第一个好消息，是赵冉满载而归。
赵旻亲自出城百里相迎。
其实对于赵旻而言，满不满载并不重要，重要的是赵冉能平安无恙归来。
赵旻已与赵大娘沟通好，赵冉今后不再四处行商，而是坐镇许都、总揽各地工坊事务。
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赵冉无论德行、经验、阅历、能力还是智慧，都足以胜任这一至为关键的职位。
第二个好消息，也是由赵冉带回来的：
大散关周边，如今又建起两座城池，一座是由南匈奴左贤王所建；另一座则是由老窦和老雷，也就是窦茂、雷定这两个羌王所建。
换言之，南匈奴人、羌人已经开始考虑定居屯田，而非继续逐水草而居、以游牧为生。
游牧的抗风险能力，远远不能与农耕相比。
此正所谓：家财万贯，带毛的不算。
对此，赵旻当即下令，无条件分拨给匈奴左贤王、两个羌王农具、肥料及良种，并征召有意愿搬迁至凉州的流民，每户流民赠予右扶风、汉阳郡交界处的三十亩良田。
显然，赵旻这是担心游牧民族不懂耕耘，并且担心胡汉之间因歧视、文化差异而天然对立。
要解决这个问题其实很简单，就两个字：
联姻！
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第三个好消息…
仍是由赵冉带回。
匈奴左贤王拿着鸡毛当令箭…咳咳，是拿着伏寿加盖传国玉玺的诏令，令原本忠于汉室、现在误入歧途跟随呼厨泉的匈奴人，重新回归组织、继续接受汉廷领导…
说人话，就是左贤王拿着诏令挖呀挖呀挖，把原本追随呼厨泉的匈奴人成功挖走了一大半。
注意：呼厨泉虽是如今的南匈奴单于，但其人得位不正，而且南匈奴王庭与护匈奴中郎将，都在并州西河郡的河曲一带，也就是后世的包头附近。
此时那里是袁绍的地盘，而非朝廷（卫府）的辖区。
一言蔽之，赵旻在削弱了袁绍实力的同时，扩充了自己的实力。
第四个好消息…
咳咳，依然是由赵冉带回：
汉中晚稻丰收，而且亩产量达到了平均十六石，也就是后世的四百五十市斤左右…
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当然，在后世，这是妥妥的歉收，但在这个水稻亩均产十石的时代，这个增量相当不可思议。
注意，这是晚稻，深秋收获的第二季晚稻，而非初秋收获的正常水稻。
汉中地处秦岭之南，属于亚热带。
第五个好消息…
虽非由赵冉带回，却依然和赵冉有关。
益州牧步骘在成都试验占城稻、晚稻两季水稻成功，明年春耕时便开始在益州全境大规模推广。
这两种稻种，皆由赵冉带回。
第六个好消息同样来自于步骘。
益州的益州郡、永昌郡试种甘蔗成功，并且成都城已建立制糖工坊，益州豪族因此对赵旻感恩戴德。
第七个好消息，则与颜良有关。
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颜良与益州蜀郡当地士族结亲，并平定了牂牁郡、越巂郡的小型叛乱，益州至此，算是彻底归心。
同时，颜良这个戎马半生的老光棍，终于有了老婆。
第八个好消息，是董和父子已开始与荆州豪族联合兴建工坊。
地点就在襄阳城外的檀溪旁。
第九个好消息，来自于中原的兖州。
三学制在兖州推行近一年来，成果斐然。
据兖州牧陈珪初步统计，兖州一州入学的学子已达八万之多，其中绝大多数为各县豪强子弟，也就是说，士族垄断知识的局面，开始改变了。
第十个好消息，是卞夫人和谯县众人即将凯旋。
赵旻早就盼着卞夫人这个熟妇归来了。
若非卞夫人大力规劝，赵旻如今或许已变成一抷黄土…
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最后一个好消息…是杨樱月为赵旻生下一个大胖儿子，主管接生的当然还是张仲景。
赵云为这孩子取名为赵贤。
香妹子对此羡慕不已，为此，赵旻和香妹子没少努力耕耘…
此外，张凝的预产期仅剩一个月不到…
好在这段时间，伏寿因宫中事务繁忙，倒也无暇吃醋。
日子很快便来到卞夫人与曹家、夏侯家众人凯旋之时…
中途，曹家、夏侯家众人曾回过一次谯县老家拜祭曹操，是以耽误了一些时日。
但经过这场江南之乱，曹家、夏侯家对赵旻的能力有了更加深刻的认知，这两家人对赵旻更加死心塌地。
连带着，这两家对赵旻与卞夫人的婚事更加上心…
只待卞夫人为曹操守孝期满，赵旻便将与卞夫人完婚…
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赵旻柔声呢喃。
“阿妤，许都至西域，沿途之情报网急需完善，此事务必由你亲自处理…只是，辛苦阿妤。”
卞夫人伸出柔荑，满含深情地摩挲着爱郎俊脸。
“夫君何必与妾客气！此乃妾应为之事也。夫君…妾闻夫君遇险，曾痛不欲生…”
赵旻握住佳人柔荑，吻住佳人丰满的樱唇，良久才依依不舍地移开嘴唇。
