赵云闻得此歌声，心中莫名一痛。
其人感怀于这歌声的凄哀，一时之间又不知这歌声的主人身在何处，只好在长叹一声后，高歌相对。
“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游…”
这首诗旋律优美，赵云嗓音又不错，是以其人所率之常山部曲，都不由自主哼唱起来。
这首诗，历史上是建安中后期汉人所作的《生年不满百》，在二百年后的南梁，其被收录入《古诗十九首》中。
自古燕赵多慷慨悲歌之士，常山赵子龙自然也不例外。
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最妙的是，此诗初听来，是劝人及时行乐，然而其中深意，却是在这流离乱世苦中作乐的无奈和豁达。
这首诗，毋庸置疑，乃赵旻忙里偷闲时所唱。
在建安五年时，《古诗十九首》中，除《驱车上东门》、《青青陵上柏》等之外的大多数诗歌，皆未诞生。
赵云这慷慨悲歌一唱，那“叮叮咚咚”的箜篌、凄怆悲凉的歌声便戛然而止。
一个婉转中带着几分刚强的女声，自一处角落响起。
“此乃中原新作之诗篇？敢问郎君可是自冀州而来？”
赵云暗暗松了口气，高喝道。
“某乃常山赵子龙也，奉大汉卫将军之命，前来迎蔡中郎之女返回中原。”
得益于乐进、夏侯渊及张辽大军的威势，此时左贤王王帐处，除那哀戚歌声的主人之外，再无一人。
赵云言罢，便默然不语，静候那女子答话。
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在未确认那女子身份之前，赵云不好多言。
少顷，一名头戴裘帽、身高约七尺二寸（166厘米）的女子，自暮色中娉婷而来。
远远望去，那道洁白的倩影仿佛与这片落雪的天地融为一体，那一身厚实的裘袍，丝毫掩不住其人凹凸有致、纤秾合度的身姿。
其人眸中，带着恰如这漫天风雪一般的凄清与孤寂。
赵云心中毫无来由地一痛。
赵云不是其侄子赵旻那等只懂欣赏水蜜桃的俗人，其人过于关注眼前佳人这如冰雪一般的气质，反而忽略了佳人的相貌。
只见那如冰雪仙子一般的佳人盈盈一礼，长且弯曲的睫毛轻颤，檀口微张。
“妾正是陈留蔡昭姬，敢问子龙将军，大汉今安好否？”
赵云在这一刻，竟突然对“一片冰心在玉壶”，有了自己独到且深刻的理解。
其人看到的，是隐藏在这娇弱身体中，那晶莹剔透如冰雪一般的灵魂。
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赵旻那个老色痞，与赵云的境界相差远矣。
赵云躬身抱拳：“回蔡夫人，今汉室不但尚存，且天下并无战乱，陈留而今更为一方乐土也。请蔡夫人随云返还许都、觐见天子。”
赵云只字未提蔡琰为何至此、左贤王今在何地。
其人语气温和，姿态从容，仿佛送蔡琰回家只是一件微不足道的小事。
这正是赵云的细心之处。
蔡琰这个如冰雪般晶莹剔透的女子，瞬间便感受到了赵云独特的温柔。
她微微扬起螓首，打量着自己面前这名身高八尺许、如长枪一般笔直挺拔的英武男子。
见其人眸光澄澈、恭谨有礼，蔡琰原本毫无波澜的芳心，仿佛泛起一丝涟漪。
“将军方才所唱之诗歌，乃中原士人新作？”
佳人微微皱起小巧精致的琼鼻，美眸中似有异彩闪烁。
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云哥准确捕捉到佳人眸中的异彩，心中一荡。
“回蔡夫人，此乃舍侄所作，因伤感初平、兴平年间之乱世而发焉。而今已是建安五年，天子东归许县已有五年矣。”
见佳人轻点螓首，云哥突然忍不住道。
“以云视之，此诗歌与《西门行》有异曲同工之妙，皆为自嘲之言也。”
蔡琰微微蹙起如弯月般的蛾眉。
“《西门行》？妾实不知此诗歌也。”
按照创作时间而言，《生年不满百》在前，《西门行》在后。而且这两首诗所表达的思想大同小异。
赵云压低声音唱道：“出西门，步念之，今日不作乐，当待何时？逮为乐…”
初听此诗歌时，蔡琰忍不住哂笑起来，但听完后，蔡琰却正色道。
“好一篇自嘲、讥讽之言！此诗歌通篇似鼓吹享乐，实则抨击乱世之苦也。然则，此诗歌不如前一首远矣。”
