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第一百四十二章 普天迎正旦,黎庶展欢颜终

    后知后觉的赵旻,这时方才反应过来。

    无论刘表半卖半送的那三百二十万斛粮食,刘备派来的张飞,还是眼前这个代表赵韪赶来朝贺的黄衡,甚至包括被袁绍派来的张郃在内…

    这些人都是在借正旦将至之良机,隐晦地向自己表态。

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    可以预期,明年天下的主旋律将是和平与发展。

    当然,凉州、汉中除外。

    韩遂自不必赘言,汉中百姓们,此刻也正遭受着残酷的盘剥。

    赵旻的腹黑只是手段,其人的使命感和初心始终未变:

    解万民于倒悬,使天下归一统。

    赵旻将沉甸甸的情怀按下,笑眯眯地向黄衡抱拳。

    “公度,三蜀之百姓今如何?”

    黄衡字公度,为巴西人黄权从兄。

    百姓,在汉魏语境中,与“庶族”、“寒门”及“单家”意思接近,专指地主阶级。

    在汉末这个时代,自耕农数量极少,而依附地主的客,才是数量最为庞大的群体,这些客所依附之人,则被称为百姓,也就是士族豪强。

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    因此,刘协笑得合不拢嘴。

    若非时间、场合不对,刘协恐怕已忍不住先骑着骏马溜达一圈,再喝着美酒、品着美食,欣赏赵国舞女娉婷诱人的舞姿…

    甚至兴致一来,刘协挑一两个姿色出挑的舞女…咳咳。

    如此三俗的礼物,恐怕也惟有大耳朵刘帮主送得出。

    不过如此一来,倒是方便了赵旻…

    刘协按捺下不健康的绮思、蠢蠢欲动的多巴胺和荷尔蒙,以尽可能淡定的语气道。

    “今日吾召卫将军前来,乃为商议正旦大典之事。吾皇汉远征匈奴如何?可有战报传回?”

    赵旻顿首道:“回陛下,河东并无战报传回,然臣以为,皇汉此战必胜也。

    此外,大典之事,应由三公九卿及尚书台组织筹办,卫府负责戍卫陛下、皇后及诸位贵人也。”

    赵旻这话说的在理,尽管九卿中,卫府中人占了八位…加上执金吾、太子少傅这二职,列卿中卫府之人占了十位。

    所以,刘协挥挥袍袖。

    “一事不烦二主,此大典,吾便交于卿筹办!”

    赵旻顿首行礼:“臣领诏。”

    这事儿难不倒赵旻,他只要当好二传即可。

    刘协将布置大典之事甩给赵旻,正事便已议罢。

    时已近酉时,俗称饭点儿。

    于是乎,刘协兴冲冲地赐宴…

    【作者题外话】:哈哈,不知不觉中,苟哥赵旻居然已成了这乱世屈指可数的大诸侯之一。

    关键在于,其人还是高举“奉主上以从民望”义旗的汉臣…

    我呸!这厮真不要脸!

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    因赵旻连战连胜、且皆为大胜之故,便连袁绍也不得不暂时忍气吞声。

    当然了,主要是因为赵旻在官渡落幕时,给足了袁绍面子。

    再次强调一下:

    在两汉魏晋的语境下,所谓的“寒门”、“庶族”、“单家”等词汇,并非指代穷困潦倒的贫民,而是指代“中下层地主阶级”,与后世的贫贱之家有根本区别。

    而到了东晋南北朝时,百姓干脆代指门阀…

    所以,云某这等贱民,别说南北朝,就算在两汉,居然连“老百姓”这三个字都高攀不起…

    再多说几句:

    “高门、寒门”,“士族、庶族”,“大姓、单家”之间的对立,并非单纯以“财富”或“血统”为划分依据,而是以“现实的门第族望”,尤其以“是否有传家经学”为依据。

    换言之,汉末的“贵贱”,是一种“财富兼文化”层面的区别。

    仅有财而无文化,那就是曹操家。

    原文来自于塔&读小说~&

    财尚可但无文化,那是孙坚孙策父子家。

    穷且无文化…好吧,难怪刘备要当刘帮主!

    没毛病,曹孙刘三家都没有经学传家,虽然曹操本人及其人俩儿子都是文豪。

    刘备和孙策文化水平确实都不高。

    这里再说一说州牧、郡守与当地望族的政治生态。

    首先强调一点!

    汉末郡吏、已经形成世袭制。

    “人才选拔池”被州、郡、县的地方豪强把持。

    由于“三互法”的存在,所以郡县长官往往是外乡、外州人,而“郡吏”则由本地冠盖充任。

    注意:“三互法”即本郡人不得任本郡郡守,本州人不得任本州州牧。

    且此限制扩大到妻族。

    即不得担任自己出身和妻族出身的地方州郡长官。

    阅读汉末三国史料时,会发现州牧、郡守名为长官,却往往“位在备员”、“清谈长啸”;

    地方上操弄实权的,却是州级的别驾、治中,及郡级功曹等地方豪强。

    汝南太守宗资任功曹范滂,南阳太守成瑨亦委功曹岑晊。二郡又为谣曰“汝南太守范孟博,南阳宗资主画诺。南阳太守岑公孝,弘农成瑨但坐啸”。--《后汉书卷六十七-党锢列传》

    注意:即汝南太守宗资、南阳太守成瑨,每日无所事事,实权被把持在功曹等高级郡吏手中。

    以至于歌谣将功曹称为“真太守”。

    正因为此,新兴的诸侯,便绝对不能与地方士族豪强对立!

    所以,对待豪强“只知打压”而“不知合作”,在汉末大环境下是无法久存的。

    战乱之际,原本的郡望,即郡中望族失去了操纵选举的权力,不得不托庇于武人集团。

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    而新兴武人势力,因“知识垄断”的客观情况,又不得不利用这些郡望子弟们的才干技能。

    在此背景下,便有了各式各样的博弈:

    公孙瓒因大肆屠郡望而众叛亲离;

    刘备因镇压门阀而遭豪强刺杀。

    袁绍宽仁,诸将争权;

    刘璋暗弱,纲常陵替。

    由此可知,彼时的“外来武装”,对待州郡豪强,既不能过于宽宥,又不能过于严苛。

    这既是英雄的挑战,也是时代的大势。

    汉末群雄,就如此在时代的洪流中,试探着、摸索着、一步一步向着前路挺进。

    等等…

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    咱们还没说完对吧?

    那好,继续。

    只要有特权阶层,便绝对不可能杜绝腐败,此道理不但放之四海而皆准,而且自古至今皆然!

    刘备给刘协送舞女很正常,刘备自己就是个俗人。

    赵旻以为只有刘备能送得出如此俗礼?

    他怕是忘了某人!

    此前,咱们已探讨过华强…啊呸!刘帮主的黑色发家史,所以,等有机会,咱们再聊聊原刘帮主、后昭烈帝大耳朵豪迈的性格。

    因罗大大所处元末明初环境的价值观问题,罗大大将刘备塑造为仁义无双的爱哭鬼,但我们已知,真实的刘备乃快意恩仇、豪气干云的帮主…

    是不是极像乔帮主?

    所以,等有机会,咱们详细聊一聊。

    这下说完了吧?

    好,下一章云某斟酌一下,想想咱们聊点儿啥。