“若非阿妤，我险些命丧黄泉。”
卞夫人捂住爱郎嘴唇。
“夫君休要再言此事。”
卞夫人话锋一转。
“夫君，袁本初来年是否仍会使阴谋诡计？”
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赵旻蹙眉沉思片刻后，缓缓摇头。
“袁本初乃出身名门之士人，其人今岁如此狼狈，且将受公孙升济、张燕两方滋扰，必无心亦无力再对付我…
具体情况如何，且先看袁本初今岁是否向天子朝贡。若其人暂不愿与我交锋，今岁其人必将向天子奉献厚礼。”
卞夫人美眸中满是关切之意。
“夫君万万不可大意。”
赵旻感受着卞夫人对自己的爱意，颔首笑道。
“有阿妤在我身畔，我又有何惧？”
卞夫人嫣然一笑、媚意自然而然流露。
“夫君所言极是！妾来年必不离夫君半步！”
赵旻又忍不住…
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二人柔情蜜意一番后，做足前戏，复又共赴巫山行云布雨…
其后数日，赵旻与卞夫人一同处理公务（顺便柔情蜜意）之余…
清晨赵旻带三个小子练武、晚上教他们读书，挤出时间来，赵旻还要陪一陪大乔和几名妻妾，晚上偷偷摸摸幽会一下卞夫人、伏寿和步练师，日子过得颇为充实。
在赵旻无微不至的体贴关怀下，大乔的心情越来越开朗…
尽管二人未发生任何肉体关系，但二人的心灵明显越走越近。
这一日…
江东众人顺利返还丹徒城，而刘备一行人，也顺利抵达襄阳城。
江南的局势，即将再次发生新的变化。
【作者题外话】：上一章其实应该补充一句：
截至目前为止，大乔或许才是最懂赵旻的那个女人。
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有趣的是，孙策的庙廷没有设在长沙，而是设在了吴都建业（旧称秣陵，今称南京）。
《宋书》记载，孙策庙在“朱爵桥南”。古代爵、雀互通，朱爵桥即朱雀桥，在今南京市。
孙权于建业立兄长沙桓王府于朱爵桥南。--《宋书礼志》
另外一处佐证，便是孙权病重时，曾遣太子孙和赴长沙桓王庙中祷告；孙和的行踪，又被孙鲁班的探子所监视。可知孙策庙就在建业城中。
吴主寝疾，遣太子（孙和）祷于长沙桓王庙。--《资治通鉴》
全公主（孙鲁班）使人觇视（监视），因言太子不在（桓王）庙中。--《吴书孙和传》
由庙廷的设置地点，可知孙策的“长沙王”只是虚置。其子孙绍不可能继承“长沙王”的爵位，更不可能赴长沙就国。
换言之，孙策的长沙王，与孙奋的“齐王”，孙霸的“鲁王”本质相同，均为遥领虚封。
注：齐国在青州，鲁国在豫州，彼时均属曹魏。鲁国旧属徐州，光武时改属豫州，见《续汉书郡国志》。
往深一些说，孙奋与孙霸是一字王，孙策是二字王，地位明显受到贬抑。
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孙策的谥号是“桓”，按谥法：辟土服远曰桓，即开疆拓土之意。
桓本是美谥，但在东汉末年则不然。
汉桓帝与汉灵帝，彼时是昏君的代名词。蜀汉的刘备“叹息痛恨于桓灵”；东吴的陆凯则表示“汉之桓灵，大失民心”。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。--《出师表》
昔汉之桓、灵，亲近宦竖，大失民心。--《吴书陆凯传》
甚至连董卓都认为“桓帝无功德”，因此将其“威宗”的庙号褫夺。
二月辛酉，葬孝桓皇帝于宣陵，庙曰威宗。--《后汉书灵帝纪》
是岁，有司奏，和、安、顺、桓四帝无功德，不宜称宗……皆请除尊号。--《后汉书献帝纪》
在此背景下，“桓”的正面色彩也便遭到极大削弱。
同时代得到“桓”谥之人，还有张飞。可以侧面佐证这个谥号的特殊色彩。
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同时，孙权以小宗身份上位，对待孙策一系，便不得不多加提防。在此背景下，孙策仅得王爵；至于其子孙绍，则被进一步降格为侯爵。
在谥号选择上，孙权亦有所保留。“武”谥被赐给孙坚，至于孙策，仅仅得到“桓王”谥号。桓虽为美谥，但在东汉末年“桓帝失德”的历史背景下，无疑显得意味深长。
其实东吴的统绪问题，困扰了孙权终生，因此他对孙策的态度也显得十分复杂，既有尊重之情，又有排斥之心。
孙绍始为“吴侯”，后为“上虞侯”。这一爵位变化，可以充分反映出孙权的矛盾心理。
及至孙皓，昭穆疏远，心理负担减轻，孙绍之子孙奉也因此遇害。东吴的统绪问题，终于被后世之君以暴力手段终结。
孙氏兄弟一母同胞，也曾有过相亲相敬的美好时光；
但在权力与私欲的作用下，孙权对孙策“尊崇未至”，孙权后裔则诛灭孙策后裔。
同室操戈，乃至于此，徒令后世读者一声叹息。
本是同根生，相煎何太急？