵旻每年的军费开支有多大，可想而知！
几乎是白手起家的赵旻，终究比不得底蕴深厚、财大气粗的袁绍。
没有工坊、外贸输血，仅仅依靠屯田所得，赵旻根本供养不起这支庞大而且精锐的军队。
即便如此，赵旻也不敢轻易兴兵动武。
江南之乱后，赵旻看似风光无限，实则有苦自知。
粮草辎重消耗、兵卒治伤、甲胄破损、兵器损坏、衣裳更换、战马死伤、修补笑纳刘表的舰船…凡此种种，几乎耗尽了赵旻去年存下的近千万斛军粮。
若没有外贸带回的大批财帛，赵旻恐怕已经GG。
一言蔽之，赵旻要想一统天下，必须具备雄厚的经济实力。
而赵旻要想具备雄厚的经济实力，西域和荆州便必须尽早拿下。
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所以无论从哪点考虑，赵旻都不可能主动招惹袁绍和刘备，对赵旻而言，如今的重中之重，是…
和平与发展！
刘备应该也是这么想的。
所以赵旻才会说出那番话。
瑜哥身为江东第一谋臣，却不能不未雨绸缪、防患于未然。
是故，瑜哥坚持道。
“从文，若江东先刘备一步，抢占交趾又当如何？”
赵旻哑然失笑。
“公瑾兄长，江南之乱后，江东如今可有余力兵发南海郡？何况如今会稽郡尚未镇抚，何谈远征南海郡？”
赵旻根本不信，江东在经历如此动乱、尤其是被黄祖劫掠一番后，还有财力物力再次发动远征。
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南海郡，那可是后世的广东啊！
在汉末，会稽、南海二郡，大多为人迹罕至之地，尚且未经开发，遑论其他？
赵旻甚至认为，刘备也不可能在短期内攻下交趾…
赵旻确实不知道，诸葛亮已投入刘备麾下。
赵旻此言一出，周瑜心中大定。
实际上瑜哥最担心的，还是山越问题。
担心周瑜再提出其他问题，赵旻站起身。
“公瑾兄长，江东之患在内而不在外，兄长及早解决山越之患，方为当务之急。请！”
后院中，小乔纠结良久，在大乔一再催促之下，小乔方才红着脸嗫嚅。
“阿姊，孙使君已赐公瑾两千部曲，然公瑾…公瑾…”
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蕙质兰心、情商高到逆天的大乔恍然大悟。
佳人掩口“噗嗤”娇笑。
“阿妹何必如此吞吞吐吐？公瑾需财帛几何，阿姊为你求从文便是。”
小乔所求之事其实很简单，两个字：借钱。
这就是江东授兵制的一大弊端。
不难理解，历史上与授兵制配套的奉邑制和复客制，如今孙权显然还没健全。
“奉邑”即授兵将领的食邑。
相关记载在《吴书》中俯拾皆是，周瑜、鲁肃、吕蒙、徐盛等人均有涉及。
甚至还有周泰这种“所在皆食其征赋”的特例。
即周泰没有固定奉邑，在何地任官，便收取何地的赋税。
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（周泰）复补宜春长，所在皆食其征赋。
摘自《吴书之周泰传》
“复客制”即与授兵制、奉邑制相配套的私产制度。
复客是“免除赋税徭役的奴仆”，用来保障授兵将领的生活所需。
那么问题来了。
授兵将领既然已有奉邑，为什么还需要额外赐予复客呢？
他们直接在奉邑中得到衣食租税，岂不是更加方便？
实际上，奉邑的收入，不是用来供养将领本人的，而是用来供养将领麾下私兵的。
授兵制既然是虚授（只授定额、不授兵甲），那将领便不得不自行招募兵勇。
募集兵员的资金，也顺理成章需要自行筹备。
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换言之，“奉邑”实际是孙氏提供给授兵将领的资金池。
将领有多少钱，便招募多少兵。
当然，前提是不能超过授兵人数的上限，比如授兵五百，自募一千，那一定不被孙权允许。
而且…授兵将领怎么可能养得起这么多兵卒？
上文已提及，养兵的花费…那不是一般的高！
综上所述，在孙权尚未健全奉邑制和复客制的情况下，瑜哥哪里有钱养兵？
遑论孙权还给了瑜哥两千的顶级兵额…