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这首《西门行》，便足以代表魏晋风流的颓废沮丧风气。
所以说，赵旻始终不理解，为何许多后世人大力鼓吹“魏晋风骨”。
因为这一首古诗、一首乐府诗之故，蔡琰和赵云便拉近了距离。
赵云含笑躬身抱拳。
“因此乱世，察举制已废止多年，士人无升迁通道，便未免发牢骚之言。”
蔡琰淡淡一笑，不置可否。
赵云见蔡琰心情转佳，当即正色道：“蔡夫人随云离去如何？”
蔡琰微微颔首：“如此，有劳子龙将军。”
二人极为干脆、毫不拖泥带水。
赵云牵来一匹无主之匈奴马，蔡琰便毫不留恋地上马，与赵云并辔而行。
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赵云见状，心中不由再次一痛。
蔡琰在此地过得究竟如何，不言而喻。
赵云有心出言安慰佳人，然而赵云终究不是其人那腹黑皮厚的侄子，他只好与蔡琰讨论音律及诗赋。
若赵旻在此，一定会高唱《李延年歌》来博蔡琰一粲，反正赵旻臭不要脸。
所幸赵云文化水平不低。
在赵云有意引导之下，很快蔡琰便不再想自己惨淡的人生，而是与赵云共同徜徉在《诗经》、乐府诗及汉赋的浩瀚海洋之中。
一直在军营中戎马倥偬的赵云，此番遇到了难得的知音…
赵云倒是想与颜良、张辽、徐晃等人聊诗词歌赋，关键是那几人听不懂。
乐进能听懂，但其人是个闷葫芦，赵云也不喜欢逗哏儿。
赵旻倒是能与赵云探讨一番，怎奈何赵云总忍不住想揍那欠抽的混小子一顿。
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于是乎，赵云与蔡琰聊得兴起，竟忘了那老哥几个此刻正在营寨外面等着自己。
结果可想而知。
当赵云与冰雪仙子言笑晏晏地并辔而来时，乐进、夏侯渊和张辽三人，表情变得极为精彩。
乐进和夏侯渊，都认识蔡琰蔡昭姬。
乐进还好，其人只是憋红了脸。
虽然其人嘴角快要咧上了天，但终究只是微微颔首，在马上抱拳。
夏侯渊努力憋着笑，向冰雪仙子拱手为礼。
“某乃沛国夏侯妙才也，昭姬可还记得？”
张辽更不必赘言，其人先后为董卓、吕布麾下，自然与蔡邕爱女蔡昭姬相熟。
虽然张辽此刻已经绷不住大笑起来。
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“昭姬，哈哈！别来无恙？子龙乃辽兄长也。”
蔡琰却有些茫然。
她在兴平二年便被左贤王掳走，并不清楚而今中原局势。
“文谦兄，妙才兄，文远兄，三位兄长何以在此？莫非袁本初亦已赴许县？奉先兄何在？”
在兴平二年时，蔡琰问出这句话丝毫没有问题。
因为彼时，无论曹操还是吕布，都是袁绍麾下。
赵云短暂尴尬之后，旋即恢复如常。
“昭姬有所不知，吕奉先已兵败身故；本初公亦败于某叔侄之手，而今仍在邺城；于许县辅佐天子者，乃舍侄卫将军也。此事说来话长…”
张辽哈哈大笑：“子龙兄，既然说来话长，兄长便为昭姬细细说来。”
乐进忍俊不禁：“妙才、文远，某等收拢兵卒，押送战马、俘虏！”
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夏侯渊呵呵一笑，极有默契地指挥兵卒让开道路。
赵云嘴角微微扯了扯。
蔡琰回眸嫣然一笑：“有劳子龙将军为妾解释。”
于是乎，三人放缓马速，跟在赵云与蔡琰身后，在夜幕降临之时，复又回到被围的光杆左贤王处。
时间回到现在。
出言劝左贤王与汉军谈判者，正是蔡琰。
左贤王起身长叹一声。
“昭姬欲还故土乎？”
【作者题外话】：《古诗十九首》中的绝大多数诗篇，皆为建安中后期所作，这些诗篇也可代表建安风骨。
因乱世之故，许多士人被迫背井离乡，漂泊流寓。
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所以，他们便无法通过察举制这一正途进入宦途。
何况其时已是乱世，便是做官，又能如何？
于是，《古诗十九首》便在如此背景之下诞生。
魏晋风骨还不一样。
因为曹魏时，曹操、曹丕、曹叡一代比一代更刻薄、猜忌，且随着九品中正制的推行，做官渐渐被新兴门阀若垄断，因此士人们便多了许多颓废，而少了许多进取。
黄老等清谈，渐渐取代显学，到曹叡朝时，便有了浮华案。
这里，咱们借此简单介绍一下这场震动曹魏朝野的著名政治巨案…
这也属于魏晋风骨的一部分。
对了，因为司马贼之故，这个影响极大的巨案貌似被轻描淡写处理了，以至于许多人都不知此事。
便如曹操是袁绍手下一般。
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“浮华案”是震动曹魏的政治巨案，波及范围广、延续时间长、涉案人员多。
在该案中，至少有十五位名士子弟先后遭到禁锢，可以算是三国版的党锢之祸。
所谓“浮华”，即朋党，是沿袭东汉时代“士人清谈交游，褒贬人物，议论朝政”的一种变态形式。
从参与人员的身份来看，“清议”的发动者，往往是帝国名流或者地方耆老；
而“浮华”则更多集中在青年贵戚身上。
浮华的本质，是官僚权贵子弟组成的“政治交游网络”，意在利用舆论来干预朝政。
因此，此事尤其受到统治者的痛恨。
曹叡在世时，对浮华子弟深恶痛绝，屡次下诏申饬，最终将为首的十五名浮华头目彻底禁锢。
耳熟能详的何晏、邓飏、夏侯玄、司马师等人，均在其中。
因此，此事被司马家的狗腿子王沈做了春秋笔法处理。
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浮华案的兴起，在太和四年（西历230）。
而在太和六年（西历232）、青龙四年（西历236）乃至景初三年（西历239），其打击力度均有变化，可谓与曹叡的统治时期相始终。
鉴于该案极为庞杂繁复，难以在一篇文章中面面俱到，因此咱们就“涉案人员”，来论述浮华案中的头面人物。
由于史料的散逸、以及司马氏掌权之后的刻意销毁（司马师涉足其间），因此浮华党人的名单，已经颇为残缺，甚至可能有错进错出的现象。
浮华案的本质，即曹魏中期的“贵游子弟结党营私”。
从目前的史料看，这群青年贵戚，在案发时（230）年龄大抵在二十至三十岁，基本都是曹魏勋臣的子侄辈。
领头者为何晏、夏侯玄、司马师三人。
一个是曹操的女婿兼养子（其人老娘本为何进儿媳，被曹操纳之）；
一个是夏侯尚的儿子；
一个是司马懿的儿子。
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其父辈的政治能量巨大。
至于党附其间的徒众，也无一例外，其父辈也均是曹魏高级官僚。
浮华案的头目，按照学术名气与政治能量，被分为三个级别。
分别被称作“四聪、八达、三预”，合计十五人。即郭颁所谓的“凡十五人”。
是时，当世俊士散骑常侍夏侯玄、尚书诸葛诞、邓飏之徒，共相显表……凡十五人。--《魏晋世语》
由于魏晋嬗代的原因，司马师因参与浮华而被废黜禁锢的政治污点，在司马家族得势之后，被刻意删改，因此浮华案的十五名头目，名单残缺不全。
但通过对《曹爽传》、《董昭传》、《卢毓传》、《魏略》与《魏晋世语》的勾稽考核，大致可以还原出该案的涉案人员。
能够基本确定的，有何晏、丁谧、邓飏、毕轨、李胜、夏侯玄、诸葛诞、司马师、刘熙、孙密、卫烈、还有“畴”、“备”等知名不知姓的二人，合计十三人。
参考浮华案中的交游网络与后续的政治事件，颇疑剩下二人中，还有傅嘏与司马昭。
对三国史有基础了解的诸君，通过这份名单，可以清楚看出，明帝时的“浮华案”，实际是齐王曹芳时“曹马党争”（240-249）的前奏。
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何晏是大将军何进（一作车骑将军何苗）的孙子，其母改嫁曹操，自己又娶了曹操之女，因此兼备了“继子”与“女婿”的双重身份。
同时，何晏还是清谈的发起者之一。
何晏因为与曹丕关系恶劣，在文、明二朝不得发迹。
在曹魏史家鱼豢笔下，何晏是“颇为冗官”的失意形象。
（何）晏尚主，又好色，故黄初时（曹丕时）无所事任。及明帝立，颇为冗官。--《魏略》
现代学者关于何晏在明帝朝的身份地位，观点差异极大。
比如上海“史学四老”方诗铭，通过《景福殿赋》考证，认为何晏在曹叡时代不仅“有较高的政治地位”，甚至都未曾参与浮华之事。
而清华大学魏晋史专家王晓毅，认为何晏不仅深度参与了浮华之事，而且其身份还是“高级文化倡*”，连冗官都算不上。