显而易见，孙权这是给了瑜哥一张空头支票。
雅量高致、智计过人的瑜哥，对此颇不以为然。
瑜哥认为：既然养不起兵，那就招募一两百私兵充当护卫即可，反正短期内也无仗可打。
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小乔却始终耿耿于怀。
在经历过孙策意外身亡之事后，小乔格外重视周瑜的护卫数量，尽管小乔只是妾室。
小乔本来也没想向自家阿姊开口，但见到自家阿姊担心自己，小乔犹豫再三，还是将此事一五一十地告诉了阿姊大乔。
大乔不假思索道。
“阿妹以为，公瑾需护卫几何？招募兵卒、购置军械所需几何？”
【作者题外话】：接着上一章，继续为您说。
按《续汉书郡国志》，南阳郡隶属荆州。
《蜀书》亦称南阳出身的来敏为“荆楚名族”，乍看之下，似乎南阳士人应被归入荆楚地区，但实际不然。
来敏字敬达，义阳新野人（义阳源自南阳，见《晋书地理志》）……而（来）敏荆楚名族，东宫旧臣，特加优待。--《蜀书来敏传》
《史记货殖列传》将东海、吴郡、广陵称作“东楚”；
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将沛国、陈郡、汝南、南郡称作“西楚”；
将衡山、九江、豫章、长沙称作“南楚”。
先秦时代的三楚故地，在两汉时分布在豫、荆、徐、扬诸州，而需要注意的是，三楚当中并不包括南阳。
司马迁在《货殖列传》中又将南阳与颍川合并描述，称之为“夏人之居”；
而《续汉书五行志》则将南阳与汝南、颍川合归为一类，认为三地“上采虚誉，专做威福”，在风俗文化方面存在相似性。
汝、颍、南阳，上采虚誉，专作威福；甘陵有南北二部，三辅尤甚。--《续汉书五行志》
《古诗十九首》中的《青青陵上柏》亦可证明这一点：
青青陵上柏，磊磊涧中石。人生天地间，忽如远行客。斗酒相娱乐，聊厚不为薄。驱车策驽马，游戏宛与洛。
注意：游戏宛与洛。宛指的是宛城，南阳郡治宛城。
在东汉，汝颖宛洛四地并称。
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即：汝南、颖川、南阳宛城和河南尹洛阳四地。
汝南、颍川隶属豫州，兖、豫二州在汉魏时代亦称“中州”，即中原腹地。
汉末曹操、西晋贲嵩、东晋姚兴，均曾有言“汝颖多奇士”，南阳既与汝、颍并称，可见在文化层面上，南阳应被划入中州地区。
注意：上述诸人言语出处，见《魏书郭嘉传》、《晋书周顗传》、《晋书姚兴载记》。
有鉴于此，南阳出身的逄纪、许攸，与汝南出身的袁绍，在洛阳时成为“奔走之友”，最终共赴冀州，渊源即在于此。
诸人虽然籍贯相异，但存在相似的文化背景，因此便存在合作的基础。
从可见记载看，袁绍集团中的南阳士与颍川士的利益诉求高度相似，他们在对抗河北士人的斗争中更是同气连枝，这无疑属于出身、文化背景使然。
我们来重点关注一下，袁绍对待河南、河北集团的政治态度。
虽然诸书未曾明言，但从《绍传》记载来看，袁绍对待集团内斗其实存在明显的立场倾向，即扶持河南士，限制河北士。
理由不难理解。袁绍是豫州汝南人，属于河南士人；
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其幕府中的河南人，或为韩馥旧部（多为颍川人），或为袁绍在洛阳时代的旧友（多为南阳人），或为其宗族姻戚（多为汝南人）。
三者均属流寓之士，在河北地区不具备根基，因此必须给予额外关照，否则便会被土著势力吞灭。
袁绍的行为并非孤例。
孙策、孙权扶植淮泗集团抗衡江东土著；
刘焉扶植东州集团（三辅、南阳人）对抗益州土著；
刘备扶植荆楚集团对抗川蜀土著，均属此类。
时南阳、三辅民数万家，避地入蜀，（刘）焉恣饶之，引为党与，号东州士。--《华阳国志》
从史料所见，袁绍虽然对冀州的豪强魁首多有延揽、拉拢之举，但在河南、河北集团发生冲突之时，袁绍几乎无一例外，每次均站在河南集团一边。
下一章，我们举例说明。