注意：详见方诗铭《浮华与何晏》，王晓毅《论曹魏太和浮华案》。
按照《曹爽传》记载，何晏是浮华案的领军人物。
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虽然考虑到《曹爽传》有“望风承旨”的秽史属性，但何晏在明帝朝碌碌无为，基本是可以确定的。
搜求诸书，其所作所为，无外乎参与《论语集解》的编修撰写，以及随銮伴驾，替明帝歌功颂德，仍然没有脱离“御用文人”的性质。
另一方面看，夏侯玄与司马师是浮华案的魁首，史有定论。
二人与何晏私交匪浅，可知何晏作为“领袖”参与浮华之事，基本不存在疑问。
（2）毕轨
毕轨是曹魏姻亲，其子尚公主。
毕轨又是典农校尉毕子礼（失其名）之子；考虑到毕氏的兖州同族、东平毕谌曾做过一任鲁国相，颇疑毕谌即毕子礼，至少也是同族。
（毕轨）父字子礼，建安中为典农校尉。--《魏略》
（曹）公为兖州（刺史），以东平毕谌为别驾。--《魏书武帝纪》
不难看出，毕轨也出身官僚二代，而因为家族与曹魏的姻亲关系，在明帝死后，他最终与何晏一道投靠了曹爽。
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（3）丁谧
丁谧是校尉丁斐之子，丁斐是曹操同乡，即曹氏原配丁夫人的族人，曾在关中大战（211）时“以牛饵贼”，助曹操脱险。
丁斐贪财放纵，但曹操以“乡党故旧，辄原不问”。
（曹）公自潼关北渡，未济，马超赴船急战。校尉丁斐因放牛马以饵贼，贼乱取牛马，（曹）公乃得渡。--《魏书武帝纪》
太祖以（丁）斐乡里，特饶爱之。斐性好货，数请求犯法，辄得原宥。--《魏略》
可以看出，谯沛出身的丁谧，与何晏、毕轨等魏氏姻亲相似，兼备了“年轻”与“二代”的双重身份。丁谧也不出意外地、在明帝死后投靠了曹爽。
（4）邓飏
邓飏的出身记载相对简略，他与何晏交游，主要是因为二人籍贯相同，均出身荆州南阳。
邓飏字玄茂，邓禹后也。少得士名于京师。--《魏略》
邓飏是东汉名将邓禹之后，南阳邓氏曾是汉和帝外戚（邓绥为皇后，邓骘为大将军），一度势倾天下。
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因此，虽然书无明载，但邓飏绝非白丁，其父辈应该也在曹魏为官，只不过记载散佚而已。
（5）李胜
李胜是魏钜鹿太守李休之子，而李休本是张鲁麾下的高级幕僚，因劝降有功，被曹操重用。
李胜参与浮华事件，原因与邓飏相似，即李氏出身南阳，与何晏同乡。
南阳何晏、邓飏、李胜、沛国丁谧、东平毕轨咸有声名，进趣于时，明帝以其浮华，皆抑黜之。--《魏书曹爽传》
上述五人，是明帝死后的曹爽心腹，他们因为出身、婚姻或籍贯因素，属于比较坚定的保皇党。
6）（7）（8）刘熙、孙密、卫烈
浮华案中的刘熙、孙密、卫烈三人（见《魏晋世语》），则分别是中书监刘放、中书令孙资、司空卫臻之子。
注意：三国志魏书中，刘放与程昱、董昭、刘晔、郭嘉和蒋济同传，属于曹魏重臣。
中书监刘放子（刘）熙、孙资子（孙）密、吏部尚书卫臻子（卫）烈三人，以父居势位，容之为三豫。（明）帝以构长浮华，皆免官废职。--《魏晋世语》
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考虑到刘放、孙资“并为喉舌”；
卫臻是曹魏元勋卫兹之子，势倾朝野；
那这三位人物，论出身尊卑，与何晏等人不遑多让。
但从孙资、刘放、卫臻的政治立场看，刘熙、孙密、卫烈很明显不属于日后的曹爽集团。
时中书监刘放、令孙资见信于主，制断时政。--《魏书辛毗传》
（刘）放曰：“宜为手诏。”（明）帝曰：“我困笃，不能。”放即上床，执帝手强作之。--《汉晋春秋》
曹爽辅政，使夏侯玄宣指，欲引（卫）臻入守尚书令，及为弟求婚，皆不许。--《魏书卫臻传》
注意：刘放、孙资篡改明帝遗诏，召司马懿辅政；卫臻曾拒绝曹爽拉拢。
故，刘放，国贼之一。
本章先到这里，下一章咱们继续说。
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总之，魏晋风骨绝不可取；清谈之风误国误